Александр Волынцев - Город горького шоколада

Называется икона «Утешение». Очень сладкая икона, очень сладкий образ у Божией Матери. Как только посмотрит на нее человек, уже утешается, у него появляются надежда и вера. Увидите, отец Димитрий, что эта икона украсит ваш храм, и история вашего прихода разделится уже на два периода: до принесения иконы и после. Я верю, как сказал, что икона и ваш храм станут источником исцелений. Когда будут люди сюда приходить и прикладываться к ней, будут потом уходить совсем другими людьми, в ином виде, в ином образе будут уходить.

Богородица – Мать всех нас. Она нас покрывает, она нас ободряет, она нам дает силы и терпение, чтобы справиться со всеми теми событиями, которые встречаются на нашем жизненном пути. А те, которые живут на Афоне, чувствуют Божию Матерь, как говорил наш отец Иосиф Ватопедский, как курицу над своими цыплятами: очень ощутимо Ее Материнское присутствие. Очень ощутим Ее Покров.

Из глубины сердца, молитвенно вам желаю, чтобы присутствие и принесение этой иконы стало для Нее поводом больше вам помогать, больше вас покрывать. Потому что времена сейчас очень сложные. Очень растет беспокойство по всей планете. Мира нет на земле. Есть только такой… беспокойный мир. Единственная наша надежда – Мать Начальника мира, Отца будущего века, матерь Господа нашего Иисуса Христа, Воплощенного Бога, Единственная во всей глубине постигшая духовное знание. Она пусть нам помогает, она пусть станет гарантией нашего спасения перед Ее Сыном.

И вспоминайте всегда этот исторический день принесения иконы. Неслучайно, наверное, сегодня день положения Ее Ризы и Святого Пояса, которые в нашем монастыре. Говоря «вспоминайте», я не имею в виду сентиментальные воспоминания, подобные воспоминаниям о других исторических событиях. Но чтобы и сегодня, и в будущем, вспоминая этот день, ощущали в своем сердце присутствие Богородичной благодати.

Христос Воскресе!

На это пасхальное приветствие все присутствующие ответили: «Воистину Воскресе!»

Акционер Группы ЧТПЗ Андрей Ильич КОМАРОВ внес некоторые уточнения:

– История была немного другой, отец Ефрем… Когда я несколько месяцев назад посещал ваш монастырь, то попросил вашего совета, какую икону сделать для нашего храма в Озёрске. Вы подумали немного и сказали, что, по вашему мнению, лучшего варианта для нас нет, чем икона «Отрада и Утешение». А потом подумали еще немного и сказали, что хотите лично ее сюда привезти. Сегодня вы преодолели пять тысяч километров, везя сюда эту икону, и пока еще трудно понять, как всё это произошло, но думаю, что нам всем через какое-то время надо будет еще осознать, какое историческое событие сегодня здесь происходит. Мы очень рады вас здесь приветствовать!

От представителей власти приветствовал глава Озёрского городского округа Евгений Юрьевич ЩЕРБАКОВ:

– Сегодня у нас большой праздник! Спасибо вам, геронда, за то, что нашли возможность приехать в наш славный город Озёрск, спасибо за этот бесценный дар, который, я думаю, будет любим и почитаем всеми озерчанами, всеми прихожанами нашего храма и будет помогать всем верующим. Также хочется сказать слова благодарности нашему земляку Андрею Ильичу Комарову за бесценную помощь нашей православной общине города Озёрска. Кроме того, Андрей Ильич всегда является участником воспитания подрастающего поколения озерчан. Спасибо вам большое! Поздравляю всех с праздником, желаю всем мира, взаимопонимания и любви!

Затем икона Божией Матери «Отрада и Утешение» была перенесена в храм Покрова Пресвятой Богородицы, где теперь и будет находиться и куда любой верующий сможет прийти и за отрадой, и за утешением…

* * *

Вы всё ещё спрашиваете: зачем? Зачем вообще нужен храм?

А именно для того человека, который задает себе вопрос: зачем?

Зачем вообще нужна эта жизнь?

Для чего он родился?

Для чего он живет?

Зачем?

Это главный вопрос, который может задать себе только человек.

Который он рано или поздно себе задаст.

Обязательно. И ответ найти сможет здесь. В храме.

В том самом храме, который теперь ввел юный по вселенским меркам город Озёрск в историю России.

На равных правах с древними русскими городами.

Здесь тоже отдавали души свои за други своя.

За ближних и дальних.

За знакомых и незнакомых.

Во имя жизни.

И во имя Жизни стоит теперь здесь наш храм!

P.S.

…Впрочем, как известно, Церковь Христова – это не камни и позолота, не архитектурные изыски, не шедевры иконописцев и златошвей.

Так же и города: без людей они всего лишь пункты на географической карте да нарядные открытки с изображением достопримечательностей. Именно люди составляют неповторимую душу того или иного города, его характер, его уникальное лицо.

Озёрск – противоречивый город.

Да он и не планировался своими создателями как город.

Он – побочный результат создания атомной отрасли, которая (как и сам Озёрск) отмечает в 2020 году свое 75-летие.

Главным здесь остается ФГУП «ПО «Маяк».

А Озёрск… Зародившийся как База-10, затем получивший название Челябинск-40 (откуда и появилось народное прозвище «Сороковка»), затем Челябинск-65, затем Озёрск, этот населенный пункт всегда страдал «раздвоением личности», разделением на мир «заводчан» и мир «горожан».

«…Я с благодарностью воспринимаю умение работников «Маяка» оценить политическую ситуацию, что мы являемся не просто предприятием – мы являемся градообразующим предприятием.

Да, мы можем ряд своих вопросов решить, если мы не будем учитывать, что мы живем в городе Озёрске, куда мы приходим после работы. Достаточно нам сделать несколько жестких шагов по отношению… как-то язык трудно поворачивается… по отношению к администрации города, и мы посадим город в сложнейшее положение.

Я благодарен работникам «Маяка», что у нас хватает терпения, порой – мудрости разобраться в тех ситуациях, которые на сегодняшний день падают в чисто политическое русло…» – эти слова «позапрошлого» генерального директора ФГУП ПО «Маяк» лучше любого зеркала отражают ту пропасть, которая «исторически сложилась»…

Понятно, что ничего доброго от этой самоизоляции ждать не приходится.

Конечно, ряд «озёрских» противоречий вполне преодолим. Достаточно лишь выбраться из собственной скорлупки и повнимательней присмотреться к окружающим; понять, чем они живут; попытаться рассмотреть за «челябинской суровостью» истинную суть.

Хотя «суровых челябинских жителей» здесь не большинство: город-то формировался из «сборной Советского Союза». Москвичи, питерцы, горьковчане, кинешемцы, устюжане… Всех и не перечислишь. Потому понятие «коренной житель Озёрска» получает право на существование только в наши дни. Ведь несмотря на определенную условность этого понятия, как правило, имеется в виду норма в три поколения: то есть коренным считают того жителя, бабушки и дедушки которого родились в этом городе или в этой местности. Так что…