Газета Завтра Газета - Газета Завтра 8 (1212 2017)

Предприниматели тоже работают мало и плохо. Многие вообще слабо представляют себе, в чём должен состоять их труд, а иные бы сильно удивились, если б узнали, что им полагается работать. Так-сяк "порешать вопросы" — это ещё понятно, а работать… Бизнес вырос у нас из делёжки советского имущества и несёт на себе эти "родимые пятна социализма".

Это я к чему? А к тому, что если мы, как патриоты, хотим подлинного развития и процветания нашей стране, то нам надо увеличить количество и качество труда. А мы преимущественно сосредоточены на более справедливой делёжке наличного богатства. Кажется: вот отнять у буржуев-олигархов недра, поделить меж всеми нефтяные достатки — и зажили бы на славу. Точно так казалось и сто лет назад: отнять и поделить. Не получилось, не хватило, пришлось создавать новое. И нам придётся. Хотя и неправедно нажитое хорошо бы вернуть по принадлежности.

Так что день патриотизма — это должен быть одновременно и день труда. Труда разумного, квалифицированного, умелого труда. И всеобщего. Каждый здоровый взрослый должен трудиться.

Очень правильная идея: связать этот предполагаемый праздник с продуктовым эмбарго — ответом на санкции Запада. Нам надо поблагодарить Запад за эмбарго и научиться жить в условиях санкций. И мы вполне на это способны. Даже неловко писать о том, что такая большая страна вполне в силах обеспечить себя всем, что ей потребно для нормальной жизни, уж пищей точно.

И пора прекратить зазывать легендарных иностранных инвесторов, которые в нашем коллективном бессознательном играют роль дивной помеси варягов со Штольцем — другом Обломова. Они должны прийти и всё тут у нас наладить. Вообразите, что было бы, если б наши деды вместо строительства Днепрогэса десятилетиями заманивали иностранных инвесторов. Пора осознать, что промышленность, построенная "Штольцами", — это будет их промышленность. А нам нужна — наша. Разница — гигантская.

Нам надо наконец понять простую вещь: санкции в том или ином виде будут всегда. Потому что никому из наших западных друзей развитие России не нужно. Им нужна капиталистическая периферия, рынок сбыта, а не конкурент.

Очень опасная иллюзия, которую мы продолжаем по-обломовски питать: вот снимут санкции — тогда всё разом исправится. Специалисты по личностному росту говорят: самый верный путь в неудачники — это воображать, что жизнь дивно изменится после того, как что-то случится (я поменяю квартиру, женюсь или разведусь, родятся или вырастут дети). Для коллективной личности, России, ждать отмены санкций — это такой же путь неудачника. Санкции способны принести огромную пользу: стимулировать собственное производство. Многое уже зашевелилось: сельское хозяйство, производство косметики, кое-каких бытовых товаров. Я, как сельхозпроизводитель, вижу благотворное влияние санкций. Если всё-таки введут День патриотизма — непременно первый тост за наших западных друзей; помните, как Пётр I "и за учителей своих заздравный кубок подымает"?

Знаете, чего больше всего боятся селяне? Что опять подружимся с Западом, и опять "понаедут" продукты их субсидированных фермеров. Наши аграрии многое могут, но тут должно помочь государство: доступным кредитом и разумным протекционизмом. Освоили какой-то товар — надо закрывать его ввоз из-за границы. И не беспокоиться о конкуренции: такая политика как раз стимулирует внутреннюю конкуренцию. Нужна долговременная и активная промышленная и сельскохозяйственная политика. А значит, нужен план, нужны особые инвестиционные деньги, которые невозможно обналичить. А мы станем дружно покупать российское.

Такой нужен патриотизм, а не флагами махать да слоганы выкрикивать.

Масоны и «Февраль»

Елизавета Пашкова , Андрей Фефелов

23 февраля 2017 0

о событиях столетней давности

Андрей ФЕФЕЛОВ. История масонства глубока и таинственна, вокруг него очень много мифов. И сама эта тема носит характер не то чтобы запретный, но как-то очень тенденциозно воспринимается определёнными кругами в нашем обществе. Либералы любят махать лапками, говорят: «Понятно, понятно, вы всё про жидомасонский заговор». Но масоны участвовали очень активно в важнейших событиях русской истории и особенно в Февральских событиях столетней давности.

Елизавета ПАШКОВА.Конечно, игнорировать масонов в событиях Февраля 1917 года было бы, по меньшей мере, странно. Мы же не игнорируем действия каких-то других организаций, мы их внимательно изучаем, рассматриваем буквально под лупой, почему бы нам не посмотреть на масонство?

И мы увидим, что 27 февраля 1917 года в Таврическом дворце, где всегда проходили заседания Государственной думы, было образовано два органа так называемого «двоевластия»: Временный комитет членов Государственной думы и Временный исполнительный комитет Петроградского совета рабочих и солдатских депутатов. И в том, и в другом органе треть членов были масонами. Один этот факт заставляет хотя бы задуматься: а почему так сложилось, какую роль масоны играли в дальнейшем?

А дальше эти два органа власти, представлявшие собой разные партии и разные фракции, очень быстро договорились и в ночь с 1 на 2 марта сформировали Временное правительство. В нём масонов почти половина состава! Причём и из Петроградского совета в правительство были делегированы масоны, и сам Временный исполнительный комитет Петроградского совета возглавили масоны: меньшевик Чхеидзе стал его председателем, эсер Керенский и меньшевик Скобелев – заместителями.

Керенский во Временном правительстве занял пост министра юстиции. Получили свои министерские портфели и масоны-кадеты, и масоны-прогрессисты.

Андрей ФЕФЕЛОВ. Причём это открытая информация, об этом написано во многих серьёзных исследованиях и даже учебниках. Но если это так, то Февральскую революцию вполне можно назвать масонской: Февральская масонская революция?

Елизавета ПАШКОВА.Да, ведь уже в первом составе Временного правительства масоны были в относительном большинстве, притом что никакая другая партия или думская фракция таким большинство не обладали. И при слаженности, согласованности действий масонов Февраль 1917 года можно назвать масонским.

Андрей ФЕФЕЛОВ Что же представляло собой масонство начала XX века?

Елизавета ПАШКОВА.Это масонство, в отличие от масонства XVIII и XIX веков, было исключительно политическим. И его рождение, как ни странно, было обеспечено властью. После Манифеста о веротерпимости от 17 апреля 1905 года и основного Манифеста от 17 октября 1905 года российские масоны, жившие за границей и входившие в ложи «Великого Востока Франции» или какие-то другие иностранные ложи, вернулись в Российскую империю и здесь начали свою бурную деятельность. Ставя перед собой сугубо политические цели, они постепенно отходили от многих ритуалов масонства, оставляя лишь те вещи, которые им были нужны в политической практике.