Николай Смирнов - Забайкальское казачество

Примером этому может служить поведение казака 1-й сотни 2-го Аргунского полка Боровского в японском плену. Будучи в дозоре, казак Боровский со своим товарищем, «братаном», как он доложил, наткнулись на выдвигающуюся из леса японскую пехоту, которая открыла по ним огонь. Товарищ ускакал, а под Боровским была убита лошадь. Японцы стали окружать его. Видя, что уже не уйти, казак спрятал в кустах под камнями винтовку, патроны, шашку и вышел навстречу надвигающейся японской цепи.

В плену японские офицеры все допытывались, куда он дел свое оружие, но казак, несмотря ни на что, даже на то, что его пытали, загоняя крючья под ногти, стоял на своем: «не было у меня ни винтовки, ни шашки», «сколько сил в отряде, не знаю, но много — счесть нельзя», «пушки тоже есть, очень много». Прикидываясь дурашливым простаком, Боровский тем временем обдумывал, как совершить побег. Его раздели, морили голодом, но казак стоял на своем. Ночью, когда часовой, охранявший его, уснул, казак умудрился развязать веревки и убежать. Вышел к месту, где запрятал оружие, взял его и через сутки оказался в расположении наших войск.

Услышав эту историю, австрийский военный агент при отряде Ренненкампфа, граф Шептыцкий, был восхищен поведением казака, его смелостью, терпением и находчивостью в казалось бы безнадежном положении, а военному корреспонденту и писателю П. Краснову сказал следующее: «Вот вы часто нападаете на казаков, что у них выправки нет; да, у них нет ее, но вы посмотрите, что это за люди! Чем больше я присматриваюсь к вашим сибирским войскам, тем более они мне нравятся. С ними можно дело делать. Каждый человек тут свободный, имеет свою голову на плечах и понимает военное дело. Это хорошие войска. А что муштры нет, так она заменяется здравым смыслом и тем глубоким патриотизмом, который я вижу в каждом солдате».

Это мнение иностранца, который не умел говорить просто любезности, а был истинно военный человек, хорошо разбирающийся в психологии и характере солдата.

Отдых, который рассчитывали получить казаки в богатой деревне Цзяньчань, не состоялся, так как был получен приказ вновь вернуть Саймацзы, занятые накануне противником.

Для выполнения этой задачи туда направили пять сотен 1 — го Аргунского полка, один батальон стрелков с двумя горными орудиями под руководством полковника Карцева. Семь других сотен 2-го Аргунского и 2-го Нерчинского полков командир отряда отправил под командой генерала Любавина для охвата Саймацзы на случай наступления на него японцев со стороны Айянямыня.

В авангард ушла 1-я сотня 2-го Нерчинского полка есаула Энгельгардта.

На самом Феншуйлинском перевале, у каменной кумирни, находилась застава сотни графа Комаровского 2-го Аргунского полка. Командир ее доложил генералу Любавину, что противника поблизости нет на 10 верст вокруг и что он за это ручается.

В 14.00 колонна генерала Любавина расположилась по обе стороны кумирни на отдых. Казаки, как обычно на привале, уселись чаевничать.

Внезапно с господствующей над перевалом юго-восточной левой крутой сопки, куда, пользуясь беспечностью казачьей заставы, скрытно пробрались горными тропами японцы, раздались залпы, перешедшие в непрерывный огонь.

В лагере поднялась паника. Обезумевшие люди и кони метались под убийственным огнем. Попытки офицеров прекратить панику и навести порядок успеха не имели.

Начальник конно-саперной команды капитан Шульженко, собрав своих людей, бросился с последовавшей за ним дежурной 3-й сотней 2-го Аргунского полка в сторону противника. Крича «ура!» и ведя огонь на ходу, они пытались помешать расстреливать бивак.

Казаку 2-го Аргунского полка, стоявшему на посту у знамени, раздробило обе ноги. Вахмистр 5-й сотни 2-го Нерчинского полка Агап Туркин схватил знамя и, окруженный кучкой казаков, вынес его из-под огня. Казаки двух полков перемешались. Все куда-то бежали по разным направлениям с оружием и без оружия; обезумевшие кони и мулы топтали раненых и убитых.

Описывая в своих воспоминаниях этот случай паники, Петр Врангель, будущий лидер Белого движения на Юге России, подчеркивал, что в этот момент паники, «безусловно, храбрые люди, которые, потеряв голову, не были в состоянии принять какое-либо решение; в другой раз я видел тех самых казаков, которые под огнем отпускали веселые шутки толпящимся в ужасе у стен кумирни или бегущим без оружия в лес…»

Погибли пятеро казаков, ранены тяжело шестеро, легко — семнадцать казаков. Получили ранения подполковник Заботкин и доктор Архангельский; 53 лошади были убиты или ранены.

Только сигнал полковой трубы «Сбор!» собрал казаков генерала Любавина.

1-я сотня 2-го Нерчинского полка, находившаяся в авангарде под командованием есаула Энгельгардта, бросившаяся к гребню высоты и открывшая огонь по японцам во фланге близкого расстояния, а также 2-я сотня этого полка, шедшая на соединение с отрядом от Синкайлинского перевала, спасли отряд генерала Любавина от полного истребления. За беспечность казаки расплачивались своей жизнью.

Утром погибшие казаки были похоронены в братской могиле, а их седла сожжены. Это вызывало удивление, так как седел в Маньчжурской армии не хватало и стоили они дорого. В других казачьих частях, например у донцов, седла убитых и их личные вещи продавались на аукционе. Деньги, вырученные от продажи имущества погибшего, отправлялись его семье.

Случаи беспечности, подобные той, которая привела к расстрелу бивака генерала Любавина, в начале войны были довольно часты. Особенно это было присуще казакам второй очереди, отвыкшим от тягот службы и армейского порядка. Это относилось и к командирам казаков, кадровым офицерам, не имеющим боевого опыта. Так, при передвижении отрядов высылались дозоры вперед и иногда назад, а боковые заставы, дозоры не применялись. Местность, где могла быть устроена засада, не осматривалась предварительно дозорными. Тайна передвижения не соблюдалась. Японские шпионы-китайцы беспрепятственно сообщали по цепочке с помощью световых сигналов о действиях отряда. Офицеры были обременены личными вещами, которые перевозили во вьюках на своих лошадях во вьючном обозе, постоянно отстающем и задерживающем движение.

Войсковой старшина А. Квитка, проживший до Русско-японской войны 20 лет в Италии и уйдя добровольцем в действующую Маньчжурскую армию, привез с собой итальянского повара, сопровождающего его повсюду. Вот примерный перечень того, что было в его багаже: две палатки, две раскладные кровати, стол, табуреты, посуда, продукты, постельные принадлежности и масса различных других вещей, нужных в мирной жизни, но без которых можно обойтись на войне.

Невнимательно относились забайкальские казаки к своим лошадям: седлали, вьючили небрежно, а придя на место, спешили заварить чай. Такое отношение к себе могла выдержать только «забайкалка». Видно, зная выносливость своей лошади, казаки не придавали особого значения уходу за ней.