Павел Зарифуллин - Новые скифы

Они освоили бездушное электрическое время, заставив его механизмы крутиться в противоположную сторону, они оседлали русских собак (не в смысле, что русские – собаки, а в смысле, что электрички называют «собаками»).

Они уже не так красивы, как их прапрапрабабки в золотой цыганский пушкинский век – всё же многолетняя жизнь и расовое смешение с оседлыми даёт о себе знать.

Но они непобедимы. Умирающая оседлая цивилизация не может забрать их с собой в холодную могилу. А если даже и заберёт, то они будут там играть и смеяться, как скрипач в аду, как цыган в аду, как еврей в аду, как казак в аду, как Василий Тёркин в аду – бесчисленные энергичные номадические персонажи многомудрых русских сказок. И подземные черти выбросят их обратно – вон из смрадного обезьянника, как делают это менты, предпочитающие не связываться с цыганами, и тем паче с цыганками, которые по сию историческую пору могут навести сглаз, прочитать будущее, всё как есть рассказать.

А кто в наше крепостное время ещё может «всё как есть рассказать»?

Про цыган издавна ходят нехорошие слухи, что они-де «воруют детей». Вокруг цыган вьётся странная субстанция, особый буйный дух, «приглашающий к путешествию», манящий отправиться парня или девушку в неизведанные страны, на пиратский корабль или на струг Степана Разина. Ради «чудес кочевой звезды» дети готовы перенести какие угодно неприятности, засунуть за пояс страх и бежать со всех ног по бесконечной белой равнине.

Ведь цыганское интермеццо в электричке, как таблетка надежды в «Ящике Пандоры». Согласно греческой легенде, грехи и страсти мира бежали из этого «сундука мертвеца» и заполонили мир (превратив его в «грешный мир») – но на дне ящика осталась Надежда. Не обязывающая ни к чему и не указывающая ни на что.

Надежда на возвращение отупевшего Человечества к кочевому аристократизму. Надежда на отца нашего Авеля, поднимающего к Солнцу свежезарезанного барана.

Но это уже будет иное человечество. С царской осанкой, поклоняющееся не могилам, но звёздам, вечно кочующее среди сполохов и костров Царствия Небесного.

Люди с благородными львиными сердцами приведут за собой и своё магическое месторазвитие, как это обещал пророк кочевников Николай Гумилёв:

Высокорослые и весёлые, вооружённые и свободные, красавцы из солнечного завтра, блистательное будущее постапокалиптического человечества. Новые Скифы. Вижу их грядущее и иду к нему.

В ЮАР торжественно открыли чемпионат мира по футболу, а к нему перестроили Soccer City Stadium в Йоханнесбурге, где Нельсон Мандела произносил торжественную речь после выхода из тюрьмы. Обновлённая арена – самая большая в Африке. Уникальная конструкция стадиона в виде гигантского африканского горшка работы архитекторов Boogertman & Partners поражает воображение.

Мировой футбольный кубок закончен. Кака получил четыре жёлтые карточки, французская сборная объявила забастовку, приятно удивила команда Уругвая. Визионер-осьминог Пауль проел мозги футбольных фанатов и умер. Всеобщее ликование транслируют мировые СМИ. Между тем в цивилизации победившей южноафриканской демократии радоваться-то нечему. Дикая нищета, чудовищный криминал и смертность от него, а также от венерических заболеваний.

Да, и каждый Божий день представители чёрного большинства под популярную песенку «Убей бура» отправляют к праотцам по одному белому фермеру-африканеру Так на своей ферме прихлопнули писателя и лидера Движения сопротивления африканеров Юджина Тербланша.

Борцы с апартхейдом негры зулу, коса, педи, тсвана, сото, тсонга, ндебеле, с помощью США и СССР захватив власть в ЮАР, немедленно ввели свой расизм, на этот раз против белых фермеров, а также коричневых представителей древней кайсанской расы – бушменов и готтентотов.

На самом деле – этот расизм архетипический. Потому что африканеры и кайсаны по духу – кочевники, охотники и фермеры, а чёрное население давно осело на землю и наполнило собой большие города. В результате 11500 бурских фермерских семейств кормят 43 миллиона южноафриканских чёрных (и энное количество белых) дармоедов, которые режут друг друга, заражают СПИДом (1 место в мире) и, о да, играют в футбол.

Буры от такого кошмара валят, но не в Европу, а в другие страны Африки, например в Конго, которое выделяет им территории под разведение коней и крупного рогатого скота.

Когда-то потомки голландских поселенцев бежали от колониального насилия Британской Империи – это называлось «великий трек». Треккеры расселились по Южной Африке и создали там свободные государства Трансвааль и Оранжевую республику. «Находясь в постоянном передвижении, обязанные постоянно иметь ружьё наготове против чёрных, диких зверей, англичан, буры не привыкли работать в поле. Всё богатство их заключается в стадах, круглый год питающихся подножным кормом. Бурские семьи живут уединённо, так что редко друг с другом видятся», – писал о бурах основатель русской геополитики, участник боевых действий в Трансваале Алексей Едрихин (Вандам). Меж тем кочевая уединённость имела и обратную сторону – в случае войны и опасности «степное бурское радио» мгновенно оповещало свободные республики, и по мановению волшебной палочки «как с неба» собирались отборные эскадроны великолепных конных стрелков. Людей-коней с приросшей к руке винтовкой системы «маузер». Русский доброволец в англо-бурской компании подполковник Ромейко-Гурко удивлялся, что, «потеряв свою лошадь, трансваалец как бы считает и себя выбывшим из строя». Просто не люди, а настоящие античные кентавры, которые, согласно Пифагору, однажды распались на людей и лошадей.

Архетип белого кочевника, селящегося на максимальном расстоянии от другого белого кочевника, со времён «Великого трека» и приключенческих романов Хаггарда стал основой африканерской идентичности.

Образ независимого свободного евро-африканского рода, словно бы сошедшего с солнечных полупустынных пасторалий Бытия, Исхода и Книги Иисуса Навина, будоражил и русские пытливые умы. Из книг буры признавали только Библию: по ней учились читать и из Библии черпали новые идеи, а также и жили по Ветхому Завету: кочевали с бесконечными стадами, веря только в могущество Бога Отца. Всё было просто и притягательно. Власть сосредотачивалась в руках нескольких военачальников, наиболее искусных в толковании Библии и выбиравшихся обыкновенно из наиболее богатых и старых фамилий.