Роберт Арп - Философия Южного Парка: вы знаете, я сегодня кое-что понял

В конце фильма Терренса и Филиппа собираются казнить. Но внедренный Картману электронный чип, который должен препятствовать использованию в речи ругательств, болезненно ударяя носителя током, неожиданно превращается в мощное оружие. Картман обнаруживает свои способности благодаря случаю и начинает преднамеренно ругаться матом, чтобы метать во врагов молнии. Теперь он заряжен теми же самыми техническими средствами контроля, которыми ранее управлялся. Мать Кайла, тем временем, призывает к делу военных из расстрельной команды, и дети из всего Южного Парка, выступают вперед, заслоняя собой канадских комиков. Кайл выступает против своей матери, которая развязала кровавую войну между двумя самыми добрыми соседями в мире, и, поскольку расстрельная команда уже разбежалась, она стреляет из пистолета во лбы Филиппа и Терренса. «Но мне не нужен боец» — жалуется Кайл в этой предсказуемой развязке, «мне нужна мама». Неубедительно, я знаю. Но Паркер и Стоун любят баловаться этим сочным видом морализирования, в конце большинства эпизодов Южного Парка.

«Отставить, детишки!» — отдаёт приказ юным членам Сопротивления похожий на Паттона генерал в каске. «На канале Никелодион и так полно сортирного юмора!» Но дело, как сразу отвечают дети, не в стиле развлекательных программ, а в недопустимости вмешательства государства в художественную продукцию любого сорта. И таким образом, во всех сериях Южного Парка и фильме мы находим контраст грубоватого, но в общем-то, безвредного юмора, с одной стороны, и наихудших кровавых актов насилия, совершаемых во имя сомнительных «ценностей», с другой.

Ни одна религия не освобождена от «отстебывания» Южным Парком, но христианство по очевидным культурным причинам, высмеивается особенно часто. В самом христианстве не очень-то много юмора. За всё Евангелие Иисус и плачет-то всего однажды (от Иоанна 11:35), нигде он не смеется, даже не хихикнет. Вероятно ли это? Кем бы ни был Иисус — истинным Сыном Божьим в смысле учения о Троице, или простым смертным, обожествлённым по недоразумению, в качестве духовного преобразователя и повстанца против Римской оккупации Иудеи, я представляю его невинным и, возможно, даже надрывающим живот с земных шуточек. Ну а раз мы думаем, что Сатана реален, и хотим победить его, то что может сработать лучше всего, как не маленький добродушный подкол и насмешка? Разве дьявол не нуждается в нашем серьезном к нему отношении для выполнения своей грязной работы? Почему бы тогда не присоединиться к творцам Южного Парка и лишить его этого злорадного удовольствия?

ВСЕ ПЕРСОНАЖИ И СОБЫТИЯ В ЭТОМ ИНТЕРВЬЮ, ДАЖЕ ОСНОВАННЫЕ НА РЕАЛЬНЫХ, ЯВЛЯЮТСЯ ВЫМЫШЛЕННЫМИ. ВСЕ ЦИТАТЫ ЗНАМЕНИТОСТЕЙ ПОДДЕЛАНЫ… НЕУДАЧНО.

ИНТЕРВЬЮ СОДЕРЖИТ НЕПРИСТОЙНЫЕ ВЫРАЖЕНИЯ И СЦЕНЫ НАСИЛИЯ И НЕ РЕКОМЕНДУЕТСЯ К ПРОЧТЕНИЮ… НИКОМУ.

Мне выпал шанс (вообще-то не выпал) сесть за стол с самими создателями Южного Парка и задать им несколько вопросов про шоу, книгу про шоу, философию в целом (все это — откровенный мозговысер). Интервью было просветительным и стимулирующим (стимулирует и просвещает так же как Панда — Сексуальное домогательство).

Роб Арп (РА): Что вы думаете о книге?

