Виталий Вольфович - С гармонью - в XXI век!

Начался он просто. Первым играл Зайцев. Он очаровал слушателей легкостью своей техники. За ним играл Германов, а после него Злоказов. Он исполнил матросский танец «Матлог». Настоящий фурор в тот вечер произвел тринадцатилетний Петя Игумнов. Он исполнил русскую народную песню «Сама садик я садила». А вот перед слушателями играет слепой мальчик Петя Ботов. Он очень мал, из-за инструмента видна лишь одна голова, но играл он смело, бойко перебирая лады.

Первый приз — вышитую рубашку — единодушно присудили Пете Игумнову. Второй приз получил Петя Ботов.

Достигнуть коренного перелома в состоянии массового музыкального быта за короткий период оказалось не под силу. Оздоровление музыкального быта, искоренение безвкусицы и пошлости в повседневной жизни требовало значительно большего времени и целенаправленной и кропотливой воспитательной работы. Однако сама постановка задачи, осуществленная с такой активностью и широтой, вера в большие возможности гармоники, народного творчества, имела важное значение.

В конце 20-х годов стала издаваться учебная и новая литература для гармоники. Появились сборники классической музыки в переложении для двухрядной венской гармоники: произведения Ф. Шуберта, П. Чайковского, Л. Бетховена, Э. Грига, В. Моцарта. Они излагались по нотной и цифровой системам. Издавались сборники революционных и популярных песен: «Мы кузнецы», «Марш Буденного», «Проводы», «По морям» и многие другие. Гармонисты стали принимать участие в клубных мероприятиях, проводимых для населения. Южный Урал не являлся исключением.

В эти годы стала складываться и организованная клубная художественная самодеятельность. Широкие массы трудящихся начали приобщаться к достижениям отечественной и мировой культуры и искусства. Повсеместно стали проводиться олимпиады и смотры народных талантов. Самодеятельность получила тогда и основную ориентацию: ее главной социальной функцией стало просветительство.

Безусловно, в такой направленности было немало положительного. Однако постепенно появились и отрицательные тенденции: для многих самодеятельных коллективов самоцелью стало исполнительство. А их репертуар начал иметь своего рода товарное значение: он хорош, если способствует коллективу продвинуться к завоеванию призовых мест на смотрах и конкурсах, к возможности получить хорошую поездку с концертами по стране, а то и за рубеж.

Для учреждений культуры такой коллектив стал единицей культурного обслуживания. Для самих же участников самодеятельность постепенно становилась как бы второй работой с компенсацией в виде освобождения от работы, гастрольными и туристическими поездками.

Такая ориентация самодеятельного музыкального творчества прежде всего отразилась на фольклоре, бытовом искусстве. Известный фольклорист Л. Христиансен, побывав на одном из смотров художественной самодеятельности Челябинской области в начале 50-х годов, в своих воспоминаниях с горечью отмечал: «Посетив смотр сельской художественной самодеятельности, я не обнаружил ни одного самобытного фольклорного коллектива». Хотя тот же Л. Христиансен в 1956 году записал от жительницы Челябинска Н. Гладких уникальную народную песню о Емельяне Пугачеве «Нас пугали Пугачем».

На долгие годы забыли и гармонь. Услышать ее можно было лишь только в быту, да и то нечасто. Как состоялись в 1927—1928 годах конкурсы гармонистов Южного Урала, так и остались они единственными. Клубные учреждения никакого интереса к гармони не проявляли.

Даже в фундаментальной работе А. Мирека «...И звучит гармоника» рассказ о ее развитии заканчивается 30-ми годами. А. Мирек так и завершает книгу: «В истории гармоники этот период можно считать началом расцвета массового исполнительства на баянах».

Правда, сам народ всегда любил гармонь и тех, кто на ней играл. Эта любовь спасла гармонь и традиции исполнительства на ней от полного забвения. А потом нашлись энтузиасты, возродившие гармонь для новой жизни. Первым среди них необходимо назвать теперь уже знаменитого новосибирского музыканта Геннадия Заволокина.

Вот и мы в Челябинске в 1988 году создали центр народной музыки «Гармонь». Мы думали: год-два поиграем и все. Тогда мы совершенно не предполагали, на пороге какого интересного дела стоим. Стали проводить концерты, праздники, фестивали гармонистов. Началась активная популяризация народной музыки, изучение искусства уральских гармонистов. Появились статьи в газетах и журналах, книги, записи на радио и телевидении. Стали создаваться ансамбли и клубы гармонистов. Сегодня нет нужды представлять южноуральцам такие коллективы, как «Митрофановна», «Усть-Катавская гармонь», «Златые горы», «Миасский самородок», «Уральская гармонь», «Бедовые ребята», «Тальяночка». Или солистов — Ивана Плешивцева, Наталью Аношкину, Наталью Попову, Николая Вивчерука, Геннадия Зыкова, Николая Ляпустина, Виктора Коновалова, Вячеслава Кузьменко, Игоря Федякова, Петра Солдатова, Александра Голубева, Владимира Лобачева, Юрия Кузьмина и многих других.

Наша «Гармонь» влилась в общероссийское движение «За гармонь», которое на два года раньше нас начал Геннадий Заволокин. Благодаря его подвижнической деятельности гармонь ожила по всей России, в том числе и на Южном Урале.

Активисты челябинского центра «Гармонь» — наши современники. Большинство из них даже не помышляли о сцене, о выступлениях при многочисленной публике — просто играли и пели для себя, для друзей, родственников, соседей. Когда же появился центр «Гармонь», они стали его активистами и развили свой талант. О них вскоре узнали любители народного творчества всего Южного Урала.

Сегодня важно знать, что происходит с гармонистами, когда они попадают на сценические подмостки. Но не менее важно и другое: изучить их самобытное творчество, сохранить и передать его будущим поколениям.

Концерты и праздники «Играй, гармонь» неизменно собирают огромные аудитории. И не важно, где происходят эти события: в зале или на открытом воздухе, зимой или летом, в городе или на селе. Людей всегда привлекают и песни, и наигрыши, исполненные гармонистами. Они удивительным образом пробуждают в зрителе талант соучастия. Видимо, это свойство есть у каждого человека, но, как правило, люди достаточно редко испытывают гордость и радость от этого дара. Стараются не показывать свою чувственность и чувствительность, свою поглощенность искусством.

Более десяти лет мы наблюдаем, как слушатель на концертах наших гармонистов забывает об этих «нравственных правилах». Он всегда раскрыт, раскован, никогда не обращает специального внимания на внешние проявления своего темперамента, иногда, может быть, не в меру несдержанного. Живет на праздниках и концертах удивительно полно, широко, открыто. И что очень важно, потом еще долго бережет свои впечатления. Так зрительский талант пробуждает все новые и новые дарования.