Александр Заборов - Жить в России

Эта идея замечательно выражена, например, у Ивана Ефремова в его «Туманности Андромеды»:

— Я тоже становлюсь в тупик, — сказала Веда, — как долго не могли наши предки понять простого закона, что судьба общества зависит только от них самих, что общество таково, каково морально-идейное развитие его членов, зависящее от экономики.

— Что совершенная форма научного построения общества — это не просто количественное накопление производительных сил, а качественная ступень — это ведь так просто, — ответил Дар Ветер. — И еще понимание диалектической взаимозависимости, что новые общественные отношения без новых людей совершенно так же немыслимы, как новые люди без этой новой экономики. Тогда — понимание привело к тому, что главной задачей общества стало воспитание, физическое и духовное развитие человека.

Николай Васильевич Гоголь очень жестко и нелицеприятно описывал нравы, царящие в стране, но он классик, любимый народом и властью. Почему? За последний абзац «Мертвых душ».

Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка несешься? Дымом дымится под тобою дорога, гремят мосты, все отстает и остается позади. Остановился пораженный Божьим чудом созерцатель: не молния ли это, сброшенная с неба? что значит это наводящее ужас движение? и что за неведомая сила заключена в сих неведомых светом конях? Эх, кони, кони, что за кони! Вихри ли сидят в ваших гривах? Чуткое ли ухо горит во всякой вашей жилке? Заслышали с вышины знакомую песню, дружно и разом напрягли медные груди и, почти не тронув копытами земли, превратились в одни вытянутые линии, летящие по воздуху, и мчится вся вдохновенная Богом!.. Русь, куда ж несешься ты? дай ответ. Не дает ответа. Чудным звоном заливается колокольчик; гремит и становится ветром разорванный в куски воздух; летит мимо все, что ни есть на земле, и, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства.

Мы настаиваем на своей исключительности, сопоставляя себя со всем остальным миром. Мы не хотим быть просто частью общеевропейской или общемировой традиции, мы хотим быть равноценными всему остальному миру и убеждены в том, что мир нас именно так и воспринимает. Мы настаиваем на том, что именно мы победили во Второй мировой войне, остальные страны были где-то там, на подхвате. Мы очень высоко ценим свой вклад в мировую науку и культуру, высоко оцениваем свою систему образования. Нам по праву есть чем гордиться. Проблема в том, что мы постоянно претендуем на место, не соответствующее реальному уровню, сильно переоцениваем наш вклад в мировой исторический процесс. У нас великая литература. Более чем английская или французская? Испанская? Колумбийская?

Среди финансовых центров мира Москва занимает 60-е место, уступая Праге и Варшаве. Банки, биржи, театры, стадионы, музеи, выставочные залы мирового значения находятся за пределами нашей страны. Скромные 166-ю и 170-ю строчки в списке самых удобных для проживания городов заняли Москва и Санкт-Петербург в рейтинге компании Mercer в 2010 году. Россия занимает одно из первых мест в мире по числу малолетних мам и по количеству абортов.

Мы привыкли считать себя «белыми и пушистыми»: 66% взрослых россиян полагают, что в мире нашу страну считают глобальной силой добра. Лишь 13% респондентов думают, что другие страны видят в ней угрозу миру во всем мире, и 12% — угрозу соседям. Но именно Россия подхватила знамя терроризма, выпавшее в XIX веке из рук французов, именно мы породили террористов-смертников и были пионерами в использовании для этих целей женщин. В конце 1879 года была образована «Народная воля» — первая политическая террористическая организация в истории, ставшая моделью для последующих организаций такого толка не только в России, но и в других странах. С 1900 по 1910 год в нашей стране было совершено 17 тысяч терактов.

Рисуя приятную глазу картину мира, россияне используют два основных приема: приписывание себе того, чего нет, и отрицания того, что не вписывается в комфортную систему представлений. Российское общество отказывается осознавать, что мы отстаем и неблагополучны, и предпочитает поучать.

Борис Грызлов на саммите в Риме учил руководителей парламентов стран «Группы восьми» бороться с коррупцией. Дмитрий Медведев неоднократно учил мировое сообщество бороться с кризисом и выстраивать финансовую систему. Владимир Путин учил Израиль противодействию терроризму. Самое замечательное, что все это они делают абсолютно искренне!

Большинство россиян просто не соотносит процессы, происходящие в нашей стране и в зарубежных странах: кризисы, войны, террористы – это у них, не у нас.

Виктор Шендерович: Дело было на днях, в городе Иерусалиме. Привезли туда экскурсию из наших палестин — водят, рассказывают... И некая Оксана спрашивает экскурсовода: — А че это вы все воюете тут? Вот у нас в России — сколько народов, и все в мире живем! И она, приехавшая из страны, где счет погибших в новейших кавказских войнах идет на десятки тысяч и только скинхеды обеспечивают трупов в разы больше, чем весь ХАМАС, — не приходя в сознание, учит Израиль дружбе народов…

Все, что не соответствует комфортным представлениям о себе, отрицается. Наше самоощущение не в состоянии поколебать никакие объективные данные — они отторгаются общественным сознанием. Россиян не интересует правда о самих себе. Попытка анализа наших внутренних проблем, будь то коррупция, пьянство, высокая смертность, неизменно натыкается на утверждение, что весь мир живет так же, как мы, просто более умело притворяется. Здесь заедино власть и большинство граждан.

Традиционно существует две линии защиты от ненужной информации: «этого не было» и «сами виноваты». Сначала идет отрицание самого факта. Как бы прозрачны и многократно доказаны ни были события: будь то Катынский расстрел, секретные протоколы к пакту Молотова — Рибентропа, сбитый гражданский корейский самолет, происшествие в воинской части, ДТП с участием начальства — всегда найдется немало людей, отрицающих очевидное. И всегда находятся люди в больших чинах и званиях, отстаивающих неправедное дело. Когда же рано или поздно выясняется, что факт все-таки имел место, следует другой аргумент: сами виноваты! В самых трудных случаях используется последняя линия обороны: любой хоть сколько-нибудь объективный взгляд называется ненавистью: «это ж как нужно ненавидеть свою страну!» или, опираясь на реально существующее предвзятое отношение к стране: «Европа испытывает животную ненависть к России, поэтому она всегда будет против, что бы Россия не делала».

На любую попытку объективного анализа следует немедленная реакция. Вот, например, достаточно типичные отзывы на статью Сергея Кузнецова в «Частном корреспонденте», сравнивающую эффективность действий США в Ираке и России в Афганистане.