Газета Завтра Газета - Газета Завтра 507 (32 2003)

К чему я веду эти перечисления? Да к тому, что в трудные годы нет ничего лучше народной инициативы, направленной в конструктивное русло. Народный музей даёт мышкинцам доходы, приток туристов и чувство гордости за историю своего города. Пусть другие поучатся!

Муниципальный музей И.Левитана в Плёсе также не располагал поначалу солидными возможностями и средствами, но постепенно выкупал из частных коллекций этюды Левитана и его друзей. Так на энтузиазме нескольких человек была создана скромная, но интересная коллекция.

Теплоходные поездки очень дороги для россиян, ездят в них в основном иностранцы, поэтому в последнее время в старых русских волжских городах появилась добрая традиция встречать теплоходы с соотечественниками хлебом-солью. Конечно, корабли с иностранцами тоже встречают традиционным русским шоу, но более ради денег,— однодолларовых бумажек, кидаемых в шляпу. С "русских" теплоходов навар невелик, поэтому встречаемые и встречающие могут позволить себе радость безденежного общения,— шуток, прибауток и песен (общих, пока ещё). К тому же, шикарные теплоходы с иностранцами не всегда останавливаются, например, в Рыбинске и Кинешме,и в этих городах неизменно радостно встречают "своих". В Кинешме встречали наш корабль колокольным звоном. На пристани давали представление ряженая "купчиха", условно говоря, и певцы; в Рыбинске мужчина с ряженым "медведем" и певцами оделяли за пожертвования открытками и календариками. Рыбинский мужик готов был расцеловать всех, но медведь опередил его. Мужчина так сказал о симпатичной москвичке:"Расцеловал бы, но медведь не даёт". В Мышкине ряженые "кот" и "мышь" пели, плясали и наделяли зрителей "птицами счастья"— шутливыми записками, где рассказывалось, кого что ожидает в путешествии. В Ярославле встречали только экскурсоводы, и наш экскурсовод обратилась к группе: "Дорогие соотечественники", — так как у неё не было отечественных групп, хотя кончался уже июль.

В Угличе и Ярославле, Костромском Ипатьевском монастыре монахи и священники пели для соотечественников церковные песнопения, предлагали кассеты и компакт-диски с записями их хорового пения. Жив русский народ, покуда слышно над Волгой слаженное мужское пение, покуда подносят красавицы караваи на пристанях, и покуда существует Народный музей в волжском городе Мышкине!

Савва Ямщиков

12 августа 2003 0

33(508)

Date: 13-08-2003

Author: Савва ЯМЩИКОВ

ЗАЧЕМ РАСПИНАТЬ ЛЮБОВЬ ЗЕМНУЮ? Вопросы простодушного

Вообще-то я сегодня хотел озадачить читателя и своих "героев" совсем другим вопросом. Но, вернувшись в Москву после полуторамесячного счастья жить в Михайловском и Изборске, включил телевизор и вместо новостей наткнулся на самую пошлую после, конечно, швыдковской выгребной ямы, передачку "Апокриф". А там в продолжение зимней программы шоу-министра "В России секса нет" та же сладострастная, циничная и очень некрасивая тусовка обсуждала проблемы любви с точки зрения сексопатологов, гинекологов и "духовной"нашей "элиты". Ну меня и прорвало, а вопросы так и полезли в голову, один страшнее другого.

Раньше меня, много лет работавшего на ТВ, возмущала цензура, запрещавшая показывать в кадре храмы с крестами, называть иконы иконами, а не картинами, восторгаться красотою русского лада и старыми культурными традициями. Теперь ясно, как так называемые коммунисты — ярославский мужик А. Яковлев и промозглый коминтерновец Б. Пономарёв — рьяно ненавидели всё русское и ставили нам палки в колёса.

Где же теперь те цензоры? Передачу "Апокриф", одурманивающую нашу молодёжь, ведёт как бы писатель Виктор Ерофеев! Человек, явно нуждающийся в услугах психотерапевта по части сексуальной неуравновешенности и ущербности, изливает свои неудовлетворённые мужские амбиции на страницы пошлых книг и на головы бедных российских зрителей. Не стану пересказывать его литературные и журналистские заморочки, дабы пощадить своего нерастленного читателя. Но для цензоров из нашего "министерства правды" приведу один из ерофеевских перлов, напечатанных на люксовой бумаге журнала "Огонёк". Витенька влюблён в очередную половую машинку, может, даже и несовершеннолетнюю, но познавшую всю закулисную сторону современного секса. И с каким восхищением её кавалер пишет о "художественном" шедевре своей партнёрши (а она, конечно же, гениальный фотограф!), висящем в их спальне. А на том фотошедевре с помощью лучшей съёмочной техники изображена плавающая в моче прокладка, да ещё, как настойчиво подчёркивает автор, брошенная в шикарный заграничный унитаз.

Прости меня, читатель! Но хочу спросить вместе с тобой у "министра правды" г-на Лесина: назначая нынче В. Ерофеева руководителем нашей делегации на Франкфуртскую книжную ярмарку, вы справку о состоянии психического здоровья и разрешение из милиции от него потребовали?

Журнал "Огонёк" до последнего времени был собственностью сладкой парочки Юмашев — Дьяченко. Понятно, что Валя, отираясь в комсомольской прессе, попривык к пошлятине "а-ля Ерофеев", но откуда у дочки Свердловского партийного царька и такой чистой и простоватой на вид мамочки жгучая любовь к чернухе (кстати, фамилия редактора журнала "Огонёк" — Чернов), которой залиты страницы некогда самого читаемого периодического издания?

Для своих передач, порочащих любовь земную, а о существовании любви небесной они, скорее всего, и не догадываются, Швыдкой и Ерофеев избрали жриц и одновременно "богинь" любви — певицу Машу Распутину и актрису Елену Кондулайнен. А вокруг сих дамочек сидели, пуская сладострастные слюни, растлители: сексопатологи, поэты, журналисты, политики, власти предержащие и их помощники. Напоминали эти камланья Сусанну перед фарисейскими старцами, а одновременно онегинских собутыльников из страшного сна Татьяны:

"Один в рогах с собачьей мордой,

Другой с петушьей головой,

Здесь ведьма с козьей бородой,

Тут остов чопорный и гордой,

Там карла с хвостиком, а вот

Полужуравль и полукот".

В швыдковской сексуальной провокации простая, как три копейки, Маша Распутина расправилась со старцами на раз. Обратившись к их совести и чести, прямолинейная дама буквально на пальцах доказала нечистоплотность, растленность своих оппонентов и призвала их строго соблюдать принципы христианской морали. Да-да!

А вот госпожа Кондулайнен — особа со специфическим менталитетом — ничтоже сумняшеся продекларировала моральную свою позицию о счастье любить одновременно двоих и даже троих мужчин. Ну прямо мини-публичный дом в телеящике! И когда ведущий телеминистр, комментируя высказывания своих подельников в кадре, заявляет, что в Советском Союзе секса не было, невольно с ним соглашаешься. Да, к огромному счастью, такого разнузданного секса, а скорее свального греха, которым заливают нас смердящие нынешние газетёнки, журналы и электронные СМИ, в нашей молодости не было и быть не могло. Но зато была истинная земная любовь, питаемая здоровыми жизненными соками, подлинной романтикой, возвышенная и чистая.