Адольф Эрман - Жизнь в Древнем Египте

Мы можем сравнить такие рисунки, как L. D., iii. 2 b (где подчеркнут контраст между изображенными в вольном стиле людьми и богами-куклами); прекрасные певицы, там же, 236; рельефы из дворца, там же, 208. Туринский эротический папирус и другие примеры.

Однако женщины и дети стоят со сжатыми ногами; возможно, эта поза считалась более скромной.

Почти единственным исключением являются деревянные статуи: они выполнялись без опоры, и у них руки и ноги не соединены вместе.

Как правило, в случае этих твердых материалов окрашены – самое большее – драпировки.

Perrot, 755; Ros. mon. civ., 46, 4, 9, 11; 48, 2, 49, 2.

Битье двумя камнями: L. D., iii. 41 (= Ros. mon. civ., 47); Полировка: Perrot, 755 и много других примеров.

Гиза, 5005, 5008 и две другие также оттуда.

Например, изображения из гробницы Манофера, находящиеся в Берлине, явно состоят в родстве с росписями того же времени из гробницы Птаххотепа.

Ср., например, список художников: L. D., ii. 115 b, c, g.

В гробнице Пасера, а значит, в Фивах, художник молится богу Птаху, прося его о помощи, а сам Пасер при виде оконченной статуи восклицает: «Хвала Птаху!» (из моего собственного экземпляра). На палитре Аменуахсу, художника из храма Амона, найденной в Фивах, ее владелец обращается с молитвой к Птаху Менеса и Птаху Рамсеса II (Берлин, 6764). Это вряд ли может быть случайностью.

Скульптор называется ; ср. надпись на рисунке: Ros. mon. civ., 46, 4, 9, 11; 47, 1; 49, 2. Другое слово, (L. D., ii. 100 а, 132 г и в других местах), кажется, означает то же самое.

Маг. Cat. d'Ab., 574, 699. Значение этого и других слов становится ясным из надписей в гробнице Пасера в Фивах, где идет речь о живописи, и из надписей над рисунками: Berend., Princip. monum. du musee Eg. de Florence, I. pi. x., а также Ros. mon. civ., 63. Тем не менее можно сказать одно , Ros. mon. civ., 46, 49.

Они не совсем круглые, потому что нижнюю сторону бревна приходилось обтесывать, чтобы оно прочно прилегало к угловому брусу.

Маленькие кирпичи обычно имеют очень позднее происхождение, а самые ранние обожженные кирпичи, как правило, изготовлены в Средние века.

L. D., iii. 40.

Самая древняя каменная арка показана на иллюстрации в книге Перро – Шипье; она находится в гробнице времен VI династии в Абидосе.

Колонны-бутоны в эпоху Древнего царства: L. D., ii. 61 a, 111 e; при Среднем царстве: L. D., ii. 134 b. Такие подлинные колонны времен Среднего царства существуют до сих пор (в Бени-Хасане и в Берлинском музее).

Колонны-цветки при Древнем царстве: L. D., ii. 41, 111 e, c (с лентами под цветком, словно в этом случае столб тоже изображал собой связанные вместе стебли).

L. D., ii. 127; в одном случае и у нее тоже обнаружены ленты под капителью.

Посмотрите в Лувре на очень красивый ларец из слоновой кости; эта резьба применялась как орнамент, например, в гробнице Пуемре при Тутмосе III (из моего собственного экземпляра).

L. D., iii. 106 c.

L. D., iii. 235.

На рельефе Эпе в Гизе.

На маленькой каменной чаше в Гизе.