Вадим Дёмин - Ангола: Путешествие во времени. Часть седьмая

Рассказывают, что раньше этот склон был совершенно зеленым, но деревья нещадно вырубили. И сейчас можно видеть, как обламываются и отпиливаются ветки, отчего остались только голые стволы. А много ли даст тени воткнутый в землю «черенок лопаты»?

Проезжая по городу, мы видели газончики с цветами или просто засеянные травой, на которых установлены таблички с надписями, призывающими жителей города заботиться о зеленых насаждениях. Но пока увещевания желаемого результата не приносили. Также как и требования властей не выбрасывать на улицу мусор, которым Луанда была завалена до предела. Поэтому мусорные кучи вырастали везде: возле домов, на улицах, у обочин проезжей части дорог.

Богатейшая флора и фауна западной части Африки за годы войны пришла в упадок. И ее стараются сохранить в национальных парках-заповедниках.

По этому поводу правительством было принято специальное решение. Конечно, до восстановления статус-кво еще далеко, ведь война заставила уехать из страны не только людей, но и «эмигрировать» в соседние страны многие виды животных, для которых, как известно, не существует никаких границ.

Луанде, некогда одному из красивейших городов Африки, нанесен колоссальный ущерб. В 90-е годы резко сократилось количество парков, зон отдыха, где любили проводить свободное время португальцы. Вырублены деревья, затоптаны газоны с травой, на месте которых появились пустыри, превращенные в места складирования мусора. И если посмотреть на другую фотографию, то можно увидеть, что редкие деревья остались стоять на прежнем месте вдоль пешеходной тропинки, ведущей из района Мирамар, где располагалось Торгпредство РФ, в нижнюю часть города. А ведь раньше здесь стояли скамейки, на которых можно было передохнуть от ходьбы, посидеть в тени под раскидистыми кронами деревьев. Увы, всего этого не стало. Все ушло в прошлое…

Мистика танца

«Ангольцы – танцующая нация» – это определение в полной мере подходит для населения этой страны. Неважно, о каком танце будет вестись речь: будь то «народный», «классический» или «современный», в каждом из них будет звучать особый, неповторимый ритм Африки. Здесь танцуют повсюду: в дансинг-клубах, на улицах, во время карнавалов. И даже во время католической литургии. Танцуют все! И стар, и млад…

Африканская культура очень насыщенная и разнообразная. С давних времен здесь все события, будь то печальные или радостные, сопровождались танцами. Искусство танца неразрывно связано с ритуалами, празднествами. В каждое такое представление вкладывался определенный смысл явления природы, движений животных или распускающегося цветка. Есть танцы, которые связаны с определенными событиями или обрядами и отражают конкретные картины. Например, возвращение воина с войны, удачная охота или примирение вождей разных племен. В прошлом они обязательно сопровождались ритмичными ударами барабанов, использованием ритуальных костюмов, масок.

Общими для многих африканских народов являются обряды и инициации, представляющие собой ритуальный символический элемент жизни общества на ранних ступенях их развития. Прохождение каждым африканцем соответствующего этапа жизненного цикла отмечают различные обряды, связанные с его рождением, возмужанием, женитьбой, рождением его детей, наступлением старости и, наконец, смертью. Все эти обряды предполагает элементы карнавальности, театральности. Например, праздники по случаю сбора урожая или окончания полевых работ или ритуал выкупа невесты – главным содержанием этих торжественных и радостных событий, естественно, были танцы.

Танец – это не просто музыка, ритм, движения. Это, прежде всего картина, метафора, «язык аналогий». Особенность африканских танцев состоит в том, что в них нет заученных и отработанных движений. Все отдано импровизации, фантазии. Жители Африки не задумываются над тем, насколько правильно или красиво выглядят их движения, они полностью расслабляются, фантазируют, полностью отдаются потокам ритма и музыки. От этого танец становится более притягательным и интересным. То, что нельзя описать словами, можно рассказать с помощью языка телодвижений, жестов, мимики. С помощью пантомимы охотники африканских племен «бессловесно» рассказывали своим собратьям о том, как прошла охота, какой трудной была погоня за зверем, как мужественно сражались они с дикими животными, добывая для себя главный трофей – шкуру льва или леопарда.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

. Приблуда:

. – ( устар., разг. ) – кто-либо приблудившийся, присоседившийся, навязчиво, либо при молчаливом попустительстве присоединившийся; бродяга, постоянно или на время осевший у кого-либо.

. – ( Жарг.) – вещь, приспособление, как правило, нештатное (не входящее в комплект базовой поставки чего-либо), аксессуар или предмет комплектации к основному аппарату или устройству.

. А многие их так и называют: « Ну и гад же ты! », и они абсолютно правы – мы стали заложниками, рабами этих гаджетов.

. Наберите в поисковике эту фразу и вы увидите тот самый баннер.

. Теперь я понимаю, почему в конце книг многих авторов появляются даты с дефисами – с разницей в несколько (или несколько десятков) лет. Это – на человеческий манер – дата «зачатия» и дата «рождения» книги!

. Анна несколько лет проживала в Анголе, затем в Мьянме, после чего переехала жить и работать в Папуа Новая Гвинея. Ее ангольская серия фотографий, рассказывающая о мавзолее А. Нето, вошла в мою книгу.