Елена Свешник - Городищенский дневник. Записки деревенского обывателя

Тут можно читать онлайн Елена Свешник - Городищенский дневник. Записки деревенского обывателя - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: nonf_publicism, издательство Литагент Ридеро. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Городищенский дневник. Записки деревенского обывателя
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Литагент Ридеро
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    9785448317972
  • Рейтинг:
    3/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Елена Свешник - Городищенский дневник. Записки деревенского обывателя краткое содержание

Городищенский дневник. Записки деревенского обывателя - описание и краткое содержание, автор Елена Свешник, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Жизнерадостный взгляд на современную жизнь в России и мире. Книга – дневник, который автор вела в сети в 2013—2014 годах. Без улыбки – не читать!

Городищенский дневник. Записки деревенского обывателя - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Городищенский дневник. Записки деревенского обывателя - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Елена Свешник
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Так что волнения милой девушки совершенно напрасны. В чем я ни на минуту не сомневаюсь, так это в том, что у нее еще все впереди: и мимолетные увлечения, и неожиданные путешествия, и сумасбродные поступки. Все приходит вовремя к тому, кто умеет ждать!

16.07.

Что же это за зверь – «сексуальная ориентация», или как бы все-таки перестать беспокоиться и начать жить

На каждый роток не накинешь платок.

Если бы меня спросили (как спросили вчера у доброй и умной женщины в одной из телепередач), что бы я сказала своему ребенку, если бы выяснилось, что он гей , это было бы приблизительно следующее.

В мире начинается настоящая война всех против всех . И ты должен хорошо усвоить тот факт, что отсидеться в окопе не придется никому: ни королям, ни президентам и премьер-министрам, ни школьникам, ни пенсионерам. Все – участники этой трагедии. Абсолютно не важно, какая твоя черта и особенность может стать причиной травли, насмешки, шантажа и угроз. Это может быть: форма носа, цвет волос, национальность; работа твоих родителей, твои любимые увлечения: если ты любишь вышивать или выращивать цветы – это тоже странно ; если ты не ругаешься матом, болеешь (или не болеешь) за «Спартак»; ты говоришь с акцентом или слишком правильно; ты трудолюбив и ответственен, а для огромного числа людей в России – это большой недостаток, они же ничего не делают на работе, на которую их «посадили» только для того, чтобы они получали деньги – для них ты просто «гад!» . Ты можешь быть слишком красива, а для твоей соседки по площадке – это грех, ведь нормально быть уродливой, злой и завистливой, как она…. Ты могла бы быть инвалидом, каждый день, преодолевая боль, одиночество, сидя в четырех стенах в памперсах и смотря на мир только из окна. И еще бы кое-что сказала я своему ребенку, если бы выяснила, что он гей, но это личное.… А в конце я обязательно бы спросила: что бы ты предпочел (а) из вышеуказанного вместо того, за что кто-то дал приказ тебя травить сейчас. Сейчас – когда за это не сажают в тюрьму, когда есть Интернет и всегда можно найти себе компанию в любой точке города, а если ты живешь в деревне, можно уехать и начать жизнь в другом месте, опираясь на помощь своих друзей; когда можно при большом желании вообще уехать из одной страны и переселиться в другую, хотя лучше не уезжать, потому что это – трусость, а бояться ничего не надо, это – глупо, да и зомби местные как-то привычнее – ты же знаешь, что зомби есть везде…. Но главное, что постаралась бы я донести до ребенка (о взрослых – другой разговор), что я его люблю и всегда буду любить такого, какой он есть, каким его создал Бог и каким этот ребенок был «вручен» мне небесами на воспитание.

Но это слова для подростка, чтобы его успокоить и поддержать в трудную минуту. А для взрослого человека я нашла бы другие слова.

