Адольф Эрман - Жизнь в Древнем Египте
- Название:Жизнь в Древнем Египте
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Центрполиграф»a8b439f2-3900-11e0-8c7e-ec5afce481d9
- Год:2008
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9524-3431-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Адольф Эрман - Жизнь в Древнем Египте краткое содержание
Книга известного немецкого ученого посвящена бытовой и культурной жизни древнего египтянина. Основываясь на достоверных источниках информации (папирусы из древних архивов и библиотек, надписи и рисунки из храмов и гробниц, бесчисленные свидетельства материальной культуры), автор подробно и увлекательно описывает эволюцию одежды египтян, устройство и убранство их домов, формы проведения досуга и способы зарабатывания на жизнь, систему образования, семейные и религиозные отношения. Эрману удалось объективно оценить величие египетского искусства и отдать ему дань уважения, необыкновенно интересно рассказать о магии и эзотерической мифологии умных, практичных и очень энергичных египтян.
Жизнь в Древнем Египте - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Теперь я приведу несколько примеров из пятого пункта, в котором, как я уже говорил, указаны суммарные количества всех даров, которые Рамсес III преподнес различным местам богослужения за тридцать один год своего царствования.
Как особые дары царя могут быть упомянуты:
169 городов (девять в Сирии и Эфиопии),
113 433 раба,
493 386 голов скота,
1 071 780 участков земли,
514 виноградников и фруктовых садов,
88 ладей и гребных судов,
2756 изображений богов (в которых содержится 7205 утенов 1 кед золота и 11 047 утенов 1/ 4кеда серебра) [271],
10 001 утен 8 кедов драгоценной черной бронзы,
97 148 утенов 3 кеда украшенных чеканкой бронзовых сосудов,
47 утенов 6 кедов лазурита,
18 168 кусков (так!) 1 кед различных драгоценных камней
и т. д.
Повинности, то есть подати, наложенные на подданных храмов, были таковы:
2289 утенов 4 1/ 2кеда золотых сосудов и украшений,
14 050 утенов 2 кеда серебряных сосудов и украшений,
27 580 утенов бронзы,
4575 тонкотканых одежд,
3795 утенов пряжи,
1529 кувшинов благовоний, меда и растительного масла,
28 080 кувшинов вина и подобных ему напитков,
4204 утена 7 3/ 5кеда серебра – стоимость различных вещей, которыми был уплачен налог,
460 700 мешков зерна – повинность, наложенная на земледельцев,
326 995 гусей [272]– повинность, наложенная на птицеловов,
961 бык из египетских стад,
19 быков – повинность, наложенная на сирийцев,
12 судов ценного дерева,
78 судов обычного дерева
и т. д.
В фонд жертвоприношений из царской казны было выдано:
1663 утена золотых ваз и украшений,
3598 утенов 8 кедов серебряных ваз и украшений,
30 утенов 9 1/ 8кеда настоящих лазурита, малахита и рубинов (?),
327 утенов 9 кедов черной бронзы,
18 786 утенов 7 кедов бронзовых ваз, украшенных чеканкой,
50 877 тонкотканых одежд,
331 702 кувшина благовоний, меда и растительного масла,
35 130 кувшинов благовония кадаруте,
228 380 кувшинов вина и подобных ему напитков,
1 075 635 амулетов, скарабеев и печатей из драгоценных камней,
2 382 605 различных плодов,
20 602 быка –различных разновидностей.
367 газелей –различных разновидностей.
353 719 гусей –различных разновидностей.
1843 мешка –соли и натра,
355 084 кирпича –соли и натра,
161 287 караваев – разных видов хлеба,
25 335 караваев – разных видов хлеба,
6 272 421 каравай – разных видов хлеба,
285 385 пирогов,
466 303 кувшина пива,
3100 утенов воска,
494 000 рыб,
19 130 032 букета цветов,
3260 кусков дерева в качестве топлива,
3367 глыб угля,
1 933 766 кувшинов благовоний, меда, растительного масла, жира и т. д.,
5 279 652 мешка зерна
и т. д.
