Алексей Бердников - Жидков, или о смысле дивных роз, киселе и переживаниях одной человеческой души
- Название:Жидков, или о смысле дивных роз, киселе и переживаниях одной человеческой души
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Алексей Бердников - Жидков, или о смысле дивных роз, киселе и переживаниях одной человеческой души краткое содержание
Жидков, или о смысле дивных роз, киселе и переживаниях одной человеческой души - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
А я ведь взросл, я знаю, что бои
Отнюдь не кончились и что мои
Особенно жестоки в предикате.
Ведь звезды, что теперь на небоскате,
Еще вернутся на круги свои -
Тогда "молчи, скрывайся и таи",
Чтоб не нарушить буквы в шариате.
И неудобно: мы в пансионате,
Где выше, много выше всех заслуг
С нами обходятся -- здесь тьма услуг,
Не говоря уж о бильдаппарате -
Так как же так мы стали бы здесь вдруг
В нас замышлять, таиться, словно тати.
Зачем, зачем мы стали б, словно тати,
Питать в себе холодную змею
Нечестия и логики -- в струю
С усопшим братом в пролетариате...
Однако же летать в аэростате,
Ползти по скалам в некоем раю,
Иль в лодке у Мальстрема на краю,
Не дрогнув мускулом, стоять в закате,
Иль мчаться за белугой с острогой -
Пока не значит жить асоциально -
И это нам позволят век-другой,
Хотя б в мечтах, или пером наскально -
Хотя, конечно, это не похвально -
От злобы дня бежать, бежать душой.
* * *
Читатель, если, надоев душой,
Тебе я окончательно наскучу, -
То выпей чачу, промурлычь качучу
И кинь меня совсем -- Господь со мной.
Господь, как говорится, и с тобой:
Совсем не для тебя твой слух я мучу,
Слагаю строчки, с рифмою кунштучу,
Но просто чтобы быть в ладу с собой.
Идешь ли ты на рать, бежишь ли рати,
Ты в полном праве, славный книгочей,
Вздремнуть от гуттенберговых речей.
Что делать -- я пишу не для печати,
Не ради ближнего не сплю ночей,
Бегу в себя как воры, иже тати.
Зачем, зачем мы стали б, словно тати,
От продотрядов укрывать зерно,
Принадлежащее народу, но
Нелишнее и нам -- вопрос твой кстати.
Пытаться медью вытянуть в набате,
Когда нигде не полыхнет, -- смешно,
А жечь сердца -- нелепо и чудно:
Какая польза людям в Герострате!
Вот почему свой замысел таю,
Да мне и не с кем здесь идти в разведку, -
Я лучше оседлаю табуретку
У огненной геенны на краю -
Кормить собой голландку либо шведку,
Питать в себе холодную змею.
Кормить собой нечестия змею
В 57-м, 58-м и дале,
Не видеть никакой "за далью-дали",
Ползком отыскивая колею -
Мог ли провидеть я судьбу мою
Такою? Вот вопрос. Ответ: едва ли:
Ведь именно тогда нам подавали
Совсем с иным напитком сулею.
То было время чудной фьоритуры -
Напомню: нас ввели за солею
В алтарь и показали все фигуры:
Святых и ангелов, и судию -
Так начался расцвет литературы
Бунтарски смелой, но вполне в струю.
Тотчас, почуяв южную струю,
Произросли и смоквы, и каркасы,
Забывшие колючку и фугасы
И не увидевшив ячею.
Настало время див из айс-ревю,
И юность побежала на баркасы,
Запенив кальвадосы и левкасы,
И в смоквах зачирикала: Фью-фью.
В журналах записалось о растрате
Каких-то средств, о странном ходе дел
В эпоху, когда был еще у дел
Тот, кто теперь не возбуждал симпатий
И с кем тотчас пролег водораздел,
Как с ложным братом в пролетариате.
К усопшим братьям в пролетариате
Не следовало б нам охладевать!
Но в остальном -- на всем была печать
Высоких дум, особенно в печати.