Трэй Паркер (ТП): Нам понравилось, честно, это как будто воплощение нашей мечты. Ещё после публикации «Симпсонов и философии» мы мечтали, что напишут «Южный парк и философию».

Мэтт Стоун (МС): Ага, ещё мы надеемся, что «Гриффинов и философию» никогда не опубликуют. Уж больно это шоу херовое.

РА: Что для вас означает философия?

ТП: Философы только и делают, что ставят всякие «статусы-кво» под сомнение.

МС: Я думаю, что философия — это что-то там про мёртвых греческих парней, которые ходили туда-сюда, говорили много всякой фигни и делали маленьким мальчикам инъекции крутизны в жопу.

ТП: Хорошо подмечено.

РА: Вы читали что-нибудь философское?

ТП и МС (одновременно): Ты издеваешься, ёпть?!

РА: Что в этой книге вы бы хотели выделить особо?

ТП: Я думаю, что её авторы и правда считают Южный парк философским шоу, затрагивающим разные важные темы.

МС: Ага. А я прочувствовал всю мощь и глубину глав, особенно «Голосуй или умри, сука», которое звучит как выражение

Патрика Генри: «Дайте свободу или дайте мне смерть»… но произносимое с чувством, типа это вест-сайд, мазафака.

РА: Что вы бы назвали самым отстойным в этой книге?

МС (смотрит на Трэя): Кто тот чувак, что написал кусок говна, в котором еб и еб и еб мозги какими-то ебаными ошибками и всякой херней, типа такого?

ТП: О да… что-то о Чубакке и сраных уроках логики.

РА: Это была моя глава.

(Молчание)

ТП: Без сомнений, это лучший говна кусок во всей книге.

МС: Без сомнений.

PA: Эта книга — часть серии «Философия и поп-культура», выпускаемой издательством Blackwell, одной из её задумок было использовать явления моды, события и феномены в поп-культуре, чтобы познакомить читателей с философией. Как вы думаете, это хорошая задумка?

МС: Безусловно. Надо любыми способами заставить эту толпу быдла начать думать.

ТП: А я думаю, что она должна называться «Жопоголики и философия». Ну знаете, жопоголики — это как алкоголики, только пристрастившиеся к жопам… как Дик Чейни.

РА: Кто эти «сволочи» к которым обращаются в сериале после смерти Кенни?

ТП: Джордж Буш и вся Республиканская партия.

РА: Вы имеете в виду, что Джордж Буш и Республиканская партия ответственны за смерти Кенни в каждом эпизоде?

МС: Ну… Фактически, это Джордж Буш, Республиканская партия и каждый, кто голосовал за них.

ТП: И они ответственны не только за убийство Кенни… помните, что они сделали со свободой слова?

РА: Парни, ничто вам не мешает высмеивать религию. Как вы считаете, этим вы делаете хорошую вещь?

МС: Как по-вашему, есть ли разница между верящими в Бога и верящими в Санта-Клауса или Зубную фею? Я отвечу — никакой разницы. Как говорил Фрейд, когда-нибудь все люди вырастают и избавляются от безумной идеи про «большого папочку на небесах».

ТП: Погоди… Зубной феи что, не существует, что ли?!

РА: Зачем нужны концовки, несущие мораль?

ТП: Мы хотим её вычленить, и иногда мы вычленяем её, только чтобы просто вычленить. Или ещё вычленить затем, чтобы вычленить то, что вычленил кто-то другой, и этот другой не знает, что из этого вычленилось, потому что он не вычленил то, что требовалось из неё вычленить.

РА: Приобретёте ли вы эту книгу?

МС: Не в твоей ебучей жизни…

ТП: Я, возможно, куплю её… а потом возвращу, сняв фотокопии. Роб, я тут набросал список: «Десять вещей, которые можно сделать с „Южным Парком и Философией“, вместо того, чтобы прочесть». Вам его озвучить?