Сергей Москалев - В поисках ясности. Новое понимание привычных вещей

Пограничный человек.Встречается интересный тип личности, человек, находящийся на границе – между хорошим и плохим настроением, между бодростью и усталостью, весельем и тревогой. Для такого человека очень важно, в каком окружении он находится, – окружение легко сдвигает его в ту или иную сторону.

Подмена социальных ролей.Наблюдал забавный парадокс подмены оговоренных социальных ролей и обязанностей. Благоприятную среду для обучения должен создавать тот, кто хочет учиться: временем либо служением он создает ее внутри себя. Учителю, тренеру, эксперту остается лишь бросить в эту почву семена. Часто мы встречаемся с тем, что человек, пришедший за советом, не подготовил почву для получения и взращивания этого совета. Получается, что владелец волшебных семян почему-то должен заниматься перекапыванием поляны, заросшей сорняками.

Позиционирование.Советское поколение, как, впрочем, и западное послевоенное, в большинстве своем выросло без понятия о саморазвитии, если не считать узкой группы людей, желающих стать разведчиками или космонавтами. Почти сто лет внутреннюю эволюцию подменяли социальным позиционированием: тот более развит, у кого хрусталя на стенке больше или у кого муж – генерал. В результате с людьми такого мировоззрения невозможно достичь понимания и договориться – они живут в другой системе координат. Даже набожные бабушки из деревни имеют больше понимания о нашем возможном несовершенстве и необходимости работы с этим: признание своего греха, покаяние, катарсис. Когда встречаешь человека с другой жесткой системой ценностей, опасно втянуться в его манипулятивные игры, а советские люди мастера в этом, они занимались этим всю жизнь, учились друг у друга, отрабатывали безотказные приемы. Хорошо, если человек учится охранять границы своего мира и ценностей, но при этом сам не вторгается на чужую территорию.

Поиграть на эмоциональной шарманке.Проявляется в виде жалоб и сетований. Собеседник реагирует на этот эмоциональный посыл, пытается помогать и участвовать, но вдруг обнаруживает сопротивление со стороны человека, который исполняет танец «догадайся, что мне нужна помощь». Вероятно, в этом механизме спрятано желание человека переживать эмоции, а не совершать какие-либо реальные действия. Лучше, не реагируя на «шарманку», участвовать в деятельной помощи. Часто, намаявшись с такой игрой, человек перестает помогать, даже когда это нужно.

Покраска отрицательными эмоциями.Для того чтобы от чего-то отказаться или не сделать, человек описывает дело или действие осуждающе, негативно. Учат этому с самого детства родители. В результате использования такого приема в сознании к власти приходит негативность – под видом здравомыслия. Возможное противоядие – понимание или сострадание. Не самоослепление, когда человек перестает видеть плохое, а способность видеть все, но не дать чему бы то ни было себя захватить.

Поле проблем.Люди невольно при общении затягивают собеседника на свое «поле проблем», туда, где у них сложились жесткие представления, сформировался негативный опыт, а от чрезмерного разбирательства – запутанность. Любой полезный совет оказывается на этой свалке и там теряется. Вероятно, стоит, наоборот, постараться уйти с этого поля и начать строить на новом месте. Один из способов реализации такого ухода – создание «краеугольной привычки», которая не работает с затруднением напрямую, но запускает каскад фундаментальных изменений.

Посторонние шумы.Религиозные и философские системы, выходя из-под волевого контроля, производят паразитные шумы. Так, проходя по улице, увидев человека в кафе, поедающего пирожок, мы вляпываемся в механическое обсуждение его «обусловленности» или «отождествления» с этим пирожком, хотя системы эти изначально предназначены для саморазвития, а не для оценки окружающих.

Поток мусора.Иногда человек производит такой мощный поток эмоционального и интеллектуального мусора, что сам с ним не может справится. В результате он ищет людей, на которых можно было бы частично переложить переработку им производимого. Тут возникает парадокс: чем больше вы ему помогаете, проводя с ним бессонные ночи на кухне, тем больше мусора он производит. Чтобы человек вышел из кризиса, нужно помочь ему выбраться на светлую сторону его собственной личности, а не блуждать вместе с ним в темноте по его свалке.

Превращение мыслей в эмоции.Этот процесс происходит у нас на глазах постоянно: происходящее вокруг нас скорее предназначено для превращения в мысли; обычно разумное действие следует за разумными мыслями. В соцсетях люди перестают обмениваться фактами и занимаются непрерывным обменом эмоциями. Опасно, что в этот процесс что втягиваются СМИ, чья основная задача – поддерживать ясность и понимание. Пресса с помощью фактов может приводить человека к ясности и пониманию, а когда она берется за эмоции – превращается в пропаганду. Человек, лишившись собственного понимания и способности рассуждать, становится зависим от ток-шоу, в которых люди кричат, не давая друг другу ни говорить, ни мыслить. Мудрец в отличие от обычных людей трансформирует факты в мысли, а не в эмоции.

Предварительное моделирование.Заметил, как некоторые люди, находясь рядом с кем-либо, внутренне прокручивают диалог – что им скажут и что они ответят. Но поскольку жизнь – это миллионы вариантов, все идет не так, как они планируют, и беседа обычно переходит в эмоциональный срыв. В результате гастрит, диатез и валидол. Человек – разведчик на незнакомой ему территории, и его жизнь обеспечивают внутренние навыки и уверенность, применяемые к постоянно меняющимся внешним обстоятельствам. Именно эти внутренние качества развивать проще, нежели управлять внешними обстоятельствами. Если против никого не замышляешь, о чем беспокоиться?

Привычка.Некоторые хорошие качества становятся вредными после того, как входят в привычку. Например, иногда беспокоиться о ком-то или чем-то – правильно, но в виде привычки изматывает и самого человека, и окружающих.

Приметы.Работа с приметами и с гадательными методиками, вероятно, нужна для того, чтобы стимулировать принятие решения или вывести человека из внутренней неопределенности. Страдает человек больше оттого, что застревает, а не оттого, что ошибается. Мне думается, что лучше сделать, ошибиться и исправиться, чем бояться ошибиться, ничего не делать и закиснуть.

Принадлежность к цеху.Теперешнее состояние рынка труда напоминает времена средневековья. Квалифицированную работу с хорошей оплатой человек может получить, если принадлежит к какому-либо цеху. Если он выпадает или не входит в подобную структуру, для него остается низкооплачиваемая работа с известным верхним пределом. Чтобы принадлежать цеху, нужно жить по его уставам, иметь репутацию, причем хорошую. Задумался, как и чему учить детей, чтобы они не пропали в новом мире. Вероятно, нужно овладевать короткими и эффективными приемами социальных взаимодействий. Из таких мелочей складывается жизнь и судьба, подобно тому, как сила мастера боевых искусств складывается из совершенного владения отдельными приемами. Воспитанность – это не только «спасибо-пожалуй-ста» с натянутой улыбкой, это внимание к миру и окружающим и желание установить с ними понимание и гармонию. Умение держать слово и не проспать удачу, доводить дело до конца, трудолюбие – этим вещам не учат где-то в одном месте, а трудолюбие вообще противоестественно, оно расходует здоровье. Этот набор человек может собирать в жизненном походе с самого рождения – поначалу с помощью родителей, а потом самостоятельно, причем всю жизнь, мир же постоянно меняется.