Елена Свешник - Городищенский дневник. Записки деревенского обывателя

Если бы мне было позволено дать несколько советов тем людям, которые хотят жить в России и желают сохранить свою «сексуальную ориентацию» в том виде, в каком они считают это для себя единственно возможным, я бы порекомендовала следующее. Во-первых, крепко держаться друг за друга, ни в коем случае не вести никаких дискуссий со своими оппонентами – это бесполезно. В случае попыток шантажа, запугивания со стороны спецслужб и правоохранительных органов, а гомосексуалисты – это один из главных объектов для такого рода поведения многих работников данных организаций, которые начинали свою трудовую деятельность при развитом социализме, – немедленно обращаться в международные правозащитные организации , у них всегда есть хорошие адвокаты, работающие по таким случаям. Стараться не зацикливаться на проблемах своей сексуальности, больше заниматься развитием своих профессиональных навыков. В данный момент в России такой реальный дефицит людей, которые хоть что-то умеют делать, что любой специалист в своем деле будет востребован при любой «сексуальной» ориентации и даже совсем без нее. Молодежия бы посоветовала больше обращать внимания на тех, кому намного хуже, чем им: на сирот, инвалидов, обитателей хосписов. Благотворительность – лучший способ найти общий язык даже с самыми враждебно к вам настроенными людьми.

И последнее – о морали . Вы должны усвоить одну вещь очень хорошо: ни один из тех, кто управляет сегодня вами в нашей стране, не имеет никакого права рассуждать о морали по одной очень простой причине. Моральных норм в нашей стране не существует в принципе, так как они просто не выработаны и не сформулированы. Более того, все современные спецслужбы в мире (а у власти сегодня в России находятся именно они) используют в своей работе не допустимые с точки зрения христианской морали, да и других конфессий, приемы сбора информации об обществе и его гражданах. Это лишает их в принципе каких-либо прав даже на обсуждение этических и моральных норм поведения обычных людей и в общественной, и в частной жизни. Так что, когда вы слышите разговоры из их уст о «духовных скрепах», фильтруйте…

Всегда с сочувствием относилась к очень молодым людям, к которым «слава» – в силу медийной известности – приходила очень рано. Это и дети, сыгравшие в популярных фильмах, и юные поэтессы, вдруг разрекламированные как гении на всю страну, и спортсменки-гимнастки, ставшие чемпионками в 13—15 лет. На них сваливался такой груз, который был чаще всего не переносим для обычного ребенка. Это, конечно, все целиком и полностью зависело от воспитания и образования родителей этих несчастных . Они делились на две неравные группы. Самая большая – это те родители, для которых свои собственные амбиции, попытка самоутвердиться за счет детей (что уж там греха таить) были доминирующими, сюда же можно включить и тех из них, которые не смогли уберечь детей от ранней повсеместной узнаваемости, хотя и могли этому противостоять. Вторая и очень немногочисленная – это те, на чьих детей известность свалилась как «снег на голову». И по моим наблюдениям, именно «выходцы» из второй группы как-то успешнее всего справлялись с этим бременем славы.

Но наблюдая маленьких девочек по телевизору, с макияжем а-ля Мулен-Руж , старательно подражающих взрослым в так называемых детских шоу в Кремлевском дворце, полуголых гимнасток лет 11—13, о чьем здоровье и дальнейшей человеческой судьбе вряд ли кто-то сейчас особо задумывается, у меня возникает ряд наводящих вопросов, и вот по какому поводу. Когда наши замечательные законодатели принимали такие важные законы, как: о защите религиозных чувств, о запрете пропаганды педофилии и гомосексуализма среди малолетних, об ужесточении контроля за контентом в Интернете – распространяли ли они действия этих законов на всех граждан нашей страны, или некоторые жители государства или целые организации под этот закон не подпадают?…

Но, думаю, самое неподдельное и бурное веселье вызвал законодательный раж нашей Думы (и других официальных лиц) у подросших девушек и молодых людей с Ленинградки , когда они видели по телевизору своих клиентов в пиджаках и голубых галстуках, с озабоченными лицами вещающих на всю страну и честнóй мир о борьбе с педофилией и гомосексуализмом. Защиту их религиозных чувств я опускаю по этическим соображениям. Я думаю, что их «когнитивный диссонанс» во время этих трансляций бил все рекорды!

Возвращаясь к темам рано прославившихся детей и защиты религиозных чувств верующих. Определенная часть граждан нашего государства, вполне себе цивилизованных и очень образованных, живет религиозной жизнью в полном смысле этих слов, то есть не просто декларирует о своих православных и прочих «корнях», а живет (или, по крайней мере, старается жить) «по Новому Завету», «по Торе», «по Корану», или исповедуя другие религии своих предков – с полным соблюдением всех обрядов и правил. Вполне очевидно, что жизнь этих людей в современной России очень не проста. Если в СССР, при открыто декларируемом атеизме, телевидение, кино, театр, газеты и журналы передавали информацию пусть иногда и занудную, но, без всякого сомнения, не содержащую ничего даже близко напоминающего сегодняшние СМИ – то есть, если бы современная газета «Московский комсомолец» появилась хоть раз в советском киоске, в стране сразу бы началась гражданская война. Не только для ортодоксально верующего человека, но и для любого здравомыслящего атеиста и коммуниста вполне очевидно, что единственная цель современной государственной политики в области «зрелищ и мероприятий» – это потакание самым низменным инстинктам, которые присутствуют у любого живого существа, вне зависимости от его религиозной принадлежности, сексуальной ориентации ( прости господи ), пола, расы и возраста. А это самый короткий и верный путь к тому, чтобы превратить людей в скот и сделать их рабами. Сначала рабами этих инстинктов, а потом – и рабами новых «хозяев жизни». Мир бумажных денег рушится на глазах, золото обесценивается, в мир возвращается старый добрый, проверенный веками, бизнес – работорговля . И если кому-то кажется, что это что-то из области забытых страниц истории – чернокожие исполины, гремящие кандалами, и угнанные хазарами славянки на невольничьих рынках Востока – он глубоко заблуждается.

Человек живет в рамках того исторического момента, в который ему довелось родиться, и что-то изменить радикально ему вряд ли дано. Если бы мне выпала возможность обратиться к тем, кто сегодня «вершит» нашими судьбами и судьбами наших детей, я бы попросила только об одном. В эпоху столь развитых СМИ, Интернета в первую очередь, «всевидящего ока» видеокамер и спутниковой связи, когда мы все в курсе ваших личных дел, можно мы не будем лицезреть на телевидении и в печати ваших шлюх , дающих нам полезные советы по воспитанию детей и выбору профессии, а так же мы не хотели бы знать: какие магазины и театры они предпочитают, что из русской классики им нравится больше всего, чем они собираются заниматься в дальнейшем. Кроме всего прочего, их дальнейшая судьба вполне очевидна…