Газета Завтра Газета - Газета Завтра 503 (28 2003)

Зубоскальство и вседозволенность происходит от скудоумия — утверждал Горбачёв, и, уже угасая, он просил своих питомцев играть "Годы странствий". Последний спектакль был непохож на предыдущие. Его отличали страстность и неторопливость, эмоциональность и грусть. Казалось, актёры хотели попридержать быстро идущее время, не расставаться со зрителями, так полюбившими их, задержаться в стенах института, ставшего им родным домом.

"Годы странствий" — спектакль о любви, об испытаниях любви, о личном и общественном, о жизни, где не подличают. Счастливый от молодости и бушующих фантазий, женатый Шурка Ведерников встречает на даче у друга Михаила Лаврухина его невесту Ольгу. Возникает треугольник. Он не сравним с сегодняшними, мелькающими на экране, постельными оханиями. Там всё крупнее, сложнее. Арбузовские герои не засыпают словесной шелухой свои провинности. Не могут гадить. Живут и действуют, как обыкновенные мальчишки и девчонки той счастливой поры. Они и на героев-то не похожи. Тогда все были такими: увлечённо учились, строили города и плотины, уходили добровольцами на фронт, были готовы по первому зову прийти на помощь к любому, кто в ней нуждался.

Теперь горбачёвцы пополнили многие театры Петербурга, двое уехали в Москву. У каждого началась самостоятельная творческая жизнь. Но мне думается, что если кто-то предложит им собраться, чтобы вновь сыграть "Годы странствий", они не задумываясь слетятся. Чтобы вновь прикоснуться к прекрасному и светлому чувству студенческого братства, и к героям Арбузова, с которыми они сроднились.

Самостоятельный и настойчивый Владимир Колганов, сыгравший противоречивого Шурку Ведерникова. А. Алексеев, создавший приветливый образ Павлика Тучкова. Сильный, уравновешенный А. Иванов (Михаил Лаврухин). Душевный и открытый И.Кожевников (Архипов).

И, конечно, удивительные арбузовские женщины, в которых нет ни капли себялюбия, эгоизма, расчета, распущенности. Под стать им и актрисы. Сдержанная Е. Оборина (Ольга), женственная, искренняя С. Малецкая (Люся Ведерникова), замкнутая Л. Коняева (Галина), очаровательная К.Розова (Нина).

Несладкой была юность у драматурга, но он запомнил только хорошее. О том и пишет. Все его герои наделены добротой и честностью. Любая роль в горбачёвском спектакле "Годы странствий" сделана живо, умно, с присущим только этой роли нервом и темпо-ритмом. С арбузовскими героями раскрывается смысл и красота всего вокруг — искусства, природы, Дела и, что самое главное, пробуждается созидательное, творческое отношение к жизни. Арбузов любуется благородством и добротой. Он умеет находить хороших людей и предлагает нам быть похожими на них. Психологическая глубина характеров арбузовских героев подчёркивает цену бытия, морали, времени. А оно, время, было счастливым. Оно подарило нам гениальных изобретателей, учёных, конструкторов, строителей... Рядом с ними появились уникальные драматурги, художники, композиторы. Вместе они несли радость своему поколению. Горбачёвцам повезло. Они погрузились в, казалось бы, ушедший мир, но открыли для себя прекрасную советскую цивилизацию. И этим открытием поделились со зрителями.

После спектакля я шёл с группой студентов пединститута. Естественно, говорили о театре. Суждения молодых людей были неожиданны для меня, да и читателю, наверное, они будут интересны.

— Герои Арбузова не больны сексуальностью, потому светлы и красивы. Их отношения вызывают глубокие чувства без каких-либо интимных сцен...

— Нынче другая заданность: опошлить лирику, мечту, трепетное ожидание нежных слов, цветов поцелуя. Свести на нет Богом данную красоту отношений между мужчиной и женщиной... Истребить остатки возвышенных чувств.

— Арбузов рассказывает о хороших людях, выросших при советском строе. В их душевной опрятности заключается истинная интеллигентность. Я не имею в виду тех, кто плевками в прошлое зарабатывает себе популярность и благополучие, участвуя в этакой электронной наркотической экзекуции души. Они сами — духовные калеки.

Было интересно слушать студентов. Значит, ещё не всё потеряно, подумалось мне. Ведь ради таких молодых людей и творил добрейший лирик Алексей Николаевич Арбузов. И если они понимают его мир, стилистику и язык, значит русский, советский театр ещё жив и, может быть, сослужит им спасительную службу, как живая вода на поле брани.

...В последний вечер в клинике ВМА мы долго беседовали с Горбачём. Говорили о судьбе молодёжи и страны, пытались понять, каким образом удаётся хохмачам и телевизионщикам вот уже 15 лет оглуплять большинство населения страны, и всё увереннее и наглее делать это большинство соучастником уничтожения своего православного Отечества...

А наутро Игоря Олеговича не стало. До последней минуты он жил интересами своих студентов, интересами русской культуры, как истинный патриот России. Он надеялся, что в нарочито суматошном и надуманном карнавале ложных постулатов, его ученики не растеряют полученных в институте знаний, не забудут о высоком назначении театра, как кафедры, будут следовать заветам классиков Александринской сцены — Юрьева, Вивьена, Черкасова, будут по-арбузовски творить "только высшее, только отборное искусство, с тем, чтобы творить и высшего зрителя с незамусоренным чутьём красоты и правды".

P.S. Скоро театральная общественность будет чествовать патриарха советской драматургии Виктора Сергеевича Розова с его девяностолетием. В этот день, 21 августа, будут названы номинанты премии "Хрустальная Роза Виктора Розова", присуждаемой один раз в два года.

Известно, что в списке соискателей Розовской премии по номинации "Дебют" есть и спектакль театрального института "Школа русской драмы", поставленный Игорем Горбачёвым по пьесе Алексея Арбузова "Годы странствий".

Сам факт контакта с такими светлыми именами уже есть непреходящее событие для молодых актёров. Счастливого пути, горбачёвцы!

Полина Винникова

15 июля 2003 0

29(504)

Date: 15-07-2003

Author: Полина Винникова

АПОСТРОФ

Игорь МАЛЫШЕВ. “Лис”. — М., “Слово”, 2003. — 192 с.

На обложке — огонь, но книга — исключительно земная. Книга магии земли. И славянской мифологии, переделанной на очень человечный лад. Весь мир показан родственным человеку — точь-в-точь человеческая душа и у камней, и у Бога-Странника, и у беса Лиса… Весь мир прост и понятен, и человек может быть в сто раз счастливее, чем он есть, — но он мается, шарахается от жизни, "выдумывает сам себя". Собственно "Лис" — это, при некоторых условиях (отсутствия войны, настоящего, злого дьявола и прочего "огня"), ответ на вечный человеческий вопрос: как жить? "Любить. Людей. И всё" — это говорит бес, по-настоящему свободный и счастливый; он в романе показан как образец, в его пользу трактуются даже известные евангельские сюжеты: "Вот она, жизнь… На, бери, всё для тебя. Ну? Страшно?"; привязанный к церковной колонне во время свержения креста поп… и сцена из оригинальной легенды про Фауста: священник со связкой пыльных книг поднимается в темную башню и встречает там злого духа, который основательно изменит его судьбу…