Эрих фон Дэникен - Сумерки богов

Странно, но я обсуждал все эти проблемы, являющиеся сегодня объектом всесторонних исследований, в своей книге «Колесницы богов» еще сорок лет назад. Вот цитата из той книги:

И каким образом кому-то в голову пришла смелая идея о том, что если сохранять клетки тела и держать труп в защищенном месте, то через много тысяч лет его можно будет пробудить к новой жизни?… Может быть, космические путешественники доисторических времен уже обладали знанием, которое нам приходится получать заново? Неужели представители неизвестной нам разумной цивилизации уже знали, как следует обращаться с телами, чтобы было возможно оживить их через много тысячелетий?

В наши дни генетика фактически претворяет в жизнь научно-фантастическую идею «Парка юрского периода»!

То, чего пытаются добиться сегодня, — и когда-нибудь непременно достигнут — уже делалось тысячи лет назад. И тому есть древние свидетели: Манефон — имя одного из них. Он служил писцом в священных храмах Египта. Греческий историк Плутарх упоминает Манефона в числе современников первых царей династии Птолемеев (304–282 гг. до н. э.). Манефон создал большой труд в Себенните, городе в дельте Нила. Второй свидетель, Евсевий (умерший в 339 г. н. э.), — еще один историк древности, значившийся в церковных анналах епископом Кесарийским. В своем главном труде «Хроника» он цитировал многие древние источники, тексты которых записывал досконально. Манефон и Евсевий дополняют друг друга в описании древних событий. Первый начинает свою историю с перечисления имен богов и полубогов и даже приводит годы их владычества — указанные периоды довели бы большинство археологов до пароксизма. Боги Египта, утверждает он, правили 13 900 лет, а полубоги, за ними последовавшие, еще 11 000 лет. Боги, писал Манефон, создали различных существ: всевозможных монстров и химер. Евсевий заявляет ровно то же самое. Следующая цитата из древних источников невероятно напоминает современные дискуссии об этих гибридах:

…В те времена боги создали существ странной наружности. Были люди с двумя крыльями, и иные — с четырьмя крыльями и двумя лицами. У них было одно тело, но две головы — мужчины и женщины, два типа гениталий — женские и мужские. Иные люди имели ноги и рога козлов, или копыта лошади, или заднюю часть лошади, а переднюю — человека… И зверей они создали: быков с человеческими головами, собак с четырьмя туловищами и рыбьим хвостом, торчавшим из зада; лошадей с собачьими головами… и других монстров с головой и телом лошади, но хвостом рыбы; разных зверей с внешностью всех животных. Помимо этих [чудовищ] были рыбы, и пресмыкающиеся, и змеи, и множество других странных существ, каждое — разной наружности. Изображения их находятся в храме Бела.

Довольно странные сведения выбрал Евсевий из древних источников. Люди с крыльями? Разве это не полная чушь? Если так, то почему во всех главных музеях мира так много рельефов, изображающих именно этих странных существ? В мире археологии для них есть даже специальное название.

Их именуют «крылатыми демонами». Люди с «ногами и рогами козлов» — совершеннейшая чепуха? А если посмотреть на некоторые шумерские и вавилонские цилиндрические печати? На них образы таких химер встречаются сотнями. А люди с «лошадиными копытами» или «задней частью лошади, а передней — человека» — они также существовали? Передавайте привет кентаврам! Боги создали «быков с человеческими головами»? Да поможет нам священный Апис из Египта! А вместе с ним и Минотавр с острова Крит!

Прошлое оказывает влияние на будущее. До сих пор наличие в культуре всех этих химер трактовалось в терминах психологии — как плод воображения человека, как образы и мифы. Что такое сфинкс? Если по-простому, то это гибрид. Конечно, если вы произнесете слово «сфинкс», каждый тотчас же представит огромную фигуру льва с головой человека у Великой пирамиды в Гизе. Но встречаются сфинксы — их много — различных форм и размеров: с телом льва и головой барана, с телом собаки или козла и головой человека, с туловищем барана и птичьей головой, с человеческим телом и головой птицы и прочая, и прочая! В селениях, расположенных в пустыне, существуют целые улицы, вдоль которых стоят всевозможные сфинксы. Любой, кто провел хоть несколько часов в любом крупном музее или полистал книгу о Шумере, Ассирии и Египте, способен спеть «песнь песней» об этих «странных существах», как их именует Евсевий.

На Черном обелиске Салманасара III, который ныне хранится в Британском музее, изображены двое мужчин, ведущих на коротких поводках странных существ с человеческими головами и телами животных — обезьян, постарались бы убедить нас специалисты, но это определенно не так.

Двух других гибридов ведут на цепочках. Один из них как будто бы сосет свой палец. Еще один, кажется, теребит нос держащего его человека. Эти монстры живые — неспроста же их ведут на цепях. Изображение говорит само за себя! А в сопроводительной клинописной надписи упоминаются «пойманные человеко-животные», которых собираются принести в жертву.

В подземных пещерах далекого Эквадора в Южной Америке расположена не только металлическая библиотека, но также и коллекция гибридных существ, по крайней мере по описанию Петронио Джарамилло Абарки:

Представьте мое удивление, когда я очутился в третьей комнате и обнаружил фигуры полулюдей-полуживотных — словно бы слились воедино все мифологии, чтобы явить себя в зологе и драгоценных камнях… Здесь были существа с головами ястребов, ногами лошадей и крыльями; птицы с человеческими руками и ногами… ослы с лицами людей. Бесконечные комбинации зверей и человека…