Полезли дореформенные яти,
Гонимые из книг лет сорок пять, -
На рифмах что-нибудь "сопя -- дай пять",
Отысканных в цветаевском халате.
Как и сулил каркасовый прогресс,
Под звуки спортдворцовой исполати
Полез и первый ящер на полати,
Нелепый, но двужильный, ростом с ГЭС,
И птеродактиль припорхал с небес -
Ведь не летать же впрямь -- в аэростате!
И впрямь -- ни слова об азростате!
Зато отличные слова: рекорд,
Стриптиз, секвойя, МАЗ, аэропорт -
Глаз будоражат, как киста в простате,
И будят мысль -- ах, только б не отстати,
С экранов что ни девушка -- то черт,
С любимых нами уст: аванс, аборт -
Все взрыто, пересмотрены все стати.
Так нашим Сэлинджерам на краю
Во ржи, должно быть мнилась, либо снилась
Реальность, но действительность явилась
Отнюдь не дивой в эту толчею,
Сказав: Друзья, я вами утомилась,
Довольно ползать в угольном раю! -
-- Где? -- В вами не оплаченном раю! -
И ледниковым холодком пахнула,
И лиственную мишуру свернула,
И смоквам спела: Баюшки-баю.
Тут вправе вы сказать: Постой, мусью,
Литература мол -- не черт из стула,
Мол хмарь литературу и не гнула,
Напротив -- сыграно почти вничью.
Имеются и пирровы победы,
О них свидетельствуют интервью,
Загранпоездки, матчиши, обеды. -
Вы правы. Ведь обедаю, жую
Еще мой хлеб, исчисливший все беды,
На лодке у Мальстрема на краю.
О, лодка у Мальстрема на краю -
Одна метафора -- ну что ж, согласен,
Мальстрем покамест тих и безопасен,
И я мой хлеб, действительно, жую.
Однако, нас ввели за солею
И убедили, что порыв прекрасен
Стать доминантой, он один всечасен,
А в остальном мы гоним шемаю.
Что все печали об усопшем брате,
Все выходы в гражданственность и за
Гражданственность, все вздохи о набате, -
Простите, это только пыль в глаза,
Чтоб, в счет того бубнового туза,
Не дрогнув мускулом, стоять в закате.
Литература обществ в предзакате
Прекрасна -- мы заслуживаем той,
Но будем веселить свой глаз тюфтой,
Дабы не показать, что мы на скате.
Мы не мостим литературной гати,
Отнюдь, но с инфантильной простотой,
Рассчитанной, а вовсе не святой,
Глядим бурлючно, барыней на вате.
И нам поэзия -- ни в зуб ногой!
Поэзия в самой себе есть дело,
И ей же ей -- ей вовсе мало дела
До тех, кто пишет в месяц час-другой,
Кто мечется по стройкам обалдело
Иль мчится за белугой с острогой.
Стило не равенствует с острогой,
И пишущий в просодии поэтом
Является не более при этом,
Чем камешек возвышенной лузгой.
Климации тропически благой
Обязанный приростом и расцветом,
Мог ли судить наш ящер по приметам,
Что Север разочтет его пургой?
Вот вам ответ: не мог судить нормально,
Поскольку ящер наш не сноб -- дурак
И, в вихре чувствий и скандальных драк,
И сам он полагает, что скандально
Искать в просодии укрытья, так
Как это значит жить асоциально.
Ну что ж? А мы живем асоциально,
Почти вне времени и вне пространств,
Себя избавив от непостоянств
Погоды, воспитуемой журнально.
И право -- действуем не машинально -
Без громких выпадов и тихих пьянств,
Без панибратств, короче -- без жеманств,
Не приспособившись, а изначально.
Ну мы -- не мы, а просто я -- изгой
От ваших брашн -- весь скупость и вторичность,
С температурой тела -- но другой,
Не пляшущей -- простите околичность! -
То ль единичность, то ли просто личность -
И это нам позволят век-другой.
Продлилось бы такое год-другой, -
Я говорил весной 56-го -
В конце десятилетия второго,
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: