Александр Прохожев - Теневой народ

В стране снова вводилось пропорциональное представительство народов СССР в партийных, государственных и хозяйственных органах.

Тем самым, утверждалось справедливое право каждого народа в управлении многонациональным государством. Однако такой принцип и тогда, и сегодня еврейству очень не нравился. Права других народов их не интересуют. Им хотелось править русским и другими народами СССР.

В этой ситуации заговорщики на первый рубеж борьбы за власть бросили «диссидентов». В переводе с латинского это слово означает «несогласный, противоречащий».

В прошлом веке В.И. Даль толковал слово «диссидент» так: «Иноверец или раскольник, вообще не принимающий господствующего где вероисповедания».

Однако евреи коренным образом исказили это общепринятое толкование. С подачи американских корреспондентов, аккредитованных в Москве (а они были евреями — А.П.) понятие «диссидент» стало означать «инакомыслящий».

В инакомыслии ничего плохого нет. Пожалуйста, мысли иначе, чем другие. Кто же кому запрещает мыслить по-своему. Это дело совести каждого.

Но дело в том, что еврейство «инакомыслием» решило прикрыть свою подрывную антигосударственную деятельность. По всей стране эти «инакомыслы» и «праволюбы» начали создавать сеть подпольных групп. Принцип их создания евреи отрабатывали веками. Каждая группа состояла из троек или пятерок.

Члены подпольных групп овладевали тайнописью, конспирацией, связью, обзаводились подложными паспортами с другими фамилиями. По данным Комитета Государственной безопасности СССР в 1961 году в стране действовали 47 антисоветских групп, которые насчитывали 186 человек. В 1965 году подрывную работу вели уже 58 групп, в которых действовали 234 человека. Два года спустя насчитывалось 502 группы с 2196 диссидентами. В 1969 году подрывной антисоветской деятельностью занимались 3130 «инакомыслящих» [221] Савельев А.В. Политическое своеобразие диссидентского движения в СССР 1950-х-1970-х годов. «Вопросы истории» № 4, 1998, С.111. .

Кто же эти «диссиденты»? Почти 100 процентов из них евреи, полуевреи или женатые на еврейках.

Эти евреи выступали тогда «от имени всего советского народа». Сегодня каждый еврей типа Б.Е. Немцова, Е.Т. Гайдара, А.Б. Чубайса и иже с ними снова вопят от имени «всего русского народа». Постыдились бы, господа! Выступайте от имени своего еврейского народа. Ведь никто этого вам не запрещает. Только не лезьте к русскому народу. Представлять свои интересы русские люди мандатов вам не давали.

Подавляющее большинство «инакомыслов» были родственниками расстрелянных в конце 30-х годов еврейских заговорщиков. Они снова начали борьбу за дело своих отцов и дедов — захватить власть, поработить русский народ.

Среди них был сын Якира Петр, внук Филькенштейна (Литвинова) Павел, племянник Тарсиса (Пятницкого) Валерий, сын Карпинского и так далее.

Наиболее ярыми антисоветчиками-диссидентами, активистами подпольной подрывной работы против государства и русского народа были Лариса Богораз, Наталья Горбаневская, Виктор Красин, Фрида Вигдорова, Юрий Галансков, Илья Габай, Анатолий Якобсон, Андрей Амальрик, Ирина Каплун, Юлий Даниэль и так далее. Руских среди них нет.

«Расшатыватели» нашего Отечества были разделены по «специализациям» подрывной работы.

А.А. Амальрик специализировался на связях с иностранными корреспондентами и агентурой. С.Ф.Глузман и В.К.Буковский издали «Пособие по психиатрии для инакомыслящих» и консультировали по этим проблемам. В.Н. Чалидзе, Б.И. Цукерман и А.С. Вольпин — являлись юридическими экспертами этих подпольных подрывников. Для них они подготовили и выпустили брошюру «Как вести себя на допросах». Ю.З. Телесин и Э. Руденко — размножали и распространяли подрывную антисоветскую литературу. По всей стране они создали склады на конспиративных еврейских квартирах.

Издательская деятельность «диссидентов» велась двумя путями. Первый из них — «самиздат». Именно прокламации, листовки, обращения еврейских «инакомыслов» и «праволюбов» тиражировали и распространяли Ю.З. Телесин и Э. Руденко. В 60-х — 70-х годах тиражи «самиздата» ежегодно составляли 7-10 тысяч экземпляров [222] Савельев А.В. Политическое своеобразие диссидентского движения в СССР 1950-х-1970-х годов. «Вопросы истории» № 4, 1998, С. 118. . С 1968 по 1983 годы диссиденты выпускали «Хронику текущих событий».

Содержание этих «профессиональных революционеров», издательская деятельность, вербовочная работа и так далее требовали больших средств. Диссидентов финансировали как зарубежные еврейские центры, так и советский Мерказ из шекельных сборов.

Кроме этого, финансовую поддержку «диссидентам» оказывала еврейская интеллигенция СССР. Среди них были известные ученые А.Д. Сахаров, М.С. Агурский, И.Р. Шафаревич, С.А. Ковалев, Ю.Ф. Орлов, Ж.А. Медведев, замаскированный «священнослужитель» Г.П. Якунин и так далее, которые создали «негласный фонд». На допросе один из диссидентов «поэт», а фактически тунеядец Вадим Делоне говорил: «Денежными средствами нам помогает интеллигенция (еврейская — А.П.), — высокооплачиваемые академики, писатели, которые разделяют взгляды группы Якира-Литвинова. Мы имеем право требовать деньги, мы функционеры, а они сами за себя боятся, так пусть деньгами поддерживают нас» [223] Савельев А.В. Политическое своеобразие диссидентского движения в СССР 1950-х-1970-х годов. «Вопросы истории» № 4, 1998, С. 113–114. . Академик И.Р. Шафаревич наглядно убедился в подрывной антигосударственной и антирусской деятельности своих соплеменников. Впоследствии он издал весьма интересную книгу «Русофобия», в которой показал истоки еврейской ненависти к русскому народу.

Кроме «самиздата» был и второй путь издательской деятельности — «тамиздат». Это издание за рубежом обращений к «мировой общественности», опусов диссидентов типа книги Анатолия Марченко «Мои показания», «Палата № 7» Валерия Тарсиса, «Письма вождям Советского Союза» А.И. Солженицина и других еврейских «шедевров». Расходы всех изданий диссидентов взяли на себя зарубежные еврейские центры и спецслужбы США.

Одним из первых «тамиздатовцев» стал еврей Б.Л. Пастернак. В 1957 году итальянские евреи бесплатно опубликовали его роман «Доктор Живаго». За ним пошли «труды» А.Д. Синявского (под псевдонимом Абрам Терц), Ю.М. Даниэля (под псевдонимом Николай Аржак), Е. Гинзбурга и т. д.

В «самиздате» и «тамиздате» активно участвовали еврейские писатели Советского Союза. Все они публиковались под псевдонимами. Страх ответственности за организованную борьбу против страны и русского народа заставлял их менять фамилии, заметать следы. Вениамин Каверин публиковался под фамилией В.А. Зильбер, Наум Коржавин стал Н.И. Манделем, Михаил Шатров — М.Ф. Маршаком, Анатолий Рыбаков — А.Н. Ароновым, Михаил Рощин — М.М. Гибельманом, Давид Самойлов — Д.С. Кауфманом и т. д.