Анатолий Рашкевич-Щербаков - От нас несёт человеком…

39

О разнице человека и зверя Ювенал в сатире пишет:

«Мы отличны от стада

Бессловесных животных: наделены мы достойным

Познающим умом и способны постичь неземное,

Также в искусствах мудреных способны весьма упражняться

Мы, наделенные смыслом, небес божественным даром.

Звери его лишены, к земле обращенные взором;

Их наделил искони создатель единого мира

Смертной душой, нас – духом, внушившим взаимное чувство:

Ждать друг от друга услуг и оказывать их обоюдно,

Объединяться рассеянным порознь в народы…»

Совершая убийство ближнего, человек, сам того не ведая, выделил себя и свой вид вообще из среды животного мира. В мире нет животных, которые смогли бы биться стаей на стаю, вид на вид. Именно биться до смерти, не понимая, что тем самым себя истребляешь. Таких животных в мире нет. Интересно было бы пронаблюдать за противостоянием бурого медведя и африканского льва: животные грузятся на корабли, преодолевают реки и горы, леса и степи, с одной мыслью – вцепиться в горло врагу… А «битва» черепах против зайцев? Человек выбился из звериной стаи, но какими путями! Да, человек оказался умней и хитрей, но при этом жестокость и ненависть стала доминирующей составляющей его образа жизни. Из звериного стада человек выбирался почему-то по трупам себе подобных, а не волков и медведей, слонов и носорогов. Животный мир, со его иерархией и консерватизмом, не додумался отправиться на тотальную звериную войну, чтобы образумить ещё вчерашнего «своего». Человек же шёл до конца. Но где этот конец, а где начало, мы не знаем и по сей день.

40

Война происходит уже не как несчастный случай, а как норма мирового бытия.

По данной проблематике Сенека («О гневе», кн. V, гл. 3) высказывает мысль, что диким зверям не свойственен гнев, но что вместо того им свойственны слепые порывы: «Бессловесные животные чужды человеческих страстей, но им свойственны лишь сходные побуждения». По словам Оригена («Против Цельса»), животным не свойственен порок, но некоторое подобие порочности; по словам перипатетиков, приведенным у Порфирия («О воздержании от мяса животных»): «Лев как бы гневается». Так отмечает в своих трудах Гуго Гроций. Перволюди совершили своё первое в истории насилие, отсюда вытекающие последствия, которые и явились миру, уже ставшей классической моделью человеческого бытия, без которых жизнь людей по-другому представить просто не возможно. Речь идёт о вечных противоречиях: победители и побеждённые, хозяева и рабы, сильные и слабые, удовлетворённые и обиженные. Покой был нарушен навсегда. Это только сегодня мы можем наблюдать идиллию и гармонию человека и зверя на дорогих и красочных страницах пропагандистской литературы мошенника и уголовника Ч. Спенсера, более известной в народе как «Церковь свидетелей Иеговы». Именно тут мы видим яркие страницы утопического маразма и глубокого исторического сна: ягнята (производное от домашних животных, т.е. труды наши) лежат на телах хищных львов (представитель дикой природы) и играются усиками, олени дружат с волками, голуби породнились с ястребами.

41

Здесь же негры племён тутси и хуту, ещё вчера вырезавшие сёлами своих соседей, на страницах улыбаются и пьют кофе, где-то (!) в Париже. Не у себя в дикой и влажной Руанде, а в европейской столице. Вот как. Тут всё хорошо, словно рай, которого никто не видел, но все желают, чтоб было именно так. На земле люди насилуют и убивают, воруют и лгут, предают и бросают. Сделав из Земли помойку, все мечтают, что где-то там будет чистота и красота. Но если в реальности, то все мы живём по пояс в грязи, а Атлантида уже давно утонула…

42

Хороший и добрый мир – это тогда, когда мы об этом говорим и мечтаем. Но стоит нам замолчать, как молчание будет обозначать лишь мысли о противоположном!

Совет последователям «миротворческих» и слабоумных религий: чтоб понять и представить реалии окружающего вас мира, не надо взахлёб зачитываться бесплатными журнальчиками (всё, что не имеет цены, обречено на забвение), в которых всё прекрасно и гармонично. Не надо жить на бумажных страницах, а нужно просто съездить в Пакистан, Афганистан, Палестину, или даже в европейское Косово. Вот те страницы, которые не перелистнуть и не забыть. Вот те страдания и боль. Вот та злая и уродливая жизнь. Вот где нет места ягнятам и львам. Да не надо далеко ездить, просто выйдите на улицу, и если где-то увидите на лужайке резвящихся гиен с младенцем шести месяцев от роду, или леопарда, приносящего палку хозяину, или медведя, помогающему старухе в выборе мёда на местном рынке, то я соглашусь с вашим «учением» и стану его ярым последователем.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.