Николай Ульянов - Происхождение украинского сепаратизма

Там же. С. 394—395.

Указанные Ульяновым в первой ссылке сведения о местоположении в источнике цитирования (с. 185—187) повторяют приведенные в ссылке Костомарова на стр. 288 и относящиеся к двум более обширным цитатам. У Костомарова цитата приведена в не вполне точном переводе. В «Дополнениях к актам историческим...»: «…żądamy, abyście w. mośc także już, nad wolą i rozkazanie Jego Królewskiey Mości, lubo do swoich poddanych, lubo do naszej religii Ruskiej żadnej złości niemiśląc, owszem w pokoju i łasce swej zachować raczyli, z szego by się już więcej nieprzyjacel nie cieszył» («…прошу также, чтобы Ваши Милости, согласно волеизъявлению и повелению Его Королевского Величества, не замышляли ничего дурного ни против своих подданных, ни против нашей русской религии, чтобы этим больше не мог воспользоваться неприятель, да пребывали с ними в мире и содержали в благодати»).

Костомаров Н. И. Малороссийский гетман Зиновий Богдан Хмельницкий // Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Вып. 5. СПб., 1874. С. 261.

В авторизованном изд. ошибочно: «…казаком бы не судитца…».

В источнике: «…молим тебе, великого государя нашего царское величество: изволь нам права, привилея, свободы и все добра отческие и праотческие, з веков от князей благочестивых и от королёв наданые, утвердити и своими грамотами государскими укрепити навеки».

Приведенная цитата у Мякотина отсутствует. В упомянутой работе, однако, присутствует близкая мысль (ср.: Мякотин В. А. Очерки социальной истории Украины в XVII—XVIII вв. Т. 1. Вып. 1. Прага, 1924. С. 29).

Соловьёв С. М. Указ. соч. Кн. 6. С. 22. (Т. XI. Гл. 1.)

… опасаясь бунта …— В источнике: «…опасаясь от казаков бунта…».

Соловьёв С. М. Указ. соч. С. 155. (Т. XI. Гл. 3.) У Соловьёва: «…заведут гиль и всех вас поколют». Гиль — здесь: смута, мятеж.

Соловьёв С. М. Указ. соч. С. 368—370. (Т. XII. Гл. 1.)

В авторизованном изд. ошибочно: «141 000 руб.»

Соловьёв С. М. Указ. соч. С. 453 (Т. XII. Гл. 3), 492 (Т. XII. Гл. 3), 416. (Т. XII. Гл. 2.)

Замятня — волнение, смута, распря.

Соловьёв С. М. Указ. соч. Кн. 7. М., 1962. С. 523 (Т. XIV. Гл. 2) ; Кн. 8. 1962. С. 251. (Т. XV. Гл. 4.)

В авторизованном изд. ошибочно: «100 000 червонцев».

… у него не было своего Томаса Мюнцера, способного сформулировать идею и программу движения .— Мюнцер , Томас (ок. 1490—1525) — немецкий проповедник времен Реформации, духовный лидер социального движения, проповедовавшего равенство на основе евангельских идеалов и террор против традиционной церкви и дворянства. С движением Мюнцера было связано мощное выступление германских крестьян против феодалов — немецкая крестьянская война XVI в.

Соловьёв С. М. Указ. соч. Кн. 6. С. 369. (Т. XII. Гл. 1.)

«Московская потенция ~ истреблять нас» .— Ссылаясь на И. И. Голикова, Ульянов дословно цитирует текст из: Костомаров Н. И. Гетман Иван Степанович Мазепа // Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Вып. 6. СПб., 1876. С. 815; ссылки на Голикова у Костомарова в этом издании нет. В «Дополнениях к деяниям Петра Великого» комментируемый фрагмент представляет собой близкий к оригиналу пересказ воспроизведенного Голиковым письма Мазепы Стародубскому полковнику Скоропадскому от 30 октября (без ссылки на источник).

Бискуп — католический епископ.

‹Конисский Г.› История русов, или Малой России // ЧОИДР. 1846. № 3. С. 134.

Грушевский М. Очерк истории украинского народа. Изд. 2-е, дополненное. СПб., 1906. С. 397. «В честь, славу и защищение всей Малороссии» чиновником войсковой канцелярии С. Дивовичем составлен стихотворный диалог «Разговор Великороссии с Малороссией» (1762). Исследователи отмечают идейно-политические аналогии этого произведения с еще не появившейся к тому времени «Историей Русов» и его близость к сословным устремлениям старшины, а О. Бузина, кроме того, высказывает предположение, что С. Дивович, в течение определенного времени работавший в крупнейшем тогдашнем архивохранилище Левобережной Украины, является также и автором «Истории».

Ad populum (ad populum argumentum, л а т. аргумент к народу) — вид заведомо ошибочной логической аргументации, основанной на мнении, что большинство всегда право.

«І мертвим, і живим…» (1845).

У Карташёва: «Катэрына — вража маты, що ты наробыла. Стэп широкий, край веселый та й занапастыла!» Такой же вариант строфы из песни «Зібралися всі Бурлаки до рідної xати» приведен в кн.: Українські народні пісні. К.: Мистецтво, 1965. В этой версии далее:

По причине недоступности издания сверить цитату не представилось возможным. Однако в первом издании (1945), более кратком (420 с. против 686) указанная фраза отсутствует.

Ефименко А. Я. Малорусское дворянство и его судьба. Исторический очерк // Вестник Европы. 1891. Т. 4. Август. С. 520, со ссылкой: Лазаревский А. М. Малороссийские посполитые крестьяне // Записки Черниговского губернского статистического комитета. 1865. Кн. 1. С. 6.

В текст цитаты внесены уточнения по: Мякотин В. А. Очерки социальной истории Украины в XVII—XVIII в. Т. 1, вып. 1. Прага, 1924. С. 33.

См., например: Костомаров Н. И. Богдан Хмельницкий. Т. 2. С. 425.

А. Я. Ефименко, в свою очередь, ссылается на: Лазаревский А. Люди старой Малороссии. Лизогубы // Киевская старина. 1882. № 1. С. 110—111.

По результатам сверки с первоисточником (Русский архив. 1875. Вып. 7; в авторизованном изд. ошибочно указан № 10) в цитату внесены незначительные исправления.

Ср.: Записки о Южной Руси :[в 2 т.] / Издал П. Кулиш . Т. 1. СПб., 1856. С. 209. (Дополненная дума о Ганже Андыбере.)

Дука , дук — знатный, сильный, богач, вельможа. Нетяга — бедняга, бедняк; П. Кулиш поясняет это слово как «бездомный».

Ефименко А. Указ. соч. С. 536.

Вероятно, цит. по: Грушевский М. Иллюстрированная история Украины. СПб., 1913. С. 365.

Костомаров Н. И. Гетман Иван Степанович Мазепа // Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Вып. 6. СПб., 1876. С. 793.

Предшествующий авторской сноске текст представляет собой скрытую цитату из неоднократно использованного Ульяновым соч.: Драгоманів М. Листи на Наддніпрянську Україну. К., 1917 (с. 8). Там же Драгоманов ссылается указанную Ульяновым публикацию В. Горленко как на источник сведений о том, что «„История русов“ Псевдо-Конисского… вышла из семьи Полетик».