Алла Сергеева - Русские. Как мы изменились за 20 лет?

Смущает, что «толерантность» часто навязывают в таких ситуациях, когда совсем не хочется смиряться и терпеть. Например, в отношении гомосексуализма. Поскольку эта тема – совершенно новая для русского общественного сознания, коснемся ее истории.

Гомосексуальность существует ровно столько, сколько существует человечество. В законах библейского Моисея ее называют «мерзостью». Древние иудеи, греки, римляне, жители еще не открытых Америк, как и обитатели Африканского континента, знали об этом не понаслышке, а на практике. Известно оно было и в Древней Руси, где считалось серьезным грехом.

И все же на Руси к этому пороку относились более снисходительно, чем на Западе. Церковное покаяние за него колебалось от одного года до семи лет – точно так же, как и супружеская измена. В средневековой литературе имеется множество свидетельств как местных, так и иностранных источников о широком распространении мужского гомосексуализма на Руси. В «Домострое» он, конечно, осуждается. Но, что интересно, – не так страстно, как пьянство.

Известна распространенность этого явления и при царском дворе (пристрастия Василия III, Ивана Грозного и др.), и во всех слоях населения, в том числе и среди мужиков (крестьян). Единственный протест в этой сфере исходил от церкви. Неистовый протопоп Аввакум считал, что любой бритый мужчина – гомосексуалист, чем приводил в ярость бояр, которые, следуя моде XVI века, пытались усилить свою привлекательность с помощью бритвы.

Вспомним, что в те времена в Англии, Голландии, Испании и Германии гомосексуалистов казнили, пытали, жгли на кострах. А во всех русских законодательствах – от «Русской Правды» до эпохи Петра Великого – это явление просто не упоминалось , оставаясь безнаказанным. В первый раз в истории России наказание за «противоестественный блуд» появилось при Петре Великом, хотя сам он был бисексуалом. Причем этот указ касался только военных, не распространяясь на остальное население.

Только в петровскую эпоху с ростом количества контактов с жителями западных стран русские люди XVIII века поняли, что в этих странах относились к «содомскому греху» с ужасом и яростью. Среди прочих западных веяний, которые были занесены в Россию в результате петровских реформ, была заимствована (!) и – гомофобия. Открытый гомосексуализм допетровской эпохи с этого момента ушел как бы в подполье.

Однако в дворянской и чиновничьей среде подобные связи не прекращались, имея порой скандальный характер. Скандальный не потому, что нарушали нравственность, а потому, что были обычно связаны с коррупцией: так с аристократами расплачивались их юные «протеже». В быту же к этому относились спокойно-иронически. Очень широко гомосексуальные отношения были распространены в российских закрытых учебных заведениях: в Пажеском корпусе, юнкерском и кадетском училищах и т. д. Учащиеся относились к этому спокойно и весело, посвящая этому немало шуточных стихов (Пушкин, Лермонтов). В скрытом виде гомоэротизм присутствовал в творчестве многих русских интеллектуалов и писателей XIX – начала ХХ века.

Слово «голубой» получило смысл сексуальной ориентации на том основании, что гомосексуализм считался доступным только аристократам, людям с «голубой кровью». «Голубая кровь» – калька французского «sang bleu», которое, в свою очередь, заимствовано у испанцев (sangre azul). Так называли себя аристократические семьи испанской провинции Кастилии, гордившиеся тем, что их предки никогда не вступали в браки с маврами, поэтому у них светлая кожа и вены голубоватого цвета. Так повелось, что среди этих гордых идальго была особенно развита гомосексуальность. В русском языке слово «голубой» в значении сексуальной ориентации вошло в обиход в конце прошлого века. В других языках победил аналог слова «гей» (веселый).

Вплоть до 1832 г. гомосексуализм был для русских людей проблемой исключительно нравственной, педагогической , а не юридической. Только в 1832 г. Новый Уголовный кодекс, составленный по немецкому образцу, включил в себя § 995, по которому мужеложство наказывалось лишением всех прав, состояния и ссылкой в Сибирь на поселение на 10–12 лет. Правда, он применялся выборочно. К концу XIX века почтительность к царскому режиму и пуританству вышли из моды, и гомоэротизм стал опять открытым.

Единственной группой, абсолютно не подверженной гомоэротизму, были русские революционеры с их аскетичной этикой и даже ненавистью к сексуальности. Большевики, победив в революции 1917 г., открыто показали, насколько они ненавидят всякую сексуальность, которая не поддавалась государственному контролю и не имела репродуктивного значения. Они приравнивали однополую любовь к «разложению буржуазного общества» и начали уголовное преследование гомосексуалистов под флагом борьбы с «буржуазными пороками». С 1933 г. мужеложство в СССР стало уголовным преступлением: по ст. 121.1 с 1930 г. до «перестройки» ежегодно осуждались и отправлялись в лагеря тысячи мужчин. Однополая любовь в любой форме на памяти трех поколений в СССР была вне закона.

Новый Уголовный кодекс 1997 г. в новой России отменил эту статью, чтобы облегчить вступление России в Совет Европы. Но до 2003 г. в России действовал приказ министра обороны № 186, по которому гомосексуализм считался психическим отклонением , что означало, например, запрет на службу в армии. Позднее и это ограничение было отклонено.

Гомосексуализм перестал преследоваться и начал встраиваться в российскую жизнь. Каждый в повседневной жизни сталкивается с его проявлениями и, казалось бы, в последние 20 лет все уже должны привыкнуть и воспринимать его как рутину. Гомосексуальные аллюзии уже мало кого шокируют в поэзии, в мемуарной и переводной литературе, на сцене театров и в кино. В Москве и Петербурге открыто работают дискотеки и бары для «голубых». Существуют региональные правозащитные организации геев и лесбиянок в Москве, Петербурге, Ростове, Барнауле, Калуге, Нижнем Тагиле, Мурманске, Омске, Томске, Ярославле и некоторых других городах, создана первая Ассоциация сексуальных меньшинств (АСМ) со своим печатным органом – газетой «Тема», в программу которой входит защита прав сексуальных меньшинств и изменение отношения к ним. С 2008 г. в России создано ЛГБТ ( англ . LGBT-community) – гей-сообщество лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров, объединенных общими проблемами и целями, которое претендует стать частью гражданского движения в России за права человека. Появилась даже своя Либертарианская партия с требованиями легализации сексуальных меньшинств, проституции и наркотиков.

Сколько ни меняй законы, но реальная жизнь сексуальных меньшинств зависит не столько от них, сколько от отношения окружающих, от человеческих представлений, что такое «хорошо», а что – не очень. В советском государстве большая часть общества была нетерпима к любому инакомыслию , к любой аномалии в поведении. Тем, кто выделялся из толпы своей яркой индивидуальностью, кто был не похож на других (внешностью, поведением, одеждой, образом мыслей), тем часто приходилось нелегко. А гомосексуалы были самой яркой, необычной социальной группой, чем и вызывали откровенное неприятие окружающих. Такая у русских сложилась традиция бытового поведения. С того момента, как однополая любовь перестала преследоваться, она привлекла к себе внимание, вошла в общественное сознание, вызывая раздражение консервативно воспитанных людей. Особенно, когда в 2005 г. в Москве сексменьшинства решили провести гей-парад, как в других странах.