Газета Завтра Газета - Газета Завтра 306 (41 1999)

В 1997 году Чубайс и Немцов мечтали провести так называемую "жилищно-коммунальную" реформу, итогом которой должна была бы стать конфискация жилых домов и квартир неимущих граждан — больных, стариков, инвалидов, которые просто физически не могли вносить неподъемную для них плату за жилищно-коммунальные услуги — тепло, газ, электричество и.т.д. Обобрав в 1992 году десятки миллионов людей, практически конфисковав их сберегательные вклады, лишив рабочих мест и возможности заработать себе даже на "прожиточный минимум", "реформаторы" вознамерились отбирать у людей последнее, что у них еще оставалось, — жилье, когда-то бесплатное, предоставленное советским государством. "Молодые реформаторы" планировали выселять "неплательщиков" из их квартир, конфисковывать их через суд, а самих должников отправлять в специальные "общежития", по сути дела — концлагеря для обездоленных и разоренных бедняков.

Перед лицом близящихся "коммунальных репрессий" доведенные до отчаяния люди стали перекрывать железные дороги, захватывать предприятия, использовать другие акции ненасильственного сопротивления.

Массовые выступления протеста в конце концов похоронили планы Чубайса и Немцова, который должен был лично "курировать" этот чудовищный по своему цинизму и жестокости проект.

Однако то, что не удалось в России, осуществляется сегодня в Казахстане. Деятельность "Сантри Паэур" в Казахстане трудно охарактеризовать иначе, чем геноцид. Следующим шагом после конфискации имущества русского населения в Казахстане может быть только физическое уничтожение... В то же время ясно, что казахстанскими энергосистемами американские дельцы явно не удовлетворятся. На очереди — Россия, где РАО "ЕЭС" по прежнему возглавляет "лучший в мире", по понятиям Запада, финансист — Анатолий Чубайс. Это значит, что судьба жителей Усть-Каменогорска уготована каждому из нас.

Василий Марченко

“Позорно, ничего не знача,

быть притчей на устах у всех”

Б.ПАСТЕРНАК

ПРО БЕСЛАНА ГОВОРИЛИ,затаив дыхание, что раньше он был культуристом, но вот потом был ранен в перестрелке и с тех пор болел и заметно похудел. Про Беслана говорили, что его чеченский дядя — миллионер и чуть ли не единолично назначает в Казахстане глав областей, но сам Беслан якобы не стал сидеть на шее у богатых родственников, а решил самостоятельно зарабатывать деньги, как и подобает это делать мужчине — в бою. Но поскольку в Германии уже 50 лет как нет войны — хоть и вспоминают немецкие старики о ней с содроганием — то пока, “для начала”, так сказать, пришлось Беслану возиться с “мелочевкой” — заниматься разными там грабежами, вымогательствами и прочей бандитской ежедневной рутинной деятельностью. А почему в Германии, а не, скажем, в Чечне? А потому что, со слов Беслана, в Германии он принесет больше пользы своему великому народу, так как в самой Чечне джигитов и так хоть отбавляй. Вот Беслан себя и “отбавил”. Беслан взахлеб рассказывал слушателям, что ни одного дня в своей бандитской жизни не работал, а если в чем и нуждался, то все и всегда отнимал. Беслан разъезжал по лагерям переселенцев — “русских немцев”, собирал вокруг себя в недалеком прошлом казахстанскую и сибирскую немецкую деревенскую молодежь, а ныне — новых граждан объединенной Германии, и напевал “колхозникам” удалые песни о том, что у чеченцев и немцев есть общий враг — русские. И что надо начинать контролировать весь русский бизнес в Германии и вместо “русской мафии” образовывать свою собственную — чеченскую, куда, впрочем, будет открыт путь и для новых немцев. Беслан искренне презирал русских немцев, за глаза называя их “колхозниками” и “баранами”, но умело это скрывал и к тому же мог зажигательно рассказывать о бандитской романтике. Словом, некоторых он смог увлечь своими сказками — в основном свежеприбывших, еще не прочувствовавших местные жирные европейские “запахи”, и в корне отличающиеся от российской глубинки условия социальных и гражданских отношений внутри общества.

Мы же знали, что Беслан — чеченец из Казахстана, приехавший вполне легально в Германию в качестве мужа “русской немки”. Мы знали, что Беслан запугал своего русско-немецкого тестя жуткими рассказами о чеченцах и заставил его под эту лавочку для дураков” купить в рассрочку ярко-желтый “BMW” (который тут, впрочем, может себе позволить любой мало-мальски зарабатывающий немец), чтобы было на чем ездить на “стрелки” и “разборки”. Мы знали, что “культурист” Беслан никогда не занимался спортом, наоборот, был любитель выпить и накуриться “травы” до одури. Мы знали, что в Казахстане Беслан сначала был трактористом, а потом его взяли “по знакомству” работать водителем на “КамАЗ”, чем Беслан тогда и там очень гордился. Мы знали, что Беслан никогда и никого ни разу не ограбил, разве что только его задерживали участковые милиционеры родного поселка за хулиганство по пьянке. Здесь же — в Германии — он не был даже в участке. Мы знали, что Беслан “сидит на социале”, то есть живет на социальное пособие, а не работает просто потому, что его никуда не берут: учить немецкий Беслан считает ниже своего достоинства, а расписываться в бумагах при получении денежных пособий для малоимущих можно и без знания немецкого. Мы знали, что Беслан нуждается в деньгах и решил их зарабатывать, учуяв брожение в молодых головах “русских немцев”, ютящихся по лагерям переселенцев и бредивших бандитскими былинными героями-“авторитетами” на фоне наплевательского отношения немецких официальных властей к новым гражданам и уверенного мнения коренного населения Германии насчет понаехавших из России, состоящего из нелицеприятных эпитетов и твердого определения “русских немцев” на статусной ступени — ниже турков и евреев, где-то между арабами и сербами, но зато выше негров.

В общем Беслан, надо отдать должное его актерским талантам, сделал все от него зависящее, чтобы стать настоящим бандитом в глазах немецких сибирских сельских парней, оказавшихся в одночасье в сердце Европы, или, как выражался Беслан: “В сердце чеченского мирового бандитизма”. Мы же все были бывшие или действующие спортсмены. Мы уже привыкли нелегально переходить, переплывать, переезжать границы. Мы уже привыкли жить по фальшивым подделанным или переделанным паспортам, жить на разных квартирах. Некоторым из нас удалось уже даже окончательно легализоваться, у нас был свой нелегальный, а также почти легальный бизнес в Германии (“почти”, в том смысле, что оформлен был на вполне легально живущего человека, но — немца). У нас был небольшой парк автомашин и свой проверенный арсенал. А главное, мы были в состоянии его сменить или быстро нарастить в случае необходимости за счет дополнительного вооружения. У нас были каналы по доставке взрывчатки, и мы уже знали, как ею пользоваться. В особо “тяжелых случаях” мы могли организовать к нам “в командировку” для разовой работы взрывника или снайпера-профессионала. Мы ненавидели чеченов, но и не помогали “нашим” — так как не знали толком, кому помогать, чтобы спасти Родину. И еще у нас уже были опыт и уверенность в себе, уверенность в том, что нет ничего в жизни невозможного.