Николай Чижов - Очаг. Экологическая история

Положение резко обостряется развитием современного глобального экологического кризиса с непредсказуемым нарастанием числа и параметров чрезвычайных событий и ситуаций, как природных, так и техногенных. Именно современный глобальный экологический кризис оставляет только два варианта ближайшего будущего: первый – осознание современным обществом опасности и изменение его миропонимания и жизнеустройства с целью сохранения литосферы и биосферы планеты, как собственной среды обитания. Вероятность этого варианта возрастает в результате глобальных природных катастроф и неизбежно следующих за ними техногенных катастроф с огромными потерями населения и не предсказуемыми экономическими и экологическими ущербами, что может создать новые уровни солидарности и консолидации общества выживших людей. Второй вариант – быстрое, даже по историческому времени, попадание в «планетарную братскую могилу». Вероятность этого печального сценария возрастает с каждым годом в силу огромной социальной инерции потребительского эгоизма и рыночного примитивизма. Основными причинами не понимания обществом стремительного развития современных глобальных экологических угроз для биоты и популяции человека являются, видимо, три фактора искажения сознания и инстинкта самосохранения современного человека.

Первый.Жизненные циклы биосферы планеты и жизни человека несопоставимы. Сознание современного человека, ограничено продолжительностью его жизни (в среднем около 70 лет), остальное человеком воспринимается относительно абстрактно. Сто лет – один миг в жизни планеты, а на сколько увеличилась антропогенная нагрузка на биосферу за последние 100 лет, и как изменился сам человек за это столетие?

Видимо, именно мгновенное, с точки зрения геологического, биологического и даже исторического времени, изменение условий и уклада жизни не позволяют современному человеку, как популяции уникального вида, осознать и оценить современную экологическую ситуацию.

Современное поколение – это первое-второе поколение людей, выросших в «тепличных» условиях многоквартирных зданий с широким использованием в быту электрической энергии, центральным теплоснабжением, водоснабжением и водоотведением. Произошедшее в XX веке коренное изменение жизнеустройства, облегчение условий труда и быта можно сравнить только с переходом человека от охоты и собирательства к земледелию и скотоводству, первым опытам животноводства. В те древние века появившееся свободное время человек стал использовать на развитие науки и образования. Тогда в различных частях планеты возникали древние цивилизации, искусства и спортивные состязания, формировались понятия астрономического и исторического времени, начинался исторический процесс возникновения общества, семьи, государства. Развитие цивилизаций на планете носило циклический характер.

Быстрая индустриальная революция XX века, коренным образом изменившая жизненный уклад человека, предоставила ему гораздо больше свободного времени, что в условиях сформировавшейся современной городской псевдокультуры легло тяжелым бременем на переломное сознание. Медико-биологические и генетические последствия этого мгновенного изменения условий и среды обитания для человека, как биологического вида, только исследуются и изучаются. Сейчас генетики оценивают структуру факторов, влияющих на здоровье и продолжительность жизни современного человека следующим образом: 30–35 % – генетические (наследственные) индивидуальные; 15 % – уровень медицинского обслуживания; 50–55 % – качество окружающей среды, включая качество продуктов питания и питьевой воды, стрессы от внешних причин. Общим фоном жизни человека белой расы сегодня является постоянный, тяжелый стресс. Особенно настораживает, что население мегаполисов в начале XXI века начинает относиться к недавно созданным техническим системам, обеспечивающим бытовые удобства, почти как к природным благам.

Именно проблема свободного времени, его рационального и полезного использования, что требует осознанных усилий и внутренней дисциплины, видимо, стала основной причиной стремительной духовной, нравственной, культурной и социальной деградации основной массы современного «цивилизованного» человека в конце XX и начале XXI веков. С середины прошлого века быстро развивается массовая индустрия «услуг», заполняющая на коммерческой основе свободное время: организацией отдыха, не познавательного туризма, сомнительных удовольствий и развлечений. В 80—90-е годы общепризнанным среди большинства ученых становится начало культурного и морально-нравственного кризиса западной модели «развития», но этот кризис под лозунгами демократии, свободы и прав человека, пытается распространиться на все страны мира. Механизм этого искусственного процесса, видимо, был запущен организацией Ф. Рузвельтом глобальной мировой торговли и глобализацией технологий, в первую очередь информационных.

В результате за мгновенный исторический период произошло резкое искажение сознания «цивилизованного» человека. Основной мотивацией его деятельности становится стремление к зарабатыванию денежных средств для тщеславного, избыточного потребления в свободное время. Наверное, именно термин «зарабатывать», быстро и широко вошедший в современную лексику вместо «работать» (с социально обоснованными материальными и моральными стимулами), точно определяет смысл искажения массового сознания на сегодняшний момент. Наиболее эффективны для быстрого «зарабатывания» финансовые и торговые спекуляции, сделки и манипуляции с собственностью, природными ресурсами и прочие услуги юридического, псевдокультурного, развлекательного и политического плана.

Производительный созидательный труд, творческие профессии учителя, врача, инженера, наука и искусство становятся в сознании основной массы «цивилизованной» части человечества второстепенными и начинают восприниматься, как вынужденно необходимое обременение на потребительском, внешне блестящем «празднике» текущей жизни. Видимо, происходит раздвоение общественного и индивидуального сознания, с одной стороны, традиционное, генетическое культурно-нравственное с ценностями сохранения и созидания, с другой стороны – искусственно развившееся в исторически мгновенное время, массовое потребительское сознание на основе потребительского тщеславия и эгоизма. Общественному, массовому осознанию опасности современного глобального кризиса препятствует именно потребительская ограниченность сознания, ориентированная только на текущий день, год, в лучшем случае на ближайшие два-три года. Сталкиваются грезы аутистического сознания, отвергающего жестокую реальность и проблески рационального восприятия реальности и здравого смысла, разрушающего эти грезы и химеры и обращенные к предвиденью вариантов будущего.