Владимир Круковер - Мерзкие раввины

На фоне политического скандала вокруг закона о стипендиях для аврехов корреспондент «Едиот Ахронот» Боаз Пейлер представил израильской публике необычную точку зрения на этот вопрос. Журналист поговорил с двумя студентами–ультраортодоксами, которые учатся не в ешивах, а в университетах — в рамках специальных учебных программ, позволяющих им получать профессиональное образование без нарушения строгих законов своего сообщества.

Таких студентов–ультраортодоксов в Израиле насчитывается около пяти тысяч. Оба собеседника Боаза Пейлера учатся на социальных работников и хорошо знакомы с проблемами своей общины не только по личному опыту, но и благодаря избранному ими академическому направлению. И оба уверены, что государство должно помогать молодежи, выросшей в ультраортодоксальных семьях, — только совсем не так, как того добиваются религиозные партии.

Отец четверых детей Авраам Биткин признает правоту тех, кто «кричит, что ортодоксы должны идти работать». Сам он после окончания колеля (ешивы для женатых студентов) с полной ясностью осознал, что без светского образования и специальности будет обречен на вечную нищету, — и пошел учиться на факультет социальных работников при Бар — Иланском университете. К закону о стипендиях для аврехов Авраам относится отрицательно, считая, что государство должно давать ортодоксам стимулы получать профессию и выходить на работу.

По словам Биткина, «проблема заключается не в Биби, и даже не в самих аврехах», а в системе религиозного образования. «Занятия в ешиве идут без плана. Ты поступаешь туда и не знаешь, с чем выйдешь. … Закончив колель, я понял, что, если не получу специальность, меня ждет та бедность, которую я видел в Бней — Браке. Раввины помогают нам, пока мы учимся, но не заботятся о том, что с нами будет после. Я не хотел вступать в жизнь махинаций и благотворительных пожертвований».

Студент рассказал, что обучение в ешивах часто бывает полной фикцией: «Я видел ребят, которые слоняются целыми днями со стаканом кофе или чая и просто убивают время. Давать таким стипендии губительно, это лишь увеличит разрыв», — убежден будущий социальный работник.

Он подчеркивает, что большинство нищих ешиботников и аврехов дошли до такого положения не по своей вине — в сущности, у них просто не было выбора. В 18 лет юношу женили, потом отдали в ешиву, пошли дети — «и теперь, если они хотят заняться чем–то другим, что они могут сделать? Образования нет, нет даже аттестата зрелости. Они в тупике, это кошмар. Люди нападают на них, но не понимают, насколько это может быть грустно, их возможности очень ограничены», — объясняет Фельдман. — «Треть из них хотели бы заняться чем–то другим, не оставляя веру, но мир их не ждет».

Поводом для политического скандала с участием Кнессета и центральной прессы в нашей стране может стать все, что угодно — вплоть до безобидной школьной экскурсии по геологическим достопримечательностям Израиля.

Экскурсия старшеклассников в район Нахаль Сорек прошла благополучно и мирно, без каких бы то ни было опасных инцидентов и пострадавших. Поводом к скандалу стали разъяснения гида по поводу возраста сталактитов в пещере.

Сопровождавшая группу учительница задала сотруднице Управления национальных парков и заповедников вопрос, почему она не назовет точный возраст сталактитов вместо того, чтобы употреблять выражения типа «очень древние» и «много лет назад». Гид ответила, что называть возраст объектов, превышающий 5–6 тысяч лет, ей запрещает руководство — «так как это может оскорбить чувства верующих».

Возмущенная учительница пожаловалась журналистам и депутатам Кнессета. Во вторник статью об инциденте опубликовала Haaretz. Издание сообщает, что вопрос о возрасте пещер и инструкциях, получаемых экскурсоводами Управления национальных парков и заповедников, станет предметом парламентского расследования.

Управление национальных парков заверяет, что никогда не запрещало своим сотрудникам сообщать экскурсантам научные факты, и в проспектах Управления честно сообщается, что возраст сталактитов измеряется сотнями тысяч лет.

Нава Бокер, вдова полицейского Лиора Бокера, подала в полицию жалобу на рава Пардес — Ханы, который оскорбил память ее покойного мужа.

Лиор Бокер погиб в первый день пожара на Кармеле, 2 декабря, вместе с курсантами ШАБАС, автобус которых попал в «огненную ловушку» на перекрестке Бейт Орен.

Вдове Лиора стало известно, что главный раввин Пардес — Ханы в письме к другому раву заявил, что полицейского настигла «кара» за то, что он около 13 лет назад, будучи начальником полиции Хадеры, выступал против раввина в конфликте вокруг строительства квартала для ультраортодоксов.

Нава Бокер сочла слова рава оскорбительными и человеконенавистническими. Женщина обратилась в полицию с просьбой привлечь раввина к ответственности.

Отметим, что такого рода «назидательные» трактовки различных несчастий в Израиле доводится слышать довольно часто. На днях одна из правых религиозных организаций, связанных с поселенческим движением, разослала по электронной почте послания, в которых все несчастья и неприятности, постигшие в последние годы различных членов руководства страны — от Ариэля Шарона до генерала Йоава Галанта — объяснялись причастностью этих людей к эвакуации поселений Гуш — Катифа.

Студенты Израиля начали активно протестовать против «закона об аврехим, согласно которому многодетные учащиеся ешив будут получать дополнительное вспомоществование в размере 1000 шекелей в месяц (12000 в год). Это результат ультиматума ультраортодоксальных партий, угрожавших выйти из правительства в том случае, если их требование не будет принято. Плата за обучение в университетах для светских студентов составляет в год примерно такую же сумму.

Студенты провели акции протеста в разных городах Израиля. У дома премьер–министра протестующие скандировали: «Пора очнуться!» В некоторых местах были зафиксированы столкновения студентов с полицией.

Как сообщает NRG‑Maariv, в среду лидеры студенческой организации Тель — Авива направили письмо духовному лидеру партии ШАС раву Овадии Йосефу. В письме, в частности, выражается уверенность, что все еврейские студенты равно дороги сердцу почтенного рава. Поэтому они призывают его поддержать протест студентов и выступить против их дискриминации. Если уж правительство решило помочь бедным учащимся ешив, пусть поможет и остальным, не делая разницы между ними.