Пионер - Кавказский синдром

Кошерные СМИ и аналитики соответствующей ориентации все эти годы регулярно запугивали Россию неминуемым «взрывом» Северного Кавказа и грядущим началом ужасного джихада против «неверных» на севере. Даже предлагалось русским самим очистить земли, прилегающие к Северному Кавказу, не дожидаясь пока их постигнет справедливая кара (в частности, к вящему восторгу интеллигенции эту прогрессивную мысль публично высказывали Боровой и видный идеолог «демократического» фермерства Черниченко). Однако все эти пророчества блестяще провалились, и «непобедимым чеченским джигитам» не пришлось, несмотря на все старания и усилия всех заинтересованных сторон, возглавить всеобщий газават мусульман Северного Кавказа против России. Причина фиаско не только в том, что столь фанатичных мусульман, готовых пасть в битве за веру, а не за деньги, среди горцев практически не водится, да и большинство из них давно не испытывают глубокой враждебности к самой России, а только не прочь при удобном случае пограбить, кого будет возможно. В конце концов, ислам мог бы послужить формальной платформой для консолидации местных антирусских сил. Главная причина заключается в том, что сами чеченцы абсолютно не годятся для роли лидера народов Северного Кавказа. За годы своей «освободительной борьбы» против России они никогда не отказывали себе в удовольствии насиловать и обирать своих «мусульманских братьев», имевших неосторожность попасть к ним в руки. В том же Дагестане первенство принадлежит аварцам, которые вовсе не собирались без борьбы уступать его чеченцам. Да и другие народности, и племена Дагестана оказались не склонны менять аварскую гегемонию на разнузданное чеченское иго. Что говорить о соседях горцах, ежели чеченцы, не сдержав алчности, распугали даже эмиссаров всех своих зарубежных спонсоров, – иностранец дорогой товар.

В феврале 1997г. перед демократическими выборами президента Ичкерии, переведшими в восторг правозащитников всего мира, в СМИ незамеченным промелькнуло заявление Шамиля Басаева, что чеченцы не отпустят в Россию захваченных ими детей сирот из опасения, что из них вырастут лютые враги чеченского народа. Естественно, ни у кого из правозащитников и прочих профессиональных гуманистов заявление народного героя Ичкерии, славного расправами над больницами и родильными домами, не вызвало никакого интереса.

Относительно повода к началу второй войны – чеченского вторжения в Дагестан и взрывов жилых домов в Москве и Волгодонске – следует иметь в виду следующее. Несмотря на все буйство угроз Дудаева (герой чеченского народа обещал взрывать в России метро и атомные электростанции, а также на митингах выражал намерение очистить от русских земли вплоть до Ростова и т.п.), в отношении непосредственных интересов правящего класса РФ чеченцы вели себя всегда осторожно в силу того простого обстоятельства, что их действительно жизненно важные интересы находятся в России и в Москве в первую очередь, а чеченская диаспора очень уязвима для репрессий. Сами чеченцы, не имея твердых гарантий безнаказанности от верховной власти РФ, никогда не решились бы на агрессию против Дагестана, а тем более – на теракты с большим числом жертв среди мирного населения России, дестабилизирующие политическую ситуацию. Успешные действия чеченских террористов должны были вынудить Совет Федерации (мэра Москвы Лужкова в первую очередь) дать согласие на ввод чрезвычайного положения, что влекло отмену выборов Думы и Президента РФ. Разумеется, подобное развитие событий позволило бы Кремлевской «семье» гораздо легче решить проблемы с «преемственностью власти», т.е. фактическим сохранением ее в прежних руках. Однако чеченские моджахеды не справились с поставленной задачей в полной мере, – дальнейшие взрывы в Москве были предотвращены силами местных спецслужб и милиции, а в Дагестане чеченцы встретились с ожесточенным сопротивлением местного населения, – и среди «реформаторов» верх взяла противоположная тенденция – побеждать на выборах на фоне победы над ненавистной всей России бандитской республикой.

Для многих недавний публичный подъем российских «державных национал патриотических» чувств среди гайдаро-чубайсов оказался чем-то ошеломительным. Между тем, первый звонок прозвенел никак не позже 1995 года, – летом 1995г. в «Известиях» мне попалась программная статья Е.Гайдара о приоритетах внешней политике РФ. Егор Тимурович узрел великую опасность России со стороны Китая и предлагал начать поход к Желтому морю. Мотивировка насущной необходимости войны с Китаем, помню, приводилась самая гуманитарная, – зловредных китайцев развелось в 8 раз больше, чем милых Гайдарову сердцу россиян, а посему пора количество китайцев радикально сократить. С аналогичными политологическими идеями тогда появились статьи и в других «демократических» СМИ (сейчас припоминаю «Московский комсомолец»). Дело тем более удивительное, что в то время велась неослабная борьба с «русским фашизмом», в СМИ бушевала перманентная пацифистская истерика по случаю войны с Чечней, а интеллигенция сильно переживала по поводу репризы Жириновского «мытье сапог в Индийском океане», стеной встав супротив явленного клоуном Вольфовичем «русского империализма». Сокровенная мысль вождей либеральной интеллигенции была проста и понятна: чем этим русским просто так – без всякой видимой макроэкономической пользы вымирать, уж лучше пусть они сложат свои буйные головушки на Китайском фронте в интересах Мирового сообщества (интеллигентным людям известного также под кличкой Цивилизация). Хоть так эти придурки, русские патриоты, получат шанс искупить свою и России неискупимую вину перед Идеалами Гуманизма Цивилизации и послужат Прогрессу Запада. Но в тот раз что-то у гайдаро-чубайсов не сложилось, – не то все-таки не ко времени был этот политический маневр, не то тогдашнее усердие стравить РФ с Китаем в интересах США оказалось им не по разуму, – и заготовка «праволиберальный патриотизм» была использована только в августе 1999г. в связи началом 2-й войны против Чечни и грядущими выборами в Думу. Упертым чеченолюбивым правозащитникам вроде Сергейадамыча Ковалева, так называемый «Союз правых сил» послал привет: – Молчи, грусть! – и те до времени дисциплинировано примолкли, а еще летом заманиваемого в «правую» предвыборную коалицию Явлинского осенью накануне выборов мстительные гайдаро-чубайсы шумно изобличили в государственной измене (и тут с ними приходится поневоле согласиться).

Есть ныне в РФ группа политиков советских патриотов левой ориентации, которые по примеру В.И.Ленина, рассчитывают на поражения России в войне с Чечней, и всячески братаются с первыми повстречавшимися им мусульманскими деятелями, рассуждая о «совместной борьбе» против «антинародного режима». В оправдание дедушке Ленину хотя бы можно сказать, что он ожидал превращения «империалистической войны» в гражданскую по обе стороны фронта. А на что рассчитывают наши леворадикальные деятели в случае успеха мероприятия – на водружения зеленого знамени пророка над Кремлем? Нечего сказать, вдохновляющая перспектива! Или они предполагают, что в ходе совместной «антиимпериалистической» борьбы исламисты осознают свою пролетарскую сущность и станут атеистами? И что в таком случае политический идиотизм?