Владимир Мединский - О русском воровстве, особом пути и долготерпении

Так, во время «картофельных бунтов» 1830-х годов крестьяне отказывались выращивать картошку: не понимали, что это за культура, что вообще с картошкой делать, как готовить. Бывало, крестьяне ели не клубни, а соцветия… И травились, потому что соцветия картофеля ядовитые.

Мужики поднимали бунт, потому что власть пыталась занять землю, как им казалось, ненужной культурой, издевалась над земледельцами, а то и пыталась их отравить. А для властей и интеллигенции поведение крестьян было непостижимой и даже забавной в своей нелепости попыткой отвергнуть разумнейшую меру правительства.

И в ХХ веке то же самое. В 1990 году газета «Известия» огорошила политизированного читателя: оказывается, до 70 % населения СССР имеют достаточно денег и не хотят иметь больше! А ведь это же неправильно! В интонации статьи (к сожалению, забыл название и автора) явно сквозило недоумение, непонимание, как эти 70 % могут быть такими глупыми, чтобы не понимать: надо хотеть как можно больше денег!!!

Так же точно демократы считали иррационально непостижимой логику и коммунистов, и сторонников Жириновского. А «жириновцы» искренне рассуждали о странностях сторонников Ельцина. [178]

В общем, «непостижимая русская душа» всплывает всякий раз, когда правительство или образованный слой самой России пытается создать свою внутреннюю мифологию, и начинаются попытки «исправления» России согласно этой групповой мифологии. «Переделывание» людей, как и всякое столкновение мифов с реальностью заканчивается, естественно, пшиком. Тут-то и выползают на свет «загадочная русская душа» и не менее загадочный «русский путь» в никуда.

Само словосочетание «русский путь» уже сомнительно. Если «путь» - значит, страна должна куда-то идти, ползти, лететь или бежать. А куда? Направление «пути», впрочем, - это и есть самое загадочное. Никто ведь не объясняет, куда мы должны вовсю рваться.

И в мире, и в самой России об этом пути вспоминают всякий раз, когда что-нибудь крупно не удается. Когда возникает ситуация «хотели как лучше, а получилось как всегда». Здесь сразу вспоминают, что путь-то у России не такой, как у всех.

Очень полезно посмотреть, кто в самой России особо настаивает на нашей «особости»? Если это политический деятель - как правило, это ловкий популист, пытающийся объединить людей на почве ксенофобии.

Если частное лицо - все еще хуже. Как правило, это пьяница, слабак и неудачник. За этот миф охотно цепляются разного рода убогонькие, тунеядцы и бездельники. Миф служит для них оправданием. Ведь как получается? Я убогий и нищий, необразованный и не умею ничего толком делать… но «зато» смотрите какая у меня душа русская! Одним словом: носки вонючие, зато духовность офигенная… Особая вредность мифа о русской особости, когда он употребляется внутри России.

При том, что в реальности у России почти и не было в истории чего-то по-настоящему уникального. Все, что называют соборностью и духовностью, имеет прямые аналогии в жизни разных стран, и не только Востока, но и Запада. Все, что порой объявляют нашей исключительной особенностью - могучее государство, отказ от писаного закона, все отличия объясняются легко и логично: климатом, географией, историческими обстоятельствами. Нет в истории России решительно ничего, что ВРАЗНОБОЙ не встречалось бы у других народов.

А все, что придумывали в России, вполне благополучно внедрялось в жизнь разных стран зарубежья. Тот же анархизм и коммунизм опробован не в одной России, а в странах и Европы, и Востока…

Давно пора отринуть саму мысль о каком-то чрезмерном отличии русских [179] от остальных народов «цивилизованного мира». Да, у нас есть определенные отличия от других…

А у кого их нет?

Мы, не побоюсь повториться, естественная, логичная, закономерная часть христианской цивилизации.

Большая часть. Славная. Уважайте нас. Бойтесь, если вам так нравится.

Но мы не инопланетяне, не вышедшие из-под земли прямые потомки ариев, не солнцепоклонники, не народ-мессия, не последний шанс человечества.

И наоборот - не отклонение от «нормальной Европы», не страна-Уродина, не нация Емель, Иванушек и прочих дурачков, не «укор» остальному миру, как жить нельзя.

Мы нормальные. Русские европейцы, пытающиеся стать, наконец, достойными славы наших дедов.

Вот так. Понимаю, что этим заявлением навлекаю на себя праведный гнев одновременно и либералов-западников, наследников Герцена и Чаадаева, и патриотов-славянофилов. Ну да ладно.

Поверьте, не привыкать.

Вообще-то долготерпение - не обязательно скверное качество. Умение стойко переносить неблагоприятные обстоятельства жизни, непогоду, неурожай, болезни, не бояться ждать и не спешить принимать необдуманные решения высоко ценилось во все времена и у всех народов. Но здесь имеется в виду нечто иное: русский человек считается способным выносить самые ужасные условия жизни, лишь бы не совершать дополнительных усилий, «не напрягаться».

Это касается всех сфер жизни, и материальной, и общественной, и духовной. И, конечно же, касается политики.

В области материальной: ему так мало надо, русскому человеку, что он лучше поживет без хороших вещей и даже без еды, чем будет упорно трудиться. Нет чего-то? И не надо. У русских испокон веков нищие города и особенно деревни потому, что россияне терпят и молятся, молятся и терпят в тех случаях, когда надо было бы упорно работать и преодолевать нищету.

Общественная жизнь? И здесь русские очень долготерпеливы и покорны. Они выносят такой уровень унижения и насилия, который никогда не стерпели бы в Европе. Крепостные мужики терпят барина, покорны самым чудовищным формам насилия, потому что таковы уж их скотские представления о самих себе и о жизни. Никогда бы ни один европеец не стерпел бы обращения, которому повседневно подвергаются русские.