Если мы сложим вместе количества одинаковых предметов из подарков, повинностей и даров для жертвоприношений, то обнаружим, что на тридцать первый год царствования суммарное количество основных предметов, полученных египетскими храмами, было примерно таким:
1015 кг 336 г золота,
2993 кг 964 г серебра и серебряных изделий,
940 кг 3 г черной бронзы,
13059 кг 865 г бронзы,
7 кг 124 г драгоценных камней,
1 093 803 ценных камня,
169 городов,
1 071 780 участков пахотной земли,
514 виноградников и плодовых садов,
178 судов,
113 433 раба,
514 968 голов скота (в частности, быков),
680 714 гусей,
494 800 рыб,
2 382 605 плодов,
5 740 352 мешка зерна,
6 744 428 караваев хлеба,
256 460 кувшинов вина,
466 303 кувшина пива,
368 461 кувшин благовоний, меда и растительного масла,
1 933 766 кувшинов
и т. д.
Чтобы дать читателю представление о том, какие большие это суммы, можно указать, что, хотя в наше время цена металла очень сильно понизилась, все же упомянутое здесь количество драгоценных металлов стоило бы около 200 тысяч фунтов (в 1886 г., когда была опубликована эта книга, а до августа 1914 г. фунт стерлингов «весил» 1/ 4унции золота, т. е. 200 тысяч фунтов – 50 тысяч унций – более 30 млн долларов в нынешних ценах. – Ред.), и мы не должны забывать, что те же шесть или семь миллионов египтян, которые платили налоги государству и кроме них еще жертвовали эти вклады ad majorem deigloriam (к вящей славе божией, лат. – Пер.), должны были также поддерживать существование храмов в Мединет-Абу, Карнаке, Телль-эль-Яхуд (Леонтополе) и т. д. С этой малой по размеру страны брали действительно непосильные налоги ради непроизводственной цели – поклонения богам в храмах.
Такое положение было крайне вредным для здоровья общества из-за неравенства в распределении этих богатств. Если бы все храмы страны получали одинаковую долю даров, ни один из них не приобрел бы великой славы и огромного богатства. Но Рамсес III по политическим причинам особенно одаривал один храм, и при этом тот, который уже получал богатейшие дары от его предшественников, то есть святилище фиванского бога Амона, которому и доставалась львиная доля всего, что давали щедрые монархи. Например, из 113 433 рабов, которых Рамсес III подарил богам, не менее 86 486 достались Амону, а также 421 362 головы скота из 493 386, 898 168 земельных участков из 1 071 780, 433 виноградника из 514 и т. д.; 2756 золотых и серебряных изображений богов все достались только этому богу, 9 иноземных городов тоже; и то, что из 160 египетских городов он получил лишь 56, следует считать исключением. Вероятно, мы не ошибемся, если будем считать, что три четверти царских даров попадали в сокровищницу Амона. Даже фиванские божества, которым поклонялись совместно с «царем богов», должны были довольствоваться весьма небольшой долей даров: бог Хонсу и богиня Мут вместе получили только 3908 рабов из 86 486.
Первые цари Нового царства тоже с великим удовольствием наполняли дарами сундуки своего любимого бога Амона, и в конце концов он стал владеть таким имуществом, что совершенно затмевал своим богатством всех остальных богов. Папирус Рамсеса III дает нам возможность подтвердить цифрами и этот факт. Я уже упомянул о том, что при подсчетах к царским дарам прибавлялись повинности, которые каждый храм ежегодно получал от своих подданных. Эти повинности платили крепостные храма, ремесленники, крестьяне, жившие во владениях храма, и пастухи, которые пасли стада храма; таким образом, в большинстве случаев повинность представляла собой сумму, за которую храмовое имущество сдавалось на время; то есть повинность можно считать платой за аренду храмового имущества, и поэтому сумма повинностей позволяет нам получить представление о размере имущества храма. В приведенном ниже списке доходы более молодого фиванского святилища указаны рядом с доходами древних прославленных храмов Гелиополя и Мемфиса и с доходами менее значительных богов Египта.

Если мы сравним эти цифры, у нас не останется никаких сомнений в том, что при XX династии Амон из Фив имел по меньшей мере в пять раз больше имущества, чем бог солнца из Гелиополя, и в десять (а вероятно, гораздо больше) раз больше, чем Птах из Мемфиса. А ведь эти два бога когда-то были главными и богатейшими богами всей страны.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: