Газета Завтра Газета - Газета Завтра 8 (1212 2017)

Надо сказать, что в плане выбора материала я не националист. Любая народная культура прекрасна, не обязательно только русская. В Туве, например, мне удалось услышать прекрасное горловое пение. В поисках фольклора я отправлялся и в Киргизию, и в Туркмению, и на Кавказ. Итогом стал выпуск в Голландии пятнадцати дисков с записями народного фольклора.

Удивительно интересно наблюдать, насколько по-разному поют народы. Например, если говорить о казаках — какие разные песни у донских, кубанских казаков, а казаки-некрасовцы поют совершенно иначе!

" ЗАВТРА". Не могли ли бы вы рассказать какой-нибудь интересный случай из своих путешествий?

Вячеслав ЩУРОВ.Этому посвящена вся книга… Но скажу вот что: есть песни, которые были записаны случайно, а стали своего рода талисманами. Как-то мы путешествовали со студентами по реке Нижняя Тунгуска, это приток Енисея. С одной стороны тайга, с другой — непроходимые болота. Путешествие было в августе, река обмелела, и трудно было передвигаться. В этих районах располагается много старинных русских сёл, и нам удалось найти прекрасных певцов, что не было случайностью. Когда я готовился к этой поездке в Ленинской библиотеке, мне попался на глаза сборник Вячеслава Шишкова, который был по образованию горным инженером и создал свой роман "Угрюм-река" под впечатлением именно Нижней Тунгуски. В этом сборнике были записаны тексты песен, которые автор призывал записать тех, кто владеет музыкальной грамотностью. В самих сёлах нам удалось встретить детей певцов, чьи тексты записывал Шишков. Оказалось, что эти дети — превосходные песенники. Одна из записанных там песен — "Ты взойди, взойди, солнце красное" — обладает удивительным свойством. Когда я её пою, на небе даже в самые пасмурные дни становится светлее. Мы включили её в обязательный минимум для наших студентов.

" ЗАВТРА". Песни, вызывающие солнце? Это же языческая парадигма. Как вы считаете, в фольклоре много таких пластов?

Вячеслав ЩУРОВ.Академик Борис Рыбаков ввёл понятие, с которым соглашаются не все современные исследователи, но которое кажется мне правильным, — "двоеверие". Рассмотрим на примере: в Брянской области празднуют Вознесение. С утра в церкви люди поют христианские песнопения, а после праздничного обеда выходят на улицу и поют совсем по-другому, водят хороводы, а затем идут на край пшеничного поля. Там женщина, которой выпала такая честь, закапывает палочку, обёрнутую в платок. При этом произносятся молитвы о благословении и хорошем урожае, то есть сочетаются христианские мотивы и языческие обряды (именно этот — в честь Перуна). Я лично видел это в 1994 году, но точно знаю, что и до наших дней традиция сохранилась. Однако современный человек считает это полностью христианскими обрядами, забыв о языческой составляющей. Именно в западной части нашей страны исторически зародились и русские, и украинцы, и белорусы, а потому такая дохристианская парадигма именно в этих районах имеет место быть, причём для всех названных народов.

" ЗАВТРА". Рыбаков ведь много говорил о значимости русского Севера с точки зрения язычества?

Вячеслав ЩУРОВ.Оно своеобразное. Он много писал именно о западных районах, а на севере русские встретились с финно-угорскими племенами. Произошло смешение, поэтому русские традиции переплелись с традициями аборигенов. Например, на рукавах одежды женщин Севера была вышита свастика — символ солнца, которая Гитлером была просто заимствована. Далее — Москва. Даже само слово это финно-угорского происхождения. На этой земле жили финно-угры, а когда славяне с Днепра направились на Восток, произошло то же самое смешение. Поэтому в пении народов центральной полосы России слышны мордовские мотивы.

" ЗАВТРА". Глядя на мордовские костюмы, могу сказать, что они напоминают русские: много красного и белого цветов.

Вячеслав ЩУРОВ.Русские люди в Рязанской области увидели этот костюм именно русскими глазами, произошло некое преломление. Они сделали похожий, но все же именно русский костюм.

" ЗАВТРА". Для многих есть стереотип: русские народные песни — это про "милёночка" от ярко накрашенной барышни в красных сапогах и кокошнике.

Вячеслав ЩУРОВ.Отделение руководителей народных хоров было создано в противовес "народному" пению того времени. Тот же хор Пятницкого (на мой взгляд, безобразно поющий) представлял собой следующее: одетые в боярские, неуместные там костюмы певцы становились на станки (как будто они академический хор) и пели песни о партии, о труде и хлебе… Композиторские, а не народные песни! Танцоры на сцене сопровождали это акробатическими трюками и французскими па. Именно этому мы решили противопоставить свою деятельность. Нам удалось во многом, но не перестаю сожалеть о том, что для радио и телевидения мы утрачены. Однажды ехали в поезде с Надеждой Бабкиной, моей ученицей, создавшей ансамбль "Русская песня", общались, пели допоздна именно русские песни. И она призналась, что на эстраду с этим не выйдешь, за это просто не платят. Приходится делать стилизации и пародии, настоящего народного духа там нет, что для культуры, несомненно, большая беда.

" ЗАВТРА". Как вы считаете, у фольклора вообще и у русского в частности есть будущее в XXI веке?

Вячеслав ЩУРОВ.Молодёжь уходит из села, и традицию просто некому передать. Приезжающие отдохнуть в деревню молодые люди привозят туда и городскую дискотеку. Да и сами бабушки уже смотрят телевизор. Без поддержки народное искусство угаснет.

Беседовала Галина ИВАНКИНА

Empty data received from address [ http://old.zavtra.ru/content/view/muzon-229/ ].

Татьяна Воеводина

В России намереваются учредить День патриотизма. Отмечать планируют 6 августа — в день введения продуктового эмбарго в ответ на санкции Запада. Министерство культуры сначала поддержало эту инициативу, но потом сочло новый праздник "избыточным".

Прежде с предложением отмечать День патриотизма выступил глава ассоциации предпринимателей по развитию бизнес-патриотизма "Аванти" Рахман Янсуков. По его словам, праздник "позволит увековечить проявление единства внутри страны, которое позволило ответить внутренним ростом на внешнее давление".

Праздник, возможно, и избыточный: патриотом надо быть не только к датам красного календаря, а и в будни. Особенно в будни, поскольку трудятся люди скорее по будням, чем в праздники, а патриотизм, как сказали бы наши мудрые предки, трудом красен. Вот с этим у нас как-то не ахти…

Люди много суетятся, но мало работают. Трудно работают социальные низы — главным образом из приезжих, а наши — как-то избегают. Мало и плохо работают руководители. Многие словно в растерянности: назначили, а что делать — не объяснили. Раньше они всё-таки вырастали в той отрасли труда, которой руководят, так что в ней поневоле понимали, а теперь ведь всем заправляют "управленцы", которые, принято считать, способны руководить всем подряд. Ну, и результаты соответствующие. Исключения есть, но они именно исключения.