Дмитрий Митницкий - Письма Апостолов Иисуса Христа. Расширенный перевод посланий Апостолов Иисуса Христа с греческого оригинала на современный русский язык

– на котором Он воздаст каждому по делам его.

– Тем, кто был верен и делал добро, Он даст честь, почет и жизнь вечную,

– на тех же, кто из – за каких – то причин, не покорился Истине Божьей, но повиновался злу, неправедности, гневу и ярости,

– придут бедствия, скорбь и невзгоды.

– Суд Божий распространяется на всех делающих зло: сначала на евреев, а потом и на эллинов.

– И, напротив: честь, благословение и шалом будут всякому, делающему добрые дела, сначала еврею, а потом и эллину.

– Бог справедлив, не лицеприятен и беспристрастен.

– Много ведь людей, не знающих повелений Христовых, согрешили, и они будут осуждены за свои грехи, но те, кто знал Божьи повеления и утверждали, что знают Бога, и все равно согрешали, так же будут судимы Богом, как и те, кто не знали, ведь и те и те согрешали.

– Не все те, кто знает Слово Божье, праведны перед Богом, потому что для Бога важно не только знание, но и исполнение того что Он повелел.

– Если какой – то народ не знает повелений Господних, но по своей совести исполняет их, то им зачтется их послушание повелениям Господним.

– Они этим показывают, что Писание прописано у них в сердцах, о чем свидетельствует реально действующая в них совесть, распознавая добро и зло, и как бы говорящая им делают ли они хорошее или плохое.

– Будет день, когда Бог будет судить все тайные мысли, слова и дела людей через Иисуса Христа, в соответствии с Новым Заветом.

– Вот, например, если ты считаешь себя иудеем, принадлежишь к Ветхому Завету, опираешься на Закон Моисея и хвалишься тем, что ты с Богом,

– знаешь Его волю, наставляешь других по Закону Моисея и убежден, что ты поводырь слепых и свет, для тех, кто идет во тьме,

– наставник невежд, неразумных младенцев и имеешь в Законе Моисея образец ведения и истины.

– Итак, почему же ты, обучая других, сам не следуешь тому, о чём учишь других?

– Проповедуешь не красть, а сам крадешь, говоришь о супружеской верности, а сам изменяешь своей жене, говоришь о своем отвращении к идолам, но кощунствуешь, посещая их капища.

– Да, ты вроде гордишься Законом, но ведь позоришь Бога, совершая преступления против Его заповедей.

– Ведь написано, что Имя Божье хулится у язычников из – за недостойного поведения тех, кто называет себя верующими в Бога.

– Для живущих по Ветхому Завету, обрезание имеет значение только тогда, когда они исполняют Закон Моисея; но если обрезанный не исполняет заповеди Закона, то тогда какой смысл в том, что он обрезан, ведь он ведет себя как необрезанный язычник, хоть вроде и обрезан?

– Тогда получается, что если необрезанный язычник будет соблюдать Закон Моисея, то тогда он как будто обрезанный.

– А если так, но не осудит ли твое непослушание Закону исполняющий Закон, хоть ты и обрезанный, а он нет? Ведь получается, что ты, хоть и обрезан, но не исполняешь, а он не обрезан вроде по плоти, но исполняет.

– Потому что истинный еврей, наследник обетований Божьих, не тот, кто по внешности выглядит как еврей,

– но тот истинный еврей, чьё сердце обрезано, кто живет не по букве Закона Моисея, но в Духе Жизни – Духе Святом. Такому еврею и одобрение будет не от людей, но от Бога.

– Итак, нужно помнить что еврейский народ, – это благословенный народ Бога Израиля.

– Ему было вверено Слово Божье.

– Даже если некоторые из них и не поверили в Иисуса Христа, как в своего Господа, то разве их неверие и неверность Богу может отменить Божью верность Своим обетованиям для них?

– Конечно же нет. Божья верность не измениться никогда.

– Он истинен, а люди неправедны, как написано: «Ты праведен в словах Твоих, поэтому и судишь судом справедливым. Кто сможет избежать наказания на Твоём беспристрастном суде?»

– Если праведность Божья всегда высвечивает нашу неправедность, а наша неправедность всегда высвечивает праведность Божью, и по сравнению с нами Он всегда будет праведным, то, говорю по – человеческому рассуждению, стоит тогда Богу так сильно на нас гневаться? Ведь мы, как бы, всего лишь жалкие неправедные людишки, по сравнению с Ним.

– Но пусть все же высвобождается Его гневный суд над грешными людьми, иначе как Бог сможет осудить эту мировую греховную систему?

– Но некоторые неверующие говорят, что если их неправедность делает ярче праведность Божью, принося Ему славу, то почему мы будем судимы как грешники?

– Некоторые даже предлагают делать зло, чтобы усилить благодать, а другие клеветники даже говорят, что это я так учу, но праведный Божий суд будет на таких людей.

– Итак, какое же преимущество быть евреем? Почти никакого. Ведь и евреи и эллины, как написано, все ходят под ярмом своих грехов.

– Как написано: «нет праведных. Нет ни одного;

– нет жаждущих познавать Бога. Никто не ищет Его.

– Все уклонились от Божьего пути и совратились каждый на свою дорогу, сделавшись непригодными и бесполезными для Бога. Нет бескорыстно делающих добрые дела, нет ни одного.

– Гортань их как открытая могила, язык их полон хитрости, коварства и обмана, змеиный яд в их устах,

– они полны проклятий, злословия и злобы.

– Быстры их ноги, чтобы бежать на пролитие крови.

– Они несут разрушение, страдание, бедствие и мучение.

– Они не признают мирных и безопасных путей.

– Они не боятся поступать наперекор Божьим заповедям и нет Божьего страха перед их глазами.»

– Судя по тому, что никто из людей не смог исполнить Закон Моисея, то все люди стали законопреступниками перед Богом.

– Но даже если кто – то и смог бы исполнить Закон Ветхого Завета, то через этот Закон никто не может стать праведным перед Богом, потому что этот Закон предназначен лишь для того, чтобы люди поняли, что они грешны и нуждаются в Спасителе.

– Сейчас же, независимо от Закона Моисея, Бог открыл людям праведность, о которой предсказывали и Тора и древние еврейские пророки.

– Праведность даётся всем людям через живую веру в Иисуса Христа, и уже нет разницы еврей ты по плоти или не еврей.

– Ведь всё Человечество согрешило и лишено славы Божьей, поэтому все люди, вне зависимости от их национальности, нуждаются в спасении от ада,

– и они могут получить оправдание даром, по благодати Господа Иисуса, Который их искупил от вечного осуждения.

– Небесный Отец отдал Своего единородного Сына в жертву умилостивления за грехи всех людей, чтобы через Кровь Христа омыть все грехи людей и сделать их праведными, когда они, каются и с верой во Христа, принимают свое спасение.

– Бог, в кротости Своей, долго ждал, чтобы в это время оправдать каждого человека просто по вере в Иисуса Христа.

– У нас нет никакого повода для гордости, что мы оправданы Богом, потому что исполнили Закон Моисея. Нет. Мы оправданы через закон благодати по вере в Иисуса Христа.