Александр Образцов - Миллионноглазый (сборник)

Рванув, растерянность не исчезла. Она заволоклась дымом и гарью революций, войн и борьбы за мир.

Растерянность высунула свое пепельное лицо во времена Горбачева. Стало дозволено вопрошать. Но вместо поисков ответа (тот же Фоменко был уже во всем блеске), «растерянные» начали пинать заблудившуюся Россию. Боже! Каким только оскорблениям не подвергается моя Родина!..

И где? В своей собственной столице!

Даже Геббельс не позволял себя таких пассажей. Даже Бжезинский, ненавидя, все же побаивался и уважал за силу. А эти наследники Смердякова, «растерянные» (никакие они не растерянные! Растерянные сидят в ужасе перед парадоксами истории и нос не кажут!) никого и ничего не опасаются. Тупые, алчные, самодовольные. Потому что никто не назовет их так. Никто не возьмет палку и не загонит в овраг, где только и место безродным псам.

А тем, истинным растерянным русским людям, удрученным кошмаром прошлого, ГУЛАГом и романовским царизмом, я скажу одно: история думает столетиями. Понять их ход, если он к тому же предельно фальсифицирован, возможно лишь по ясно поставленным ориентирам. Их немного: всего лишь три.

Первый. Никакого татаро-монгольского ига. Большая, скорее всего во всю Евразию, страна. Метрополия в верховьях Волги. После завоевания мира метрополия начала деградировать. Лень, обжорство, забавы. Побежденная Западная Европа лихорадочно собирала силы для реванша. Но не решилась на открытое противостояние. Путем заговоров (еврейский народ в полном составе на Восток, переманивание немцев, мадьяр, поляков, переворот в Москве пронемецкой династией Романовых) – подчинение России как колонии. Закабаление народа крепостным правом. Ликвидация православной церкви как независимой силы.

Второй. Триста лет англо-немецко-французского ига. Погребение истории России. Создание расистского мифа о рабстве и неспособности русских к государственности.

Третий. Падение англо-немецко-французского ига в 1917 году. Невозможность самостоятельной победы над врагом – привлечение в качестве союзников евреев, поляков, грузинов и прочих. Привлечение в качестве ложной цели социалистических идей. Увлечение этими идеями и бессильное барахтанье в мертвых догмах Маркса-Энгельса. Неловкость при нормальных человеческих инстинктах – национализме, сексуальной любви, нарядной жизни. Возникшее из этой неловкости прекрасное выражение лица. Гримаса боли и отчаяния – не удается быть все время прекрасным! Оголтелая свора безродных псов – «либералов».

Все. Теперь надо успокоиться и нормально поспать. С утра на работу.

Люди этого племени отличаются высокой прочностью лобовой кости.

В институтах их долго бьют об стену, отшлифовывая данное свойство. Всё, что можно стряхнуть – оказывается стряхнуто, перемешано, побито. Детский калейдоскоп становится смыслом их существования: они смотрят через глазок в себя – красные, синие, желтые стекляшки соединяются в разных сочетаниях, когда поворачиваешь голову.

Любимое занятие режиссеров – медленно поворачиваться вокруг своей оси. Тогда на лицах их соединяются самоуглубление и восторг, непременные качества идиотов.

Режиссеры отличаются друг от друга только цветом кожи. Даже половые отличия не имеют особого значения. Я знавал двоих супругов, их зовут Гама и Кета. Кто мужчина? Кто женщина? Никому это не интересно.

Один режиссер отпустил черную ассирийскую бороду и поехал в Гамбург с театром. Так его там даже в бордель не пустили. Он попробовал доказать свою потребность служебным заграничным паспортом, но к ужасу своему увидел там на фотографии крокодила: таково нежелание природы рассматривать даже идею воспроизводства режиссеров.

Главный режиссер – это уже нечто непотребное. Один главный, В-в, запирался в комнате с актрисами и ходил по их телам, как половецкий хан. Природа посмеялась над ним, наградив ханской властью, но не дав половецкого духа.

Безработные режиссеры обычно работают таксистами. Как ни странно, аварий у таких таксистов почти не бывает: думать им нечем и не о чем.

Они великолепные роботы на конвеерах автозаводов.

Хороши, как официанты.

Хуже исполняют работу пильщиков дров: однообразные движения рождают беспокойство и страх – они делают попытки пилить вдоль, ставят бревно на попа, заводят пилу снизу и т. п.

Совершенно исключено использование режиссеров на прополке свеклы. Доказать им, что красная ботва предпочтительней зеленой не удавалось никому: рвут все подряд. Затем удовлетворенно разгибаются, смотрят из-под руки на черную землю вдали и что-то шепчут.

Оставим их среди равнины, не пропадут. Господь не обижает убогих.

Что является результатом? Пирамида Хеопса неизвестного происхождения и цели и одновременно с нею мелькнувшая и тут же забытая догадка о чем-то какого-то из рабов-строителей этой пирамиды? Роман «Война и мир» и размышление при виде пейзажа из коляски, тут же забытое? По ценности они равны, потому что способы закрепления результата не могут быть придуманы человеком с лопатой: они сияют над миром – или мир есть сон, игрушка.

Я потерял начало и суть рассказа Ураган сам, пытаясь всунуть флэшку в бракованный китайский переходник – всю информацию с флэшки потерял. Часть себя потерял. Безвозвратно?

Мне не по силам завершить мысль. Результат или есть или его не существует вообще, и не существовало. Только беглое мерцание жизни, ОРГАНИЗОВАННОЕ. Здесь самое поразительное и меняющее всё абсолютно – именно организованное единство мира. Нет ни одного свидетельства бессмысленности существования кроме человеческого неверия в результат. Не сильнее же оно, чем бездна?

Но если каждый миг – в том числе миг чванства молодой особы – есть результат, то где копилка? Мир полон и окончателен именно в миг результата, в нем места нет накоплению прошлого. И зачем, если результат есть и будет всегда, а мы лишь тщимся сохранить? И вся сила человечества направлена именно на сохранение, поскольку сиюминутные страсти уничтожат его в долю секунды. Значит, результат не покрывает всего знания, он промежуточен? И есть сумма и иное, недоступное пока? А как же низшие (скажем так) не знающие даже о результате? Куда они? В те же ворота? Чтобы повторить столпотворение?

Неизвестно. Да и неважно, потому что выделена сумма, как смысл.

Встретил я как-то в книжном магазине Юрия Бутусова, одного из наиболее успешных театральных режиссеров, и мы поговорили о европейской практике руководства театрами. Он только что вернулся из Германии. Для меня большим откровением стало то, что большинством театров на Западе руководят… драматурги. Они определяют репертуарный план, приглашают на постановки режиссеров. Естественно, в афишах основное место занимают современные пьесы. И это справедливо не только потому, что зритель хочет видеть на сцене современность. Суть подобного немыслимого для России положения в том, что ставить и играть классику надо еще заслужить. Это как приз, как признание уровня режиссера и актеров.