Н. Сенченко - Невидимый заговор против человечества

“Масонством были учреждены особые организации, благодаря которым творения философов бесплатно распространялись по всей Франции и за границей” [918] Copin‑Albancelli. Conjuration juive. — P. 103. , — писал бывший масон Копин Албанцелли.

Кроме этих псевдофилософских сочинений, в тайных масонских типографиях печаталась масса пасквилей, памфлетов, эпиграмм, анекдотов, которые выходили или без имени автора, или под именами авторов умерших.

Вот откровенное признание одного из масонов: “Большинство книг, появлявшихся в то время против религии, против нравственности, против правительства, были изданы нами; они были сочинены либо самими членами сообщества, либо по нашему заказу; до печатания их мы исправляли, дополняли или сокращали в зависимости от условий данного момента, затем придумывали заглавие и имя автора, дабы скрыть истинное происхождение книги; то, что вы считали за посмертные издания Фрере [919] Фрере Николай (1688-1749) — французский историк и филолог. , Буланже [920] Буланже Жорж–Эрнест–Жан–Мари (1837-1891) — французский военный политический деятель. Участник военных действий в Африке, Итальянской кампании (1859), Франко–прусской войны 1870-1871 гг. Участник подавления Парижской коммуны 1871 г. В 1884 г. занял территорию Туниса. В 1886-1887 гг. — военный министр. В 1887 г. — командующий 13–м корпусом, затем в отставке. В 1889 г. неожиданно уезжает из Франции и в 1891 г. кончает жизнь самоубийством. и других, вроде “Разоблаченное христианство” и подобные сочинения, — все это исходило из нашего сообщества. Исправленную книгу мы сначала отпечатывали на хорошей бумаге, чтобы возместить расходы по изданию, а затем выпускали громадное количество экземпляров на самой дешевой бумаге, которые мы отсылали книгопродавцам или разносчикам книг. Последние, получая их даром, обязывались распространять их среди народа по самой низкой цене” [921] Doumic. Le Secre de la Franc‑macconnerie. — P. 148. .

Укрепление масонства в Германии связано с учреждением в 1776 г. Ордена иллюминати, основанного Вейсгауптом.

Русский масон Лонгинов в своей книге “Новиков и московские мартинисты” так излагает учение иллюминатов: “Человек получил от природы право на равенство со всеми и на свободу. Равенство было нарушено торжеством собственности, а свобода утратилась с установлением обществ и правительств, которые поддерживаются гражданскими и церковными законами. Чтобы восстановить первобытные права человека на общее равенство и свободу, надо уничтожить эти законы, то есть религию и собственность. Тогда исчезнут цари, отдельные нации и настанет господство естественных прав и золотой век безграничного космополитизма. Чтобы прийти к этой цели, надо просвещать людей посредством тайного общества, распространяя всюду дух его учения через адептов. Не нужны потрясения, а следует, не разбирая средств, незаметно приобретать власть над умами и склонять осторожно общественное мнение к заявлению о таких переменах, которые приведут к желанному повороту. При этом надо ловким образом обессиливать противников тайного общества и всячески стараться губить тех, кого не удастся победить или убедить. Необходимо взаимное шпионство членов друг за другом, и цель оправдывает средства…

Последнее слово высшей степени ордена состояло в учении о том, что всякая религия есть ложь, изобретенная с целью обманывать людей, и что Бог, материя и мир есть одно и то же…”

Возвращаясь к программе масонов–иллюминатов, надо признать, что почти все главные положения программы иудобольшевиков начала прошлого века полностью вошли в программу этих “идеалистов XVIII в.”. Это была все та же программа, которая в разных видоизменениях влекла и ассасинов в Сирии, и альбигойцев в Лангедоке, и рыцарей тамплиеров в Иерусалиме, и анабаптистов в Мюнстере. Суть этой программы одна: борьба с Христом и порабощение нееврейского человечества.

Нет никакого сомнения, что история Ордена иллюминати в XVIII в. была в тесной связи с похождениями знаменитых Сен-Жермена и Калиостро… Как известно, граф Сен–Жермен (в действительности сын эльзасского еврея Вольфа) устраивал во Франции будущие шумные политические клубы и, соря якобы своим золотом, подготовлял восстание против короля, а Калиостро (еврейский уроженец Аравии) ухитрился набросить тень на доброе имя и честь королевы Марии Антуанетты мошеннической “историей ожерелья”. Это пресловутое “дело ожерелья королевы” было организовано масонской системой “строгого соблюдения” в ложе “соединенных друзей” и разрабатывалось в доме Буленвилье в Пасси.

Быстрые успехи масонства в Европе привели к тому, что в 1747 г. в числе масонов уже находились император Франц I, принц

Карл Лотарингский, брат императора, король Прусский Фридрих II, принц Уэльский и почти все германские князья. Генрих Бурбон, граф Клермонский был великим мастером французского масонства с согласия короля Луи XV. Почти все самые важные сановники Франции принадлежали к масонству. Во всей Франции не было ни одного значительного города, где бы ни существовало у масонства своего “храма” и не насчитывалось бы братьев среди самых выдающихся людей парламента, трибуналов, дворянства, духовенства и даже иезуитов…

Каким образом залучались в масонство царственные особы и знатные лица, можно усмотреть из признания известного в свое время итальянского масона–еврея Пикколо по прозвищу Тигр.

В 1822 г. он написал инструктивное письмо “Высшей венте Пьемонта”, выдержка из которого красноречиво говорит о применявшихся им методах и обнаруживает их сходство с методами иллюминатов: “В условиях, когда наши братья и друзья не могут, не таясь, явить свои идеи миру, было сочтено хорошим и полезным нести свет повсюду и приводить в движение все то, что стремится двигаться. По этой причине мы неустанно советуем вам втягивать людей всех сословий в организации любого рода, отвечающие одному непременному условию: таинственность и секретность должны быть их главной особенностью. В Италии множество религиозных братств и кающихся всех мастей. Не бойтесь проникать в самую гущу этих скопищ, где господствует тупая набожность. Пусть наши люди тщательно изучают состав этих братств, и они убедятся, что мало–помалу они и здесь соберут урожай. Под самым невинным предлогом (ни в коем случае политическим или религиозным) создавайте или, еще лучше, подстегивайте создавать других ассоциации для занятий торговлей, промышленностью, музыкой, искусствами и т. д. Собирайте в любом укромном месте — хоть в ризницах или часовнях — эти группы еще ни о чем не ведающих людей; поручите их попечению какого‑нибудь добродетельного священника, достаточно известного, но легковерного, которого нетрудно будет обмануть. Затем начинайте пропитывать ядом отобранные вами души; делайте это понемногу и как бы случайно. Впоследствии, поразмыслив, вы сами поразитесь собственным успехам.