В. Соловьев - Ликбез для самых умных. Текст лекций образовательного цикла «Ликвидация безграмотности для самых умных. Часть 5. Воспитание и образование

Важнейшая задача воспитания – выявление склонностей и дарований, развитие в соответствии с индивидуальными особенностями человека, его способностями и возможностями. Для создания и функционирования подлинно гуманного общества необходимо все задачи воспитания решать с высоконравственных и этических позиций формирования социализированной личности. При этом результат решения каждой задачи будет принципиально иным. Однако именно это позволит достичь новой цели – формирование высоконравственной социализированной личности соответствующей принципам равноправного общества «естественной» модели. В то же время формирование высоконравственной личности не снимает противоречия между приоритетами социальных (общественных) интересов и интересов личности. Эту проблему необходимо корректно сформулировать. Нельзя противопоставлять общественные и личные интересы, необходимо их совмещение. Безусловно, приоритет общественных интересов всегда выше личных, но это не значит, что личные интересы должны ущемляться. Таким образом, верховенство общественных интересов должно в то же время обеспечивать возможность реализовать в полном объеме личные интересы при условии, что они не противоречат общественным и не направлены на разрушение общества.

В настоящее время, учитывая складывающуюся тенденцию к самоуничтожению человечества и экосистемы планеты Земля в результате деятельности человека, существующие подобные концепции – ни прагматическая, ни гуманистическая – непригодны для реализации по нескольким обстоятельствам. Прежде всего, обе концепции являются сугубо декларативными, не соответствующими реальным условиям организации жизнедеятельности. Прагматическая концепция, по сути своей, является вообще разрушительной, т. к. в результате ее реализации основная парадигма существования сводится к бессмысленной антисоциальной и антигуманной индивидуальной потребительской идеологии накопительства и наживы, неизбежно направленной на деградацию человечества и уничтожение экосистемы. Гуманистическая концепция практически не может быть реализована в условиях подобного неравноправного общественного устройства и экономики, построенной на частной собственности и власти денег, и потому точно так же является разрушительной. Необходима такая концепция воспитания, которая позволяла бы сформировать популяцию разумных людей с позиций высоконравственной социализированной , подлинно гуманистической разумной личности , ориентированной на сохранение всех государств и экосистемы на планете Земля. В связи с тем, что основой воспитания является реальный социальный опыт, поэтому подобная концепция может быть сформулирована и реализована только при условии кардинального изменения общественного устройства государств на принципах равноправия и социально ориентированной мировой экономики общества ноосферы.

В соответствии с этой концепцией могут быть определены основные направления воспитания, структура, последовательность и продолжительность. Помимо стратегической цели формирования высоконравственной социализированной, подлинно гуманистической личности система воспитания должна решить еще целый ряд задач. В связи с тем, что основой жизни человека должно стать потребление духовной продукции, необходимо воспитать в человеке неуемную жажду, желание человека к познанию прекрасного. Этого можно добиться, если в процессе обучения всегда на самом интересном месте оставлять что-то недосказанным, загадочным, путем или простого обозначения этого или легким намеком. Дело в том, что во всех видах творческой деятельности науки или искусства нет ничего истинного и завершенного, там постоянно происходят изменения. Классическое искусство не только постоянно опровергается различного вида новшествами, но и само изменяется в зависимости от той или иной точки рассмотрения и реально складывающейся ситуации. Происходит так называемое иное толкование и попытки осовременивания классического искусства. Точно также в науке и технике: некогда ранее считавшиеся высочайшие открытия пара, угля, нефти, электрической и ядерной энергии утрачивают параметры своей эффективности и свой ореол в связи с открытием других видов квантовой, солнечной, космической волновой энергии. В соответствии с этим необходимо воспитать в человеке творческое воображение , творческий взгляд и творческий подход ко всем явлениям окружающего мира и жизнедеятельности общества в социуме, а затем уже с помощью образования осуществлять освоение творческой деятельности. Переход от примитивной операциональной функциональной нечеловеческой деятельности материального производства к творчеству в духовной сфере совершенно по-иному наполнит содержание жизни человека. В настоящее время, к сожалению, отсутствуют даже понятия, теория, язык и методология творческой деятельности, и все попытки предложить методы творческого мышления не выходят за рамки конструирования технических средств на основе сборки и разборки элементов путем простого случайного перебора возможных вариантов [40] В качестве методов творческой деятельности в области техники предлагаются эвристические методы, такие как синектика, морфологический анализ, метод фокальных объектов, метод «мозгового штурма (мозговой атаки)», «Алгоритм решения изобретательских задач (АРИЗ)» в дальнейшем переработанный в «Теорию решения изобретательских задач (ТРИЗ)», «Метод фокальных объектов», «Организационно-деятельностные игры (ОДИ)», деловые игры (ДИ), сюжетно-ролевые игры (СРИ) и ряд других. . Это обусловлено отсутствием понятия «система», языка и методологии системного исследования. В то же время, тем не менее, творческое воображение человека можно развивать с помощью соответствующей системы воспитания, а решение проблемы развития творческой деятельности оставить в системе образования на основе развития языка образной эстетики и переориентации жизни человека в духовную сферу, прежде всего культуры.

Результаты воспитания в определяющей степени зависят от применяемых методов и средств воспитания. В качестве средств воспