Александр Кореньков - Битва за Мосул

Для жалоб, в том числе и на членов «ИГ» в городских мечетях были установлены специальные урны

Особое внимание уделялось организации торговли и производства в Мосуле. Ресурсами на подконтрольных «ИГ» территориях распоряжалось специальное ведомство — Диван ар-Риказ. Целью работы ведомства было «обеспечить возможностями для трудоустройства мусульманскую молодежь и материально поддержать Исламское государство за счет местных ресурсов, так как производственная и экономическая деятельность является одной из важнейших причин победы над иностранной гегемонией». Все ресурсы на подконтрольной «ИГ» территории делились на три большие группы: нефть и ее производные, металлы и машины. Согласно информации от Омара Фаваза, за 10 месяцев работы, диван смог самостоятельно обеспечить до 60 % внутренних потребностей «ИГ» исключительно за счет имеющихся ресурсов. Продолжили свою работу фабрика по производству бутылок с водой, газированных напитков и соков, текстильная фабрика, фабрики по производству льда, завод по производству пластмасс, завод по выпуску легковых автомобилей, небольшие заводы по переработке нефти. Была открыта общественная компания по производству домашней мебели по сниженной цене. На половину мощности работал завод по производству цемента (1200 тонн в день), по цене в $ 100 за тонну [71] https://justpaste.it/isistelabyad2013 . Еще одним проектом данного дивана стало открытие новых заправочных станций, на которых реализовывалось топливо по цене ниже средней по городу [72] The Islamic State’s Diwan al-Rikaz in Mosul. http://www.aymennjawad.org/2015/07/the-islamic-state-diwan-al-rikaz-in-mosul . Даже в условиях войны «ИГ» удавалось держать цену на бензин на уровне 1400–1500 динаров литр, что было ненамного дороже, чем на подконтрольной правительству части Ирака — 900-1000 динар за литр [73] http://www.almadapress.com/ar/news/38037/%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%B4-%D9%8A%D9%81%D8%AA%D8%AA%D8%AD-%D9%85%D8%AD%D8%B7%D8%A9-%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D8%A6%D8%A9-%D9%88%D9%82%D9%88%D8%AF-%D8%B4%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84 . Потребности частично покрывались за счет месторождений в районе Мосула, а частично благодаря ввозу нефти с месторождений в Сирии (провинция Дейр эз-Зор). Часть заправочных станций в городе была конфискована, если владельцем оказывался христианин, шиит, или человек, покинувший Мосул. Такие станции позже передавались в аренду на публичном аукционе (в 2014 году такие аукционы прошли в районах Джазлани и Зафака в Мосуле) на условиях трехмесячной аренды и полного сохранения станции и ее содержания [74] Арабский — http://www.almirbad.com/news/view.aspx?cdate=16012015&id=1d7420be-f69c-45b8-a81d-023efb85c13c .

Отдельной темой внутренней политики «ИГ» было рабство. Рабы в понимании идеологов организации были неотъемлемой частью «Исламского государства». Большую часть рабов «ИГ» составляли пленные женщины и дети. Последних отправляли на перевоспитание в специальные лагеря, где готовили из них бойцов. Более подробно об этом я расскажу в следующих работах.

Захватив огромную территорию в Сирии и Ираке, «ИГ» создала многоуровневую и достаточно эффективную (для поддержания постоянной войны и обеспечения базовых потребностей многотысячного населения) административную систему. В этом проекте огромную помощь оказывали как бывшие чиновники времен Саддама Хусейна, так и иностранцы, которые имели опыт управления или обладали необходимыми профессиями. Невольно в реализации проекта «ИГ» оказал значительную помощь Багдад. К концу 2015 года центральное правительство страны продолжало платить зарплату бюджетникам в Мосуле, работникам нефтедобывающих компаний, коммунальным службам. Такие деньги «ИГ» облагало дополнительным налогом, пополняя свою казну и частично снимая с себя ответственность за содержание нескольких тысяч человек.

За обеспечением порядка и соблюдением моральных норм на территории, подконтрольной «ИГ» следила специально созданная «Исламская полиция». Она занималась патрулированием улиц, проверкой качества товаров в магазине, контролем за порядком в общественных местах, выполнением других задач. В случае если человек нарушал установленные правила (например, носила брюки ненадлежащей длины, употреблял алкоголь, курил, ругался и т. д.), сотрудники полиции могли наказать ее или на месте (удары палкой), или же доставляли в участок, где чиновники дивана аль-Хисба определяли степень наказания. Примером работы данного ведомства является распоряжение для владельцев магазинов о графике работы предприятий во время пяти обязательных молитв. Согласно документу, распространенному в 2014 году в Мосуле, во время каждой молитвы, с начала азана (призыва), каждый магазин должен был закрываться на 15 минут на рассвете или 20 минут при других молитвах [75] Aspects of Islamic State (IS) Administration in Ninawa Province: Part III. http://www.aymennjawad.org/15961/aspects-of-islamic-state-is-administration-in . В пятницу, во время пятничной молитвы все магазины обязаны были быть закрыты до окончания проповеди. Особое внимание уделялось регулированию работы мечетей. Действия имамов мечетей и проповедников регламентировалось и контролировалось соответствующим ведомством проповедей и мечетей. В Мосуле летом 2015 году в канун месяца Рамадан было выпущено распоряжение для имамов городских мечетей, которым их обязывали вести церемонии и молитвы согласно указанному порядку и воздерживаться от нововведений, а также посещать ведомство для получения подготовленных программ в месяц Рамадан. Для того, чтобы провести лекции или уроки по изучению Корана, имамы должны были получить разрешения от ведомства, которое обеспечивало мечети необходимым топливом и материалами для проведения уроков.

Перечисленные выше порядки действовали только для мусульман-суннитов, проживающих на территории «ИГ». Что касается других религиозных групп применялись жестокие дискриминационные нормы. Сразу после захвата Мосул покинуло около 300 тыс. человек, в основном курдов, христиан и мусульман-шиитов [76] Life Under ISIS in Mosul. http://iswresearch.blogspot.com/search?q=Mosul). . Тем же, кто остался в городе, особенно христианам или язидам было отказано в правах и свободах. Например, христианам отказывали в праве на получение продуктовых наборов или медицинской помощи. Для них был введен специальный налог «джизья» в размере от $ 250 за человека в год. Собственность христиан, шиитов, язидов, как, впрочем, и мусульман-суннитов, оппозиционных «ИГ» конфисковали под разными предлогами, от неуплаты налогов до бегства из Мосула. Представителей различных религиозных и этнических групп преследовали и убивали, о чем говорят массовые захоронения в городе и его окрестностях. Аналогично поступали с членами организаций, которые отказывались войти в «ИГ».