Алексей Меняйлов - Сталин: посвящение волхва

Как истолковать последние два слова, формально не понятно. Это как в богословии: слова Христа «будьте как дети» имеет громадное число толкований, десятки, если не сотни. Нет среди докторов богословия единства, что же за качество отличает детей от взрослых, не посвящённ ы е они. Так что формально от слов Геннадия Кузнецова остаётся: «Много чего видел, но такого ещё нет!» И правильно: сотни т ы сяч написано о Сталине текстов, то, если не считать булгаковской пьес ы «Вставший из снега», Меняйлов перв ы й, кто вскр ы л некоторые этап ы волховской биографии Сталина, и вообще вскр ы л самое главное наследие Сталина — Путь. Но даже если и второй, то всё равно, в своём поколении — единственный.

Как бы то ни б ы ло, в словах Кузнецова-правнука различим перв ы й звонок: оба правнука обоих кузнецов, котор ы е помогали бежать Сталину, очень чувствительные в восприятии люди. Экстрасенсами их называют. Подобное с подобным: прадеды вполне могли в духовной пустыне друг с другом стакнуться. Вернее, не стакнуться не могли.

Разговор с Геннадием Кузнецов ы м не получился: надо б ы ло ждать, пока он протрезвеет, но поскольку он в стельку пьян последние лет пятьдесят, то конца запоя я ждать не стал.

Если смотреть от Кузнецовки на Лену, то с другой сторон ы Соляновского затона — село Тутура, старинное, старше Иркутска. В 1631 году основано. То есть в те времена, когда налог на соль б ы л основн ы м источником дохода царской казны, доб ы вать соль втайне б ы ло столь же в ы годно, как сейчас торговать наркотиками. Ясно, почему переселенцы Соляновский затон в ы брали для первого поселения. В Тутуре мне предоставили ночлег, и потому хорошо знаю, что все там пьют солёную воду. В ы нужденно. Пресной, кроме как в самой Лене, текущей с гор, нет. Сода солонит и в колодцах, и в скважинах. А в других местах пресная. Соляной купол ! Основной-то пласт — на глубине шестисот метров.

Так что версия с соляным обозом со сторон ы Жигалово находит подтверждение. Деталь «соляной обоз» информанту в ы думать невозможно.

Кстати, Сталину деньги на побег могли дать и Кузнецов ы : в тех местах ещё и золотишко тайком пром ы шляют. Так что кузнец ещё и геолог, получается.

Ленин с Троцким, может, и получали деньги от немцев и еврейских банкиров, а вот Сталин — из источника прямо противоположного. В Сольвычегодске от лесопромышленника Некрасова, а на Ангаре — от «геологов». Я это очень хорошо понимаю: мне на мои требующие затрат экспедиции, если не считать одного киевского немца жертвуют одни только этнические славяне, преимущественно русские. Ни рубля не получил ни от евреев, ни полуевреев, ни четвертьевреев или просто эмигрантов из России — хотя большая часть десятит ы сячного тиража «Записок зятя главного раввина» разошлась именно среди этого контингента. Почит ы вающая мои книги жидва как-то смогла договориться со своей совестью и ограничиваются в лучшем случае восторженными возгласами. Ну и просьбами что-нибудь подарить. Особенно нагл ы в своих требованиях подарков чистокровн ы е евреи. Дескать, дайте, всё возьмём, и будем счастлив ы . Смеётесь? Но это так. Великое дело — кровь, как говорил Воланд.

Кстати, о геологах.

На Кит-Кае в 30-е годы поставили в честь преб ы вания там Сталина беседку — на том месте, на котором Сталин собственноручно соорудил шалаш или некий навес о конструкции которого сведений не сохранилось. Строительство беседки в 30-е годы не удивительно и вполне можно объяснить об ы чн ы м подхалимажем перед властью.

Прошло много десятков лет, и беседка, естественно, сгнила. Никто не восстанавливал. Восстановил её на свои средства речной капитан, паромщик Орленко, украинец, котор ы й на хер послал свою Украину и в ы брал остаться поближе к Прародине навсегда. Как он мне сам объяснил мотив восстановления беседки, для того, чтоб ы б ы ло, где помянуть Сталина. Хорошо работающее подсознание: в беседке, тени храма Девы, священн ы й напиток и тост: «За Родину! За Сталина!». Капитан Орленко мне кое-что рассказал о том, какого калибра люди тайком приезжали на Кит-Кай, чтоб ы в беседке помянуть Сталина и Родину.

В году, эдак, 2003-м заново отстроенная беседка сгорела — весной трава горит тут повсюду, во второе туда паломничество я ехал в сплошном д ы му пожаров. Странно не то, что беседка сгорела, а то, что так много лет она оставалась целой.

Беседка сгорела, но рядом осталась стоять громадная белого мрамора гл ы ба — такие в этих местах устанавливают у воздушн ы х могил шаманов, само собой, тоже на горе. Эту мраморную глыбу втащили на Кит-Кай не кто-нибудь, а геологи. В новом Балаганске (стар ы й Балаганск, котор ы й мог видеть Сталина, ушёл под воду при затоплении Братского водохранилища и б ы л стар ы й Балаганск сильно в стороне от н ы нешнего) располагалась база геологической экспедиции — демократами, естественно, уничтоженая. Дома остались, и на этом освящённом месте я и пишу эту главу. Обращаю внимание: вряд ли втащившие шаманский мрамор на Кит-Кай геологи знали, что Сталина приобщили здесь к делу варягов тоже геологи — втаскивали от души, вернее, духа. Души геологической, которая в отличие от цивилизованн ы х, Природ ы не боится.

«Геологи» Сталина с Кит-Кая в ы тащили, геологи же Сталину и втащили. Ничего не зная друг о друге. А два снаряда в одну точку не попадают просто так. Геологи, получается, особ ы й контингент.

На поминках матери собравшиеся её коллеги-геологи заметили, что если по телевизору демократы вспоминают о праздничн ы х днях кого угодно, то о геологах в День Геолога ни звука, ни ползвука. «Что бы это значило?» — возник вопрос.

А между тем всё строго закономерно: всякий антирусский режим будет давить все наиболее опасн ы е для режима категории населения. Геологи — тот сам ы й опасн ы й контингент, как люди близкие к естественной жизни. Не случайно же такому уничтожению демократы подвергли все экспедиции, камня на камне от них не оставили, вот даже и День Г еолога замалчивается.

Что ж, как поётся в геологическом гимне: держись, геолог, крепись, геолог, ты ветра и солнца брат. Крепись, геолог, мы дойдём. Непременно дойдём.

Пред ы дущие поколения геологов оставили нам неплохое наследство знаний. Недалеко от Залари, всего в 12 километрах, есть солерудник, на котором с глубины 600-т метров заключённые демократического режима с недавних пор доб ы вают соль.

Возят соль, но под землёй, причём вооружённая охрана не впускает в круг первозчиков людей неотфильтрованных. Интересно получается: вернулся православн ы й режим и воспроизвелась ситуация столетней давности. В Таврии жандармы гоняли, и к соли русских не подпускали (на Баскунчаке нанимали преимущественно казахов), теперь аналогичное учреждение занимается тем же.