Дмитрий Митницкий - Письма Апостолов Иисуса Христа. Расширенный перевод посланий Апостолов Иисуса Христа с греческого оригинала на современный русский язык

– Мы знаем, что Закон духовен, и я осознал, благодаря ему, что был плотской и отданный в рабство греха.

– Когда я служил своей греховной плоти, то порой, вообще не понимал что я делаю и делал не то, что хотел бы делать по своей совести, но то, что сам ненавидел,

– и если я осознавал, что делаю не то, что хочу делать, то это говорит, что Закон хорошо срабатывал.

– Я в своей совести не хотел делать то, что противоречило заповедям Закона, но ведь все зло делал на самом деле не я, а живущая во мне греховная природа.

– Когда я жил по плоти, думал так: я осознаю, что не живет в моей ветхой плотской натуре ничего хорошего, но я знаю и то, что желание добра есть во мне, но из – за живущей во мне ветхой природы, контролирующей меня, я не могу произвести ничего хорошего и доброго.

– То, доброе, что я хочу делать, – не могу делать, а злое, которое не хочу делать, – делаю.

– Если же я хочу одно, а делаю другое, то это «другое» делаю уже не я, а живущий во мне грех.

– Как правило, я вижу, что когда хочу делать доброе, тут же начинаю делать злое, как будто кто – то это делает пользуясь мной.

– Я наслаждаюсь в моем духе чистотой и святостью Божьих заповедей,

– но внутри моей ветхой природы действуют другие «заповеди», которые воют внутри меня, на уровне моего сердца и разума. Моя плотская субстанция берёт меня в плен и подчиняет закону греха, живущему в членах моего тела.

– — Несчастный я человек, думал я, – кто же избавит меня от этой плотской греховной смертоносной натуры, ведущей меня в погибель?

– В сердце своём я желаю исполнять повеления Господа, Которому, да, будет благодарение, но в моей плотской природе заложена тяга к исполнению повелений греха.

– Но когда я покаялся, принял крещение в воде и Духе Святом, всё изменилось, моя плотская природа была распята на кресте, вместе со Христом; поэтому, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по закону плотской природы, но по закону Духа Святого, живущего в нас,

– потому что закон Духа Жизни во Христе Иисусе, освободил меня от закона греха и смерти.

– Закон Моисея не был способен изменить человека, которым командовала плотская натура, поэтому Бог сошел на Землю в теле человека, принес Себя в жертву за грех и распял в людях греховную природу плоти,

– чтобы мы смогли исполнять законы благодати Божьей уже не в рабстве греховной природой, а в свободе от неё, силой Духа Святого, живущего в нас.

– Ведь живущие по греховной природе о греховном и помышляют, а живущие по Духу – о духовном.

– Помышления плотской природы суть смерть, а помышления духовные – жизнь.

– Плотские помышления всегда греховны и суть их – это вражда против Бога, потому что плотская похотливая сущность в человеке никогда не покоряется Богу, да, и не может.

– Вот почему живущие по плоти – Богу угодить не могут.

– Если в вас живет Дух Святой, то вы не плотские, а духовные. Кто же из вас Духа Христа не имеет в своём сердце, тот и не принадлежит Ему.

– Если же Христос в вас, то вы мертвы для греха, а ваш дух жив для праведности.

– Если Дух Того, Кто воскресил Христа из мертвых, живёт в вас, то воскресивший Христа из мёртвых, воскресит и ваши смертные тела Духом Святым, живущим в вас.

– Итак, братья и сёстры, мы не обязаны быть пленниками греховной плотской природы и жить по её греховным правилам.

– Если вы живёте по плотским греховным правилам, то умрёте, но если Духом распинаете плотские вожделения, то вы будете жить вечно.

– Если Дух Святой ведёт вас по жизни, то вы являетесь по сути сыновьями и дочерьми Божьими.

– Вы же приняли не духа страха, чтобы снова быть рабами плоти и жить в страхе смерти, но приняли Дух усыновления, Которым мы взываем «Отец Небесный! Авва Отче».

– Именно этот Дух и подтверждает нашему духу, что мы являемся детьми Божьими,

– а если мы Его дети, то и наследники того, что имеет Бог, а так же и сонаследники, вместе с Иисусом Христом, – Сыном Небесного Отца.

– Правда есть и условие, и нам порой придётся терпеть гонения, как терпел и Он, и оставался при этом верен Отцу. Если мы страдаем со Христом, то с вместе Ним и разделим Славу Божью.

– Я думаю, что наши страдания за веру во Христа ничего не стоят по сравнению со славой Божьей, которая скоро откроется в нас.

– Всё творение с большой надеждой и нетерпением ожидает когда в сыновьях и дочерях Божьих откроется слава Господня.

– Ведь люди не по своей воле покорились суетной и бесцельной жизни, но по воле нечистого духа, покорившего Божье творение, и люди внутри себя

– стенают в надежде, что будут освобождены и получат свободу так же, как получили её дети Божьи.

– Мы же знаем, что всё Человечество стонет и терпит муки.

– Мы, получившие Духа Святого, как залог обещаний Божьих, тоже стенаем, но по другому поводу, – с нетерпением ожидая главного: освобождения от земного тела и получение прославленного тела, приготовленного для нас для будущей вечной жизни в Царстве Божьем.

– Мы были спасены, но идём по жизни с надеждой вечной жизни; но зачем же нужна была бы надежда, если бы уже всё сбылось?

– Но если мы ещё не видим, но надеемся, тогда имеем надежду и ожидаем с терпением.

– Дух Святой помогает нам в молитвах и поддерживает нас. Например, если мы не знаем о чем и как молиться, Он молится на иных языках через наши уста, этот язык похож на стенания, не связанные с речью.

– Испытывающий наши сердца знает какая мысль у Духа Святого, живущего в нас, и поэтому Он ходатайствует, то есть реально помогает Своим детям во всём.

– Мы знаем, что любящим Бога, призванными по Его изволению, всё содействует ко благу.

– Потому что Он всё знал наперёд и поэтому смог заранее предопределить нас становиться подобными Образу и Подобию Сына Своего.

– Иисус первый воскрес из мёртвых, показав будущее тех, кто любит Его и исполняет Его повеления.

– А тех, кого Он заранее предопределил и назначил, – Он призвал, а тех, кого призвал, Он и оправдал, тех же кого оправдал, – наполнил Славой Своей.

– Какой же мы можем сделать вывод из этого?

– Если Бог за нас, то кто против нас?

– Отец Небесный, Который Своего Сына позволил распять, чтобы Он взял наши грехи и немощи, подарил нам жизнь вечную и простил все наши грехи, если мы верой принимаем Его как своего Господа и Спасителя.

– Кто посмеет обвинять на суде избранных детей Божьих, если Сам Бог оправдывает их?

– Кто сможет осудить детей Божьих, если Сам Христос Иисус, умерший на кресте, и воскресший, сидящий на троне славы справа от Своего Отца, вступается за нас и защищает.

– Кто сможет отделить нас от любви Христа? Гонения, скорби, бедствия, притеснения за веру, голод, нагота, опасность или меч?