Елма Лил - От этногенеза к этнофутуризму. Индоевропейские народы России

Аркаим.

Поселение окружено двумя кольцами оборонительных стен и рвом. Имеет четыре входа, ориентированных по сторонам света. Жилища располагались по кольцевой улице, которая связывала их с центральной площадью и между собой, на поселении имелась система водоснабжения, постройки связанные с металлургическим производством с остатками литейных форм.

1. Аркаим – небесное колесо. Художник Галина Андреева-Сапфиро. 2. Аркаим сияющий. Художник Лола Лонли

Триптих Аркаима. Художник Александр Разбойников

Аркаим: 1—2. Графическое изображение общего вида и внутреннего интерьера жилищ. 3. Макет. Реконструкция Г. Б. Здановича

Сарым-Саклы

Поселение имело правильную круглую форму, оборонительную стену, внешний ров и вал. Жилища располагались по кругу за оборонительной стеной. Находка шлаковой лепешки, свидетельствует о существовании здесь производства меди.

Устье

Городище имело прямоугольную форму со скруглёнными краями, оборонительную стену и ров, помещения упирались в оборонительную стену и примыкали друг к другу и, скорее всего имели одну крышу, в каждом помещении находился колодец.

Каменный Амбар (Ольгино)

Поселение имело прямоугольную форму с замкнутой системой ограждений, было укреплено мощной стеной, рвом и невысоким валом. Жилища располагались параллельными рядами, имели общие стены и колодцы.

Аландское

Аналогично челябинским сооружениям, Аландское городище имело мощные стены с каменной облицовкой и ров, внутри располагались жилища, на их месте сохранились углубления с остатками плавильных печей. Аландское – одно из самых крупных, но мало исследованных поселений «Страны городов».

1—2. Сарым-Саклы. 3. Устье. 4. Ольгино. 5. Аландское. 6 – 7. Реконструкция жилищ и пгребений синташтинского типа // Государственный историко-культурный заповедник «Аркаим»

2. Алакульская культура

XVI – XIII вв. до н э.

Ареал распространения – междуречье рек Амударья и Сырдарья, до Южного Казахстана. Названа по могильнику около озера Алакуль (Курганская область).

Поселения не имеют укреплений. Жилища – полуземлянки столбовой конструкции с удлинёнными прямоугольными котлованами. Характерная особенность поселений – наличие зольников, подобный обычай известен и у арийских племён, согласно «Авесте», каждое утро надо было выносить золу из жилищ в отведённые для этого места.

Большинство погребальных памятников – подкурганные захоронения. В могилы (у изголовья) помещали керамические сосуды с едой, по краям могильных ям – жертвенных животных. Для женских погребений характерно наличие украшений (браслеты, бусы, застёжки, кольца, подвески, накосные украшения из бронзы, золота, кости и раковин). Для мужских – наличие предметов вооружения (каменные булавы, бронзовые кинжалы с намечающимся перекрестием, двулопастные втульчатые наконечники стрел, также подтреугольные наконечники из камня и черешковые из кости).

1. Эволюция керамики алакульского типа Приуралья. 2. Керамика федоровского типа. Уральский вариант. // Кузьмина Е. Е. Откуда пришли индоарии, 1994 г.

3. Фёдоровская культура

2я пол. XIV – 1я пол. XII вв. до н э.

Ареал распространения – Южная Сибирь. Названа по Фёдоровскому могильнику.

Поселения расположены на невысоких надпойменных террасах рек или стариц, не имеют укреплений. Жилищами служили полуземлянки (см. Землянки) или наземные сооружения столбовой конструкции

Большинство погребальных памятников – подкурганные захоронения. Могильники имели невысокие земляные насыпи, окружённые по основанию каменными оградами круглой или квадратной формы, иногда менгирами. Стены погребальных ям обложены камнем или деревом, прослеживается обряд кремации и наличие костей жертвенных животных. Погребальный инвентарь составляют предметы вооружения (бронзовые двулезвийные кинжалы), орудия труда (бронзовые серпы, вислообушные топоры, костяные изделия для обработки кожи), принадлежности конской сбруи (костяные и роговые псалии), украшения (золотые, медные височные подвески, литые браслеты, серьги с раструбом).

Погребальный инвентарь: 1. Алакульская культура. 2. Федоровская культура (по В. В. Евдокимову, В. В. Варфоломееву. // Байпаков К. М., Таймагамбетов Ж. К. Археология Казахстана

4. Абашевская КИО

Начало позднего бронзового века (вторая половина III тыс. до н э – начало II тыс. до н э).

Ареал распространения – лесостепи Восточной Европы от Северского Донца на западе до междуречья Урала и Тобола на востоке, с выходом в степь до излучины Волги и Дона на юге.

На сегодняшний день точное её происхождение не установлено, мнение учёных по этому вопросу расходится. Некоторые исследователи объединяют абашевскую с синташтинской культурой, другие считают, что абашевская культура не относится к андроновской, хронологически ей предшествуя, она распространяется не в степной, а лесостепной зоне и принадлежит к фатьяновскому типу КШК.

Внутри общности выделяются следующие локальные культуры:

• Доно-волжская культура (бассейн Дона, правобережье Волги)

• Средне-волжская культура (бассейн Средней и Верхней Волги)

• Уральская культура (Южный Урал).

Этапы развития:

1) протоабашевский

2) раннеабашевский

3) позднеабашевский

В ареале абашевской культуры находилось два известных очага металлообработки – Донской и Южно-Уральский.

Места поселений абашевской культуры встречаются редко, такие найдены в Приуралье и на Дону. Поселения располагались по берегам рек, на возвышенных мысах, посёлки состояли из слабоуглублённых в землю построек с двускатной или четырёхскатной крышей, стены с деревянной облицовкой. Внутри жилищ располагался очаг открытого типа, хозяйственные и жертвенные ямы и колодцы.