Денис Шипилов - Василиск. Тайна происхождения украинской нации

Блестящее ноу-хау, но увы, позволяющее реагировать только постфактум. Да, конечно, осознание неотвратимости наказания резко снижает вероятность совершения преступления, но не нивелирует полностью, поэтому у системы появился второй контур. Каждый островитянин получил в подарок от наших Добродетелей удобный и незаметный микрочип. Вживив электронного помощника в кисть руки, мы получили возможность мгновенно реагировать в случае возникновения опасности. На практике конструкция безопасности реализуется следующим образом: в онлайн режиме микрочип фиксирует изменения в работе организма и делает подсказки своему владельцу. Например, концентрация жидкости в теле стала ниже физиологической нормы, а человек никак не реагирует. Тогда помощник сообщает: «Выпей воды». Или, например, особь загрустила, постепенно начинает выделяться кортизол, то есть наносится очевидный вред организму, тут же раздается сигнал, и виртуальный друг предлагает варианты решения проблемы – от посещения развлекательных мероприятий до употребления синтетических опиатов. Также чип может зафиксировать намерения своего владельца совершить преступление и, что самое важное, предотвратить его. Допустим, некто затевает теракт. Стоит ему только подумать об этом, как нервная система моментально отреагирует, и сигнал тотчас же поступит в микропроцессор компьютера Добродетелей. В этот же момент последует обратный импульс – запрограммированная реакция в виде электрического разряда. Удар током парализует агрессора и защитит от совершения преступления.

К слову о Добродетелях. Поскольку Бог – это очевидный любому разумному человеку вздор, стало быть, и философско-религиозный термин «добродетель» утрачивает свою актуальность. Но ведь слово-то остается и ассоциируется с чем-то хорошим. Зачем же от него избавляться? Поэтому теперь Добродетелями мы называем небольшую группу эффективных менеджеров, добровольных слуг народа, водрузивших на собственные плечи бремя учета за полезными ископаемыми, за сбором налогов и обеспечением безопасности островитян. Их благородство и самопожертвование настолько велико и неописуемо, что необходимо было бы придумать особое слово, чтобы хоть как это выразить. Мы взяли уже существующее. Наши Добродетели – незыблемая твердь, основа существования порядка в обществе. Стоит ее пошатнуть, как тут же наступит хаос и необратимый крах всей системы. Чтобы исключить вероятность возникновения такой трагедии, в случае кончины одного из Добродетелей его место занимает наследник. Да, нам пришлось сделать исключение и сохранить древнее зло, выступающее штандартом отсталого общества рабов, и теперь Добродетели вынуждены заводить семьи и воспитывать собственных детей ради сохранения порядка на острове свободы.

Поскольку наши просветленные праведники прогресса выполняют чисто техническую функцию, никакой власти в нашем независимом царстве не существует. Тем не менее раз в 5 лет мы выбираем вождя, наделяя его представительскими функциями на случай контакта с другими цивилизациями. Каждый островитянин имеет право избирать и быть избранным. В назначенный день выборщики выходят на площадь Достоинства и начинают прыгать и побрасывать банановые шкурки в знак поддержки своего кандидата. Выдвиженец, получивший наибольшее количество голосов, становится вождем острова. В качестве насмешки над былыми порядками, когда дикари терпели гнет царя-самодержца, нелепость существования какой бы то ни было власти мы подчеркиваем с помощью внешних атрибутов демократического лидера. Во время инаугурации слуге народа делают обрезание стенок носа, затем в образовавшуюся пустоту вставляют свиную косточку и еще пучок куриных перьев, но уже не в нос, а в отверстие чуть пониже спины. Блистательный образ вождя подчеркивает неделимую связь человеческой природы с царством животных.

Благодаря стараниям наших Добродетелей, вскоре волной прогресса окончательно смоются такие позорные явления прошлого рабского общества, как социальные пособия, пенсии, квалифицированная медицинская помощь, а также контроль за продолжительностью рабочего дня и минимальной заработной платой.

Прежде дикари бредили идеей построения социального государства, которое будет заботиться, опекать и способствовать развитию каждого из них. Иными словами, мечтали о сытом рабстве, когда человека привяжут на цепь христианской морали, внушат постулат о всечеловеческом братстве и бросят к его ногам похлебку каши. Разве такой строй не унижает чувство собственного достоинства, не убивает веру в себя? Высокие налоги и тарифы за коммунальные услуги, отсутствие пенсий и пособий являются импульсом к личностному саморазвитию, стимулом к преодолению преград, чтобы стать лучше и успешнее. Что может быть прекраснее чувства свободы и независимости, возможности ощутить себя величественным львом, самостоятельно добывающим пищу? Да, вероятно, многие не впишутся в рынок и умрут, но разве это плохо? Наоборот! Ведь погибнут старые, больные особи, не сумевшие адаптироваться к изменяющимся условиям, но им на смену придут новые и здоровые, с прогрессивным мышлением ответственного потребителя. Разве это не прекрасно?

Увы, но на пути к окончательной победе прогресса и закреплению нового порядка на всей территории острова остается последняя преграда – лапотники. Так мы называем кучку дикарей, ратующих за сохранение традиционных ценностей и не желающих избавляться от так называемых высших принципов бытия, иными словами – пережитков общества рабов. Злодеи отказываются от штрих-кодов и чипов, не соглашаются считать себя островитянами и стремятся построить корабль и вернуться на Родину. Хуже того, они пытаются увлечь за собой и других жителей острова, как бы «спасти», хотя на самом деле погубить, конечно же. Лапотники опустились настолько низко, что считают допустимым клеветать на Добродетелей, называя их, страшно сказать, бандой Черных Шляп. С их слов выходит, что бескорыстные слуги народа якобы – натуральные людоеды. Что население острова уменьшается не по вине лапотников, которые ночью проникают на нашу территорию, справляют нужду в наши реки и воруют наш хлеб, а потому что Черные Шляпы натурально едят людей. Вы можете в это поверить? Наверняка они и вас попытаются завербовать и склонить на свою сторону. Собственно говоря, вам придется сделать выбор: либо забить на все и навсегда остаться на острове свободы, либо все-таки напрячься и вспомнить, или правильнее было бы сказать, узнать, кто вы, откуда и куда.

В начале повествования я попросил вас представить себя человеком, очутившимся на некоем острове кривых зеркал, но пришлось ли вам его воображать? Может, достаточно было просто оглянуться по сторонам? С масштабом обнищания масс, наступившим в результате крушения СССР, может сравниться только духовное оскудение нашего народа. Сложно не заметить, с какой стремительной скоростью деградирует общество, как изменяются приоритеты и ценности. То, что еще совсем недавно считалось низостью и вызывало стыд, вдруг стало нормой и жизненным ориентиром. Вспоминается эпизод из советского фильма «Курьер», в котором дочь профессора Катя в состоянии истерики, дабы насолить отцу, описывает свою мечту: «Я мечтаю быть очень красивой, чтобы нравиться всем мужчинам, и еще я хочу ехать в красивой спортивной машине, чтобы на мне был длинный алый шарф, а на сиденье рядом – магнитофон и маленькая собачка».