Вениамин Башлачев - Что было… Что ожидать… Демографические этюды (СИ)

— крепостные — 40%

— вольные — 60%.

Среднее Поволжье — Пензенская, Симбирская и Казанская губернии.

Всего крестьян–великороссов — 2,3 млн. Из них:

— крепостные — 47%

— вольные — 53%.

Север и Северное Приуралье— это Олонецкая, Вологодская, Архангельская, Вятская и Пермская губернии.

Всего крестьян–великороссов — 4,4 млн. Из них:

— крепостные — 30%

— вольные — 70% .

Нижнее Поволжье и Южное Приуралье— это Самарская, Саратовская, Уфимская, Оренбургская и Астраханская губернии.

Всего крестьян–великороссов — 1,9 млн. Из них:

— крепостные — 12%

— вольные — 88% .

Как видите, по мере удаления от столиц Царской России, процентная доля крепостных уменьшается, а вольных — увеличивается.

Прикавказье — Ставропольскаягуберния, Терская и Кубанская область.

Крестьян — великороссов — 0,4 млн. В них доля крепостных крестьян ничтожна.

Сибирь.В этот регион включены все губернии и области за Уралом — от Тобольской до Сахалинской.

Крестьян–великороссов — 2,2 млн.

Из них: крепостных — 3 тыс. То есть меньше 1%.

Когда Ломоносов писал: «Российское могущество прирастать будет Сибирью» он прекрасно понимал, что прирастать будет не крепостнымихолопами, а трудами вольныхнеутомимых тружеников и землепроходцев. Именно они осваивали Приуралье, потом Сибирь до Тихого океана. И даже до Аляски и Калифорнии.

Тысячи вольныхвеликороссов открывали и осваивали земли. Среди них известные и знаменитые личности.

Аника Строганов — вольныйкрестьянин родился в 1497 году. В свои 18 лет построил варницы [14] Варница - закрытое помещение, в котором вываривалась поваренная соль из ее растворов. в пойме речки Солониха. Эта земля на берегу реки Вычегды превратилась в процветающий Сольвычегодск. Сыновья Аники: Яков, Григорий и Семен развили предпринимательское дело вверх по Вычегде, в Северное Приуралье, затем в верховьях Камы. Знаменитый поход Ермака за Урал — это инициатива Строгановых.

Ерофей Хабаров, родился около 1603 года. Из семьи вольныхкрестьян на земле Сольвычегодска. В 1625 первый сибирский поход на судне из Тобольска в Мангазею. В 1649–1653 гг. Хабаров с отрядом отправляется в поход по Амуру, в котором составил «Чертёж реке Амуру»,

Семен Дежнев — вольныйкрестьянин, родился около 1601 года на земле Великого Устюга. В 1648 году со своими товарищами прошел из устья Колымы на восточный берег Чукотки, основал Анадырский острог.

Владимир Атласов, родился около 1661 года. Из семьи вольныхкрестьян на земле Великого Устюга. Первый исследователь Камчатки (1697 год) и Курильских островов. Привез в Петербург японца по имени Денбей, от которого Цари России и узнали о существовании Японии.

Александр Баранов, родился в 1746 году в семье посадских вольныхкрестьян города Каргополь, Олонецкой губернии. С 1790 года по 1818 год — главный правитель Русской Америки, отдавший этому делу почти 30 лет своей жизни.

Это лишь самые знаменитые имена. Но были сотни и тысячи менее известных людей, рожденных и выросших в семьях вольныхвеликороссов.

Какой фактор двигал такое движение вольныхвеликороссов?..

По русской традиции хозяйство отца наследовал старший сын. В семьях вольныхвеликороссов было около полудюжины детей. Бесконечно делить семейные наделы общинной земли на несколько частей разумные крестьяне — великороссы не хотели. Поэтому глава семьи «вольного» хозяйства отправлял младших сыновей «распахивать» новые земли. Пока были пустоши вблизи родительского дома, младшие брались за их освоение. Наиболее решительные уходили «распахивать» дальше от родительского дома. Так что переселение на новые земли и их освоение это было дело — именно, вольныхвеликороссов.

Теперь перейдем от количественной «правды цифр переписей», к качественной стороне жизни крепостныхи вольныхкрестьян — великороссов по описаниям их современников.

Жизнь крепостныхкрестьян во второй половине 18‑го века, в самый расцвет «крепостного права» описал Александр Николаевич Радищев в повести «Путешествие из Петербурга в Москву». Вот его чувство после знакомства с бытом и страданиями крепостныхкрестьян–великороссов: «Я взглянул окрест меня — душа моя страданиями человечества уязвлена стала».

То, что описал Александр Николаевич, показывало вопиющую «алчность дворянства, грабеж, мучительство и беззащитное нищеты состояние крестьянства». Реакция властей на книгу Радищева была мгновенной: «Бунтовщик! Хуже Пугачева».

Председатель Конституционного Суда назвал статью «Суд скорый, правый и равный для всех».

Вот «скорый суд»крепостного права Царской России и приговорил Радищева к смертной казни. Но высший судия, императрица Екатерина Вторая соизволила оказать милость: заменила Радищеву смерть ссылкой на 10 лет в Сибирь, в Илимский острог…

Такова суть системы «крепостного права», в которой Валерий Зорькин увидел положительные черты…

Сравним условия жизни крепостныхи вольныхкрестьян–великороссов по описаниям Ивана Сергеевича Тургенева в середине 19‑го века.

Вот описание жизни крепостныхв рассказе «Певец»: «Небольшое сельцо Колотовка, состоящее за каким‑то петербургским немцем…Признаться, ни в какое время года Колотовка не представляет отрадного зрелища; но особенно грустное чувство возбуждает она, когда июльское солнце своими неумолимыми лучами затопляет и бурые полуразрушенные крыши домов и выжженный выгон, по которому безнадежно скитаются худые, длинноногие курицы, и серый осиновый сруб с дырами вместо окон, и пруд со сбитой набок плотиной… В Колотовке мужики, за неимением колодцев, пьют какую‑то жидкую грязцу из пруда…»

А вот так описал Иван Сергеевич жизнь вольныхвеликороссов в рассказе «Деревня»: «Вдоль оврага по одной стороне амбарчики, опрятные клетушки с плотно закрытыми дверями; по другой стороне пять–шесть сосновых изб с тесовыми крышами. Стекла окон отливают цветами радуги. Кувшины с букетами намалеваны на ставнях. Кругом целые вороха только что скошенного, до истомы душистого сена. Курчавые детские головки торчат из каждого вороха. Хохлатые курицы ищут мошек да букашек. Из окна выглядывает круглолицая молодка… Передо мной стоит старуха–хозяйка в новой клетчатой паневе, в новых котах… держит она горшок с холодным молоком, прямо из погреба… старушка подносит мне ломоть теплого хлеба. Кушай на здоровье, заезжий гость!.. Приветливо улыбаются старческие глаза, морщинистое лицо. Чай, седьмой десяток доживает старушка… а, и теперь видать: красавица была в свое время! О, довольство, покой, избыток русской вольной деревни! О, тишь и благодать!»