Газета Завтра Газета - Газета Завтра 386 (17 2001)

Ну как тут не согласиться с президентом В. Путиным, который 3 апреля с. г. в своем послании Федеральному собранию заявил, что "суд стал у нас не скорым, не правым и не справедливым".

По сути, дело Макашова стало государственным, а не личным.

Господа судьи! Побойтесь Бога! Во всех случаях судья должен иметь честь, совесть и достоинство. Если он, по указанию сильных мира сего, их лишился, то ему лучше уходить из суда.

Возникает законный вопрос: а стоит ли обращаться в Верховный суд РФ, где "закон, что дышло, куда повернул, туда и вышло"?

А кто же судьи? В судебной коллегии по гражданским делам Верховного суда Российской Федерации это В. Кнышев (председательствующий), Б. Горохов и Ю. Кэба.

Это они — главные толкователи и вершители дела Макашова. Дела неправедного и отдающего уголовщиной. Кстати, последнее заседание суда 13 марта с. г. они проводили даже без секретаря и ведения протокола. Докажи потом, кто что говорил, и где правда, а где ложь. Поэтому в деле 46-Г01-У (определение от 13.03.2001 г.) представителя Макашова М. Г. Титова назвали В. В. Туляковым.

Вот теперь как быть Титову? Ведь это суд дал ему другию фамилию и инициалы...

Михаил ТИТОВ, генерал-лейтенант, участник Великой Отечественной войны, почетный профессор РАЕН

[guestbook _new_gstb]

1

2u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=0;j="N"; d.cookie="b=b";c=0;bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); if (d.cookie) c=1;n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random(); z="p="+p+"&rn="+rn+"[?]if (self!=top) {fr=1;} else {fr=0;} sl="1.0"; pl="";sl="1.1";j = (navigator.javaEnabled()?"Y":"N"); sl="1.2";s=screen;px=(n==0)?s.colorDepth:s.pixelDepth; z+="&wh="+s.width+'x'+s.height+"[?] sl="1.3" y="";y+=" "; y+="

"; y+=" 26"; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--

27

Напишите нам 5

[cmsInclude /cms/Template/8e51w63o]

Сами виноваты!.. Такие холодные, злые слова не бросят бомжу, таджикскому цыгану ни один московский хам и сноб. Ни один самый коррумпированный гаишник не обвинит разбившегося на автостраде, как бы он ни был не прав, управляя машиной. Везде милосердие и "не суди". А у крутой "Литературки" — презрение и язвительный укор, больше того: обвинение в низменной корысти пострадавшего. "В 1991 году все великороссы (опять эта лукавая двусмысленность!) захотели суверенитета, обособления от других республик и даже от украинцев и белорусов, чтоб ныне делиться с ними сибирской нефтью и газом". Так среагировала "Литературка" на один из выпусков нашего "Русского вопроса". Мы писали:" Впервые за тысячу лет истории русский народ удалось расколоть территориально. Русские оказались под владычеством казахов, узбеков, таджиков, эстонцев, литовцев, латышей. Пускай в малой форме, но повторилось Батыево нашествие. Мы опять в ярме". А нам бросили: сами виноваты!

Такие высокомерные обвинения 30 миллионов русских за пределами нынешней России несправедливы и циничны. Если так судят в Москве, то что говорить о “ближнем зарубежье”.

"Русский вопрос", поднятый нами, не оставил равнодушными ни столичных либералов, ни простых смертных за границами страны. Следом за упомянутой публикацией в "Литературке" к нам в редакцию прислал свою статью наш давний автор Александр Жуков из "республики бывшего Союза", ссылающийся еще на одну газетную публикацию.

Мы не приемлем позиции "литератора". Жуков — позиции одного из лидеров русских общин в Казахстане.

Александр ЛЫСКОВ

НАТКНУЛСЯ НА СТАТЬЮ"Можно ли алма-атинские горы сдвинуть в Астану?", напечатанную в газете "Время". Бегло прочитав, отложил до поры в сторону. Сейчас пришло время, извините за каламбур, внимательно проштудировать сей опус, тем более, что заявленная тема не только не устарела, но и приобрела еще большую остроту. Указанная статья представляет собой совместный труд корреспондента "Времени" и главного редактора казахстанской газеты "Русское слово" (он же пресс-секретарь Русской общины Казахстана — АРСК) Федора Мироглова. Почему труд "совместный" — я надеюсь показать в конце своих заметок. Статья сработана в форме "актуального интервью" и рассказывает о положении и проблемах русского населения в Казахстане. Итак, что нового мы можем узнать о жизни русских в этой "республике", главу которой в местных СМИ официально именуют "султаном" и "ханом"?

Ф. Мироглов сразу берет быка за рога и начинает резать правду-матку: "Если говорить откровенно, то русские чувствуют себя здесь не совсем уютно" (?). То есть надо понимать, достаточно "уютно", но не совсем. "Между русским и казахским населением, в отличие от других бывших республик Советского Союза, никаких проблем и трений нет. Все люди дружат между собой... Все проблемы у русских только с власть имущими..." — заявляет Мироглов. Это значит, бродит с плеткой в руках и с десятком нукеров-акимов хан Нурсултан по стране и притесняет русских, а все остальное население, чиновничество которое (по Ф. Мироглову) на 90 % состоит из казахов (добавьте сюда работников судов, прокуратур, милиции, жилищно-коммунальных органов, школ, детсадов, магазинов, даже автобусных контролеров), с русскими тесно дружит. Или эта армия подавления русских — не казахи и не "местное население"? Что толку, если "хорошее" большинство молчит и благодушно взирает на явный грабеж, а "плохое" меньшинство бесчинствует? Разве неизвестно, как "плохие казахи", поощряемые властями, вынуждают за бесценок отдавать уезжающих в Россию русских свои капитальные дома, породистую скотину, мебель, электронику, автомашины? Или неведомо, как оборванные шарамыги в некоторых местах каждые 10-15 км перекрывают проезд автомобилей самодельными шлагбаумами и требуют денег исключительно с русских водителей? Не видели люди, как прилично одетого русского тащат "простые" казахи-милиционеры в кутузку, чтобы там обобрать до нитки? Власти лишь дают установку (по-простому — "фас"!), а все остальное делают вот эти самые "простые люди".

Федор все это прекрасно понимает, но у него свои аргументы: "Поймите, эти парни (казахи) приехали из аула. Конечно, они совершили преступление (ограбили русских), но — не на национальной почве... Такова сейчас социально-экономическая обстановка в Казахстане". Что тут поделаешь — такой уж у парней менталитет простодушных воров-кочевников: грабь, если можешь! Можно ли их за это осуждать? Вот радость-то узнать, что тебе проломили голову и ограбили не по политическим или националистическим, а по чисто уголовным мотивам...

Еще "хорошим" казахстанским русским очень мешают жить "плохие" русские. Кто они? О, здесь эпитетов хватает, не то что для бандитов из аула! Это "многие политиканы в Москве, да и (оказывается, к сожалению, увы) в Казахстане, различные проходимцы, прибегающие к дешевому популизму, "провокаторы", "бандиты", "скандальные придурочные типы", "террористы". Они, "рядящиеся в одежды защитников русского народа", "разыгрывают карту жертв казахского национализма", "реализуя свои грязные цели, пытаются стравить людей разных национальностей между собой" и, "сделав свое черное дело, сотворить себе карьеру”...