Когда правитель и его приближенные в любой стране понимают, что они не справляются со своими обязанностями и страна летит «под откос», но они хотят задержаться у власти как можно дольше – они начинают войну. Это единственный способ в таком случае усидеть в своих креслах еще какое-то время, а главное – списать впоследствии всена военные условия. Это классика. Для этого в многонациональном, многоконфессиональном и социально не структурированном обществе достаточно предпринять следующие шаги: начать натравливать одну народность на другую – путей много, они известны; незаметно поощрять антисемитизм и антиисламские настроения – так же используя традиционные «методики»; принимать безумные законы, которые: а) не могут применяться на практике, б) опять-таки противопоставляют людей по каким-то признакам: курящие – некурящие, автомобилист – пешеход, православный – атеист, рабочий – интеллигент, городской – деревенский, кошатник – собачник и внимание: гей – не гей (или как шутил один знакомый про второго – неопределившийся ). Я – не священник, не работник судебных органов и не депутат Государственной Думы, и это дает мне гражданское право высказаться по этому поводу со всей откровенностью.

Понятие «сексуальной ориентации» появляется в воспаленном мозгу тех людей, которые в силу неких объективных причин были вынесены волной истории на поверхность информационного пространства нашего многострадального государства на рубеже тысячелетий. Причем столкнувшиеся на этой теме – гомофобии – прогрессивно-либеральная общественность и спотыкающиеся на непривычной для них терминологии женщины-депутаты, для меня – специалиста по генеалогии – как-то удивительно «на одно лицо» . Всю жизнь во всем цивилизованном мире существовало понятие «частная жизнь» , в нецивилизованном – в каждом племени свои обычаи и табу, и чужой туда не лезь: могут и на костре зажарить. На мой взгляд, в этом и состоит тот принципиальный водораздел, который проходит между цивилизацией и остальным миром. Как только люди, любой национальности и религиозной принадлежности, сняли онучи и набедренные повязки и надели костюм и галстук – они подписали коллективный договор: не лезть в чужую личную жизнь. Мне трудно представить, как это протекало на Западе, но в России этот процесс особенно ярко «высветился» в таком уникальном явлении как коммунальные квартиры . Именно там, поселенные вместе, цивилизованный человек и люди, «стоящие на самой низшей ступени человеческого развития», столкнулись лицом к лицу. Подсматривать в замочную скважину соседской комнаты и туалета, злобно шипеть вслед гостям, приходящим к интеллигентным людям, ну и, конечно, доносить куда следует – вот это лицо языческих народов, с которыми столкнулись ни в чем не повинные цивилизованные люди, чудом уцелевшие в стране «победившего хама» с самого начала построения социализма в одной, отдельно взятой стране. Конечно, со временем, по абсолютно верному пророчеству одного из братьев Карамазовых одна гадина постепенно съедала другую гадину , но процесс все-таки занял несколько десятилетий и наложил существенный отпечаток на судьбу и жизнь многих очень хороших людей. Самое страшное, что примирить эти два мира невозможно, даже Русской православной церкви это не удалось сделать за много веков попыток обращения язычников в христианство и проповеди любви к ближнему. В стране, где «одна половина сидела, а другая – охраняла» , все попытки рассказывать о дружбе советских народов и гармоничном развитии общества в СССР – это разговор для «лохов». Единственное, но важнейшее преимущество, которое было у цивилизованной части населения, это – мозги и невосприимчивость к алкоголю. Именно эти два фактора позволили им, хотя и с огромными потерями, но переиграть языческую деревню в XX веке, и как-то сохранить и свою культуру, основанную на религиозной принадлежности в первую очередь, и вырастить вполне благополучных детей, а многим и осуществить свою заветную мечту – при первой возможности навсегда покинуть Россию.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Елена Свешник читать все книги автора по порядку

Елена Свешник - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Городищенский дневник. Записки деревенского обывателя отзывы


Отзывы читателей о книге Городищенский дневник. Записки деревенского обывателя, автор: Елена Свешник. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x