Евгений Курочкин - Александровка Азовского района Ростовской области. История села в архивных документах и трудах краеведов

Когда Михаил заканчивал гимназию, у него завязалась переписка с Николаем Александровичем Рубакиным – известным русским библиографом, «просветителем-демократом, неутомимым пропагандистом книги» [3.– С. 55]. В февральском за 1911 год номере «Журнала для всех» М. МАКАРОВСКИЙ прочитал его «Первое письмо к читателям о самообразовании». Оно, как писал МАКАРОВСКИЙ в своем дневнике, «перевернуло все в моей душе и внесло в нее много света, радости и надежды. Здесь так просто и ясно доказывалось то самое, что давным давно глубоко пряталось в моей душе… Прочитав его призыв писать ему о всем, что волнует душу читателей, что так или иначе относится к работе над своим образованием, я тот час же взялся за перо и вылил ему всю свою душу» [4].

Семнадцатилетний юноша задумывается над вечными вопросами: в чем цель жизни, в каких взаимоотношениях состоят человек и общество, в чем сущность и смысл жизни?

1911 год. Гимназия окончена с золотой медалью. Надо учиться дальше. Таково же мнение родителей. Михаил послал заявление в Петербургский императорский университет на физико-математический факультет. И получил отказ. Мотивы отказа не сообщались, но они и так были ясны – национальность. Не приняли, потому что еврей. После неудачи в Петербурге Михаил подал заявление в Варшавский университет, но и оттуда получил отрицательный ответ. Упадок духа, вызванный этими неудачами, был недолгим. Мысль о высшем образовании не была оставлена. Вопрос о нем был лишь на год отложен. В автобиографии Михаил пишет, что в это время он «решил изучить историю человечества основательно и подробно. Уселся за «Антропологию» Тэйлора и день за днем штудировал ее, повторяя прочитанное по составленному конспекту. Занятия меня увлекли и я с большим удовольствием сидел за этой хорошей книгой [4].

Стремление к книге особенно сильно укрепляли и развивали письма Н. Рубакина: «За год я получил от него 4 письма. Дни получения их были для меня настоящими праздниками…» [4].

В этот год, проведенный дома, Михаил занимается репетиторством. Преподавал латынь и французский язык, было много учеников. Репетиторской работой он хочет накопить немного денег для будущей самостоятельной жизни. Тогда же, в. 1912 г., он начинает работать на общественных началах в Азовской библиотеке.

Его приход внес свежую струю в жизнь Азовской библиотеки. Она была по сути реорганизована: проведена инвентаризация книг, создана картотека книг по отделам (тематический каталог), увеличилось приобретение книг, улучшилась работа читальни (пополнилась серьезными журналами), расширен и улучшен по содержанию отдел детской литературы; напечатан в типографии каталог библиотеки, была введена система карточек-абонементов читателей. Макаровскому в библиотеке помогало несколько привлеченных молодых азовчан, в том числе и Елена Сергеевна Куткова, ставшая в последствии заведующей библиотекой. Было проведено анкетирование азовчан по вопросу: «Что читают в Азове?»

И, как результат всех усилий по наведению порядка в работе библиотеки, Михаилом был составлен и отпечатан в типографии отчет Азовской общественной библиотеки за 1913 год. Вся эта работа проводилась на общественных началах, ей посвящались летние каникулы и другие приезды в Азов.

В апреле 1912 г. Михаил был принят в Харьковский университет. В Харькове он поселился в комнате с Павлом Убийвовком (тоже азовцем, как тогда говорили), принятым в тот же университет. Александр, младший брат Макаровского, вспоминал, как выглядела комната Михаила: «на стене Михаил повесил портреты А. И. Герцена, Н. А. Морозова, С. М. Степняка-Кравчинского (последние два – известные народовольцы) и периодическую таблицу Менделеева.

Учился Михаил хорошо. В Харьковском университете пробыл три года и в 1915 году с третьей попытки перевелся в Петербургский университет на физико-математический факультет.

О начале своей жизни в Петрограде и планах на будущее он сам подробно пишет в письме к отцу от 28 октября 1915 г.: «Я решил растянуть ученье на два года… Пока что я хожу в университет и слушаю лекции разных знаменитостей по разным факультетам. Снова поступаю к Берлицу (так назывались популярные в те времена курсы иностранных языков по методу А. М. Берлица.– Г. Б.) на английский язык. Отсюда я теперь ни в коем случае в Харьков не переведусь, т.к. после Питера мне Харьков физически противен. Обедаю я в хорошей вегетарианской столовке (40 коп. обед), где кормят великолепно…

Читаете вы и должно быть думаете: откуда это у меня столько денег, что хватает и на хорошие обеды, и на Берлица, и на правоучение и т.п.? У меня ведь уроков на сто рублей. Времени они отнимают не очень много: два-три часа в день. Занимаюсь я не с отдельными курсистками, а с группами по три человека в каждой. Каждая группа приходит ко мне три раза в неделю. Вот и считай: шесть групп по три человека – всего восемнадцать человек, по шесть рублей в месяц – сто восемь рублей… Дело однако в том, что зимнее пальто я спустил в Харькове татарину за семь с половиной рублей. Эти деньги ушли на переезд в Питер… К чему я это веду? К тому, что собираюсь на собственные деньги купить рублей за пятьдесят хорошее зимнее пальто с меховым воротником. Но этим дело не ограничивается. Я собираюсь приобрести себе еще часы, шапку, ботинки (так как в туфлях зимой холодно), гамаши или гетры, галоши, ибо оных не имею, комнатные туфли, куртку (студенческая тужурка после четырехлетней службы никуда не годна), сапожную щетку и (О! Далекие мечты!..) лыжи плюс валенки к ним, но это в туманном сумраке грядущего» [3.– С. 69-70].

Кроме занятий в университете и репетиторства, Михаил Аронович в Петрограде занимается общественной деятельностью: участвует в работе Вольно-экономического общества, становится членом «Общества любителей мироведения», образованного Н. А. Морозовым (революционером-народовольцем, ученым). Михаил лично знакомится с Николаем Александровичем, бывает у него дома. В Эрмитаже посещает лекции по истории западноевропейского искусства и одновременно проводит экскурсии по музеям для раненых одного из госпиталей.

В это же время Михаил вступает в «Общество библиотековедения». Интерес его к библиотечному делу не был случаен. Он окончательно определил свой путь. Делом своей жизни он избрал просвещение народа. «Не для себя и про себя, а для блага всех» – это принцип его мировоззрения и правило жизни.

Вольно-экономическое общество – общественная организация буржуазно-либерального направления. Работа М. А. Макаровского в обществе заключалась в том, что он вместе со специалистами-библиотекарями из пожертвованных частными лицами книг формировал библиотеки для лазаретов и действующей армии [3.– С. 71].