Павел Зарифуллин - Новые скифы

На мгновение, потому что два скифских альманаха Иванова-Разумника – это 1917 год – не какой-то год, не 37-й, не 20-й, не 14-й. Это не символисты, не обэриуты, не «серапионовы братья»! Июль и декабрь 17-го года, время, когда напряжение в стране было гипермаксимальным, когда энергия прошла через всю сферу историко-временного народного сознания и подсознания России. От чудовищного водоворота судьбы возникли настоящие «торсионные поля», где «всё во всём»! И показалось на секунду золото, а на нём изначально стоит мировоззрение всех народов, населяющих нашу страну.

Люди спрашивают, а что общего, условно говоря, имеют карело-финны и чеченцы, почему они должны в одной стране жить? Потому что все они в культурном смысле потомки скифов. Все. Чеченцы – исповедуют нартскую этику. Нартская этика – это поведенческая мораль, доставшаяся от сарматов и от скифов горским народам Кавказа.

Эта этика для нас сегодня чудовищна – для современных жителей Москвы, – но она скифская.

Жители гор, словно законсервированные «Там» когда-то скифские воины, живут в «скифо-сарматских консервных банках» у себя на горах.

Сейчас, кстати, мы их вынули, и они приходят и ведут себя совершенно по-скифски.

У народа манси (сейчас у нас мэр Москвы манси) две фратрии – Пор и Мось. Одна фратрия молится небесному Богу пресветлому, другая – Золотой Бабе. Но это скифская религиозная модель, которая досталась уграм «во времена оны» и закрепилась в их мировоззрении.

«Звериный стиль» перешёл к гуннам от скифов. Особенности сабельного боя, ковки сабель достались гуннам и тюркам от кузнецов Великой Скифии.

Все читали «Язычество Древней Руси» и «Язычество древних славян» Бориса Рыбакова. Великий историк и археолог по черепкам доказал происхождение славян от скифов. Что во многом натянуто и спорно, но с точки зрения культурной и мифо-преемственности – это абсолютно так.

То же самое касается и литовцев, и пруссов. Вот те самые архетипы или этнические пласты, из которых сложились русский этнос и русская цивилизация: славянский, литовский, тюркский, сармато-кавказский, угорский и финский – все эти шесть кластеров имеют отношение к скифам и восходят к скифским корням.

Скифы есть золотой самородок, матрица, из коей всё во Внутренней Евразии произошло, а потом развилось в разнообразных формах. Этот кусочек золота в каждом из нас.

Скифы в каждом из нас!

Везде мы можем найти следы этой золотой цивилизации, золотой культуры. Она же неожиданно прорвалась в 1917-м году к нам через таких замечательных людей, как Александр Блок, Иванов-Разумник, Сергей Есенин и партию левых эсеров.

Сейчас видно, что потуги российских патриотов 90-х, нулевых годов сформировать притягательную фигуру, образ для национального мифа – провалились.

Было неистовое желание сотворить идеального Патриота, творца Грядущей Руси, попытка придумать «Красно-Коричневого» (Проханов), «Политического солдата» (Дугин), попытка Крылова и Холмогорова «создать» солдата уличной национальной войны – Егора Свиридова. Все эти кабинетные эксперименты оказались «выстрелами в молоко».

Интеллигенты-патриоты пытаются вырвать из стихии грёз идеальный образ, соответствующий глубинным чаяниям народа, воплощающий в себе русское пространство, наше небо и землю, нашу историю.

И сегодня опять, как ни странно (хотя уже 10-ые годы пошли) – идея та же: поиск Идеального Русского.

Но нам кажется, что мы знаем Его Имя…

Именно сейчас эта земля, эта страна жаждет активных мужских образов, жаждет архетипов, жаждет центра, вокруг которого опять должно всё завертеться.

Но кто этот странный человек в красной будёновке на тачанке, на боевой колеснице с пулемётом? Правдивый, честный, пассионарный и непобедимый? Павка Корчагин? Коммунист? Махновец? Левый эсер [34] Николай Островский – автор «Как закалялась сталь», в молодости состоял в дружине украинской партии левых социалистов-революционеров «Боротьба». В рукописи книги Корчагин сначала был у левых эсеров, потом у большевиков (эти идеологические поиски были безжалостно вычеркнуты редактором книги Серафимовичем). ?

Уж не Скиф ли?

Может, мы просто Его не узнали?

Он уже появлялся не раз в чудовищные минуты для нашей Родины.

Среди гусар и казаков Дениса Давыдова.

Посреди германской оккупации.

На пороге третьей мировой войны.

Царский Скиф.

Солнечный Русский.

Происхождение всех народов России-Евразии от скифов вызывает у слушателей и читателей определённое замешательство.

Неужели нет иных точек отсчёта?

В том то и дело, что нет (или уже – нет).

Идеи происхождения всех нас, «православных граждан», от Владимира Красное Солнышко или от императора Константина давно в России не работают. Первыми это поняли евразийцы – они предложили обратиться от «греческо-православной системе координат» к восточной «точке сборки» нашей цивилизации – к Чингизхану.

Это было гиперреволюционное предложение, и первым такой идеологический переворот «полной переориентации России с Запада на Восток» рекомендовал геополитик и основатель «альтернативной медицины» Бадмаев императору Александру Миротворцу. Тот резюме и выдал: «Гиперреволюционно, вряд ли можно надеяться на успех». А евразийцы – Трубецкой, Савицкий, Хара-Даван и Лев Гумилёв – показали, что можно надеяться.

Неожиданное возрождение Монголии из исторического небытия, осуществлённое военным гением барона Унгерна, взволновало европейские умы. Азия в будёновских шлемах, орды красноармейских гогов и магогов, расшитых бранденбурами, будили подсознательные страхи и комплексы старушки-Европы. Привычная «европоцентричная» картина мира разваливалась.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Витрувианский человек – рисунок, написанный Леонардо да Винчи примерно в 1490-92 годах как иллюстрация для книги, посвященной трудам Витрувия, и помещённый в одном из его журналов. На нём изображена фигура обнажённого мужчины в двух наложенных одна на другую позициях: с разведёнными в стороны руками и ногами, вписанная в окружность; с разведёнными руками и сведенными вместе ногами, вписанная в квадрат. Рисунок и пояснения к нему иногда называют каноническими пропорциями.