Николаос Зурнатзоглу - Старец Паисий Святогорец: Свидетельства паломников

Я живо помню еще два случая, которые наблюдал в Панагуде. Один раз туда пришел молодой человек, который сказал, что у него проблемы с психикой. Старец немного пригнул его, чтобы осмотреть голову, и затем сказал: «У тебя ничего нет». У молодого человека были возражения, но старец настаивал. Он посоветовал ему найти работу, пусть даже и без зарплаты, чтобы ушли мысли, которые его мучали. Меня глубоко поразило, что старец заглянул в голову паломника с такой же легкостью, с какой бы мы смотрели в какой‑нибудь открытый сосуд.

Однажды в саду у старца был мужчина, который выразил готовность нарубить дров на зиму: в то время старец занимался этой работой. Он не согласился, но мне показалось, что был тронут бескорыстным предложением паломника. Неожиданно старец спросил его, молится ли он. Я немного удивился: поведение паломника свидетельствовало о том, что он безусловно церковный человек. К моему изумлению, мужчина ответил отрицательно. Тогда старец начал объяснять ему смысл молитвы. Он посоветовал ему с этих пор и впредь читать Иисусову молитву каждый вечер, когда он ложится спать. Все это напомнило мне хорошего врача, который распознаёт скрытую болезнь больного и излечивает ее, переходя к удачной операции.

Старец Паисий был поистине великий святой, за которого мы должны славить благого Бога, удостоившего нас быть рядом с ним. Это был старец любви, старец страждущих. Он вдохновлял и воодушевлял множество людей в их жизненных трудностях и искушениях. Вселял в них мужество, терпение, надежду и доверие Богу. Поддерживал их в вере и христианской верности. Он оставил нам великий пример христианской жизни, чтобы подражать ему хотя бы в самой малости. Молитвенно желаю, чтобы Церковь в скором времени провозгласила его святым, дабы дать нам возможность просить его молитв, в которых встревоженный и запутавшийся мир так нуждается.

Я родом из области Эврос, по профессии врач.

Моя история с отцом Паисием начинается в августе 1992 года. Я нахожусь в его келлии вместе со множеством других людей. Вот нас остается совсем немного. Он меня выделяет: «Что у тебя, доктор, что с тобой?» «Что со мной может быть, Геронда? Детей нет у нас». — «Не переживай. Молись, и решение найдется». Год спустя, в феврале снежного 1993 года, мы снова с отцом Паисием. Ушли все, кто его ждал, потому что было холодно. Я остался один, и он завел меня к себе в келлию. Мы побеседовали о разном, и потом я говорю: «Геронда, вопрос с ребенком никак не разрешился. Хочу, чтобы вы дали благословение». И он мне отвечает: «Не один ребенок, а дети будут у тебя!» В 1994 году, 31 марта, у нас родились близнецы.

Спокойным отцом Паисием я познакомился в 1987 году, когда он, посещая Маронийскую и Комотинскую митрополию, зашел и в мой офис. Первое впечатление было исключительным. Простой, смиренный, естественный, искренний. Несмотря на то, что он не получил особого образования, среднего или высшего, его общая образованность была безупречной со всех точек зрения. Одновременно он имел наитие и свет Святого Духа, живя словом Божиим.

Поскольку добрая слава не только сопровождала старца, но и всегда опережала его появление, я задал ему вопрос: «Геронда, может быть, было бы лучше вам рукоположиться в священника, чтобы совершать исповедь, Божественную литургию, требы?» — «Я не думал об этом вначале, а теперь нахожусь в преклонном возрасте и мне очень трудно взять на себя такую огромную ответственность».

Это правда, что сообщения и сведения о личности приснопамятного монаха Паисия, шедшие отовсюду, были не просто положительными, но чудесными, удивительными.

Мое недостоинство не имеет добавить ничего другого. Призываю молитвы святого старца о спасении моей души и преуспеянии нашей Православной Церкви.

К старцу Паисию я поехал в первый раз в октябре 1983 года с двумя моими сокурсниками с Кипра. Старец отнесся к нам с любовью и простотой. Помню, первое, что он нам сказал: «Будьте рядом с Богом и ничего не бойтесь». Один наш сокурсник не хотел уходить, его даже не волновало, пропустит ли он автобус. Под таким сильным впечатлением он находился.

Старец завел меня к себе в келлию и спросил: «Как хочешь, чтобы мы пошли к тебе домой?» — «Чтобы мы через Мессорию вышли к скиту Святого апостола Андрея», — ответил я. «Нет, мы пойдем в обход», — сказал он мне шутя. Я настаивал, хотел, чтобы он открыл мне свои дарования, и, когда мы вышли, он сказал остальным: «Давил, давил, что‑то вытащить хотел…»

На следующий день, когда я снова к нему пошел (на ночь я остался в монастыре Кутлумуш и там молился, чтобы старец меня простил). Он мне сказал шутя: «До тех пор, пока зайдет солнце, я тебя прощу. Но сейчас пока я тебя не прощаю!»

Потом у меня возникли проблемы со здоровьем. Я поехал к нему в январе 1984 года. Он мне сказал, что все пройдет. То же самое мне сказал и старец Порфирий (в Афинах), и я принял благословение обоих старцев.

В то время я понял великую строгость старца Паисия, но одновременно — и его нежность. Как же он любил людей! Он существовал на другом уровне, нежели большинство из нас. Он жил словом Божиим. С тех пор и до 1991 года я часто к нему ездил и брал благословение. Он действительно был старцем страждущих. Он жертвовал своей собственной жизнью, чтобы помогать другим. Денег у него никогда не было, да они ему были и не нужны. Он жил в океане Божественного Промысла, без попечений.

Он меня учил жизни. «Разумом, —говорил он, — мы должны пользоваться с толком». Подчеркивал, что мы не должны подвергать себя напрасным опасностям. Говорил: «Переживаю, что я не рядом с тобой, чтобы тебе помогать советами. Если у тебя возникнет нужда, шли мне письмо, а я тебе буду высылать телеграмму!» Сказал, что и после кончины он будет помогать своим духовным детям, с условием, что они будут соблюдать заповеди Божии.

Однажды, находясь у него в келлии, я думал, в чем заключается смысл жизни: «Наверное, спасти свою душу?» Он подошел сзади со скрещенными на груди руками и тихо сказал мне: «Мы все должны идти в рай, а в ад — никто!»

Старец очень любил Каппадокию. Особенно он почитал святого Арсения и еще некоторых отцов. С великим почтением относился к священству. О двух священниках, братьях–близнецах, сказал: «Двойное благословение!» Говорило безусловной ценности монашества. Однако подчеркивал: вступать кому‑то в брак или становиться монахом — зависит от призвания каждого; у некоторых есть та или другая возможность, у некоторых — обе (эти могут выбирать).