Леонидас Марантидис - Геноцид греков в ХХ веке. Неизвестное об известном

После поражения Турции в 1-й Мировой войне в 1918 году в Стамбуле состоялся судебный процесс над руководителям младотурков и в 1919 году им были вынесены смертные приговоры за поражение в войне и за геноцид армян. Приговоры были заочными, так как всё руководство младотурок сбежало – по приглашению германских властей – из Турции до суда: они преспокойно жили себе в Германии и в прочих европах.

Но возмездие всё-таки настигло их: все они были убиты армянскими боевиками партии «Дашнакцутюн». Все, кроме Энвера-паши, ставшего одним из лидеров басмачества в Средней Азии: этого убили красноармейцы в Туркестане в августе 1922 года. Операция по уничтожению Энвера подробно описана, например, в книге чекиста-перебежчика Г. Агабекова «Секретный террор» (М., «Терра», 1998), который был одним из организаторов этой операции.

Ну, а что сказать о кемалистах? До 2002 года светский характер Турецкой Республики гарантировали команды прокемалистского турецкого генералитета «стой», «ложись» и «раз-два». В 2002 году, рассчитывая на прием Турции в Евросоюз, военные передали власть консервативной «Партии справедливости и согласия». Которая, как когда-то младотурки султана, начала постепенно отстранять военных от реальной власти. До 2009 года это был не худший из возможных «турецких гамбитов». Но с 2009 года Председатель Партии справедливости и согласия и Премьер-министр Турции Р. Т. Эрдоган и его министр иностранных дел А. Давутоглу начали открыто проводить курс исламизации во внутренней политике и политику «нео-османизма» во внешней политике страны, что создает проблемы не только соседям и союзникам Турции, но и ей самой.

Как назвали бы сегодня младотурков и кемалистов – уничтожавших немусульманские народы Турции, организовывавших восстания против англичан в Афганистане (Джемаль), пытавшихся создать «Исламинтерн» и воевавших против большевиков в Средней Азии (Энвер), то есть ведших джихад против «неверных»? Сегодня их назвали бы «исламские террористы».

И это несмотря на то, что именно младотурки разрушили величайшую мусульманскую империю в истории и всемирный халифат (напомним, что турецкие султаны были Халифами всех мусульман с XIII века, а султан Абдул-Хамид II был последним самодержавным, в отличие от его сына и внука, Халифом).

401-й способ отъёма денег – бесчестный

Экономические реалии Османской Империи начала 20-го века ясно отражены в статье «Национализм и этническое соперничество в начале ХХ столетия: акцент на армянской общине в Турции эпохи Османской империи» (1988) профессора американского Университета Рено (Невада), доктора социологии Б. Бербероглу: «В немецком отчете о роли греческого, армянского и еврейского населения Османской Империи, опубликованного в Берлине в 1912 году сообщается: «Они поделили между собой все сферы влияния, либо совместно контролируют территорию. Практически все, что составляет предметы потребления первой необходимости, сосредоточено в руках греков. Все отрасли, не связанные напрямую с товарами первой необходимости, но представляющие собой достижения цивилизации почти полностью контролируются армянами; в их руках находятся крупные текстильные фабрики, промышленное производство стали, олова и цинка, а также производство и торговля строительными материалами. Евреям же достается только производство и торговля галантерейными, хозяйственно-москательными и колониальными товарами. Даже финансовая сфера – от банковского дела до уличных менял, все в Константинополе прибрано к греческим и армянским рукам; всего только несколько банкиров-евреев и несколько менял… Торговля антиквариатом и коврами в Константинополе почти везде ведется выходцами из Сефардима… в 1912 году из 112 банкиров и управляющих банками в Османской Империи только один являлся турком-мусульманином. В промышленности, по оценкам, только 15 процентов капитала принадлежало туркам.»

Оттуда же и табличка за 1912 год (в процентах):

Турки-то ничего, их такое положение устраивало веками. Но вот «прочие»… им это, похоже, не нравилось. С другой стороны, армяне и греки не поддержали бы своими капиталами младотурецкие «реформы» по отуречиванию народов империи и прочие их затеи. Поэтому капиталы должны были поменять хозяев, что и было сделано при помощи резни: младотурки создали мусульманам страны «образ врага» в лице турецкоподданых христиан и резня стала отличным прикрытием для операции по отъёму капиталов у христиан.

Как вы думаете, к кому перешли капиталы греков и армян после геноцидов в Турции?

Может быть, тут будет показателен пример уже упомянутого нами «отца русских революций» Парвуса (Израиля Гельфанда). В 2010 году, после осуждения его в 1908 году судом германских социал-демократов за кражу денег, пожертвованных А. Горьким на «дело революции», Парвус (Израиль Гельфанд) сбежал из Германии в Австрию, а в 1910 году приехал в Стамбул практически без денег. Отслужив 5 лет главным редактором младотурецкой газеты «Турецкая родина» и экономическим советником правительства младотурков, Парвус (Израиль Гельфанд) в сентябре 1915 года вернулся в Германию… миллионером. О том, как миллионер Парвус швырялся деньгами, любой желающий может почитать в воспоминаниях его агента с 1904 года Троцкого (Льва Давидовича Бронштейна).

Парвус. Роковой мужчина турецко-российских «революций»

Незаслуженно редко упоминается прямая причастность к турецким геноцидам одной из крупнейших политических фигур 20-го века – Израиля Лазаревича Гельфанда (А. Парвуса). О Парвусе написано немало, но и лучшая книга о нём – австрийской писательницы Элизабет Хереш «Купленная революция. Тайное дело Парвуса. (Москва, Олма-Пресс, 2004) – страдает неполнотой информации.

В контексте нашей темы Парвус интересен как:

– ближайший сотрудник одного из создателей Всемирного Сионистского Конгресса американского банкира Якоба Шиффа

– агент английской разведки с конца ХIХ века

– агент немецкой разведки с как минимум 1910 года

– автор теории «перманентной революции и перманентной войны»

– «вождь и учитель» Троцкого в 1904—05 годах, организатор и активный участник российской «революции» 1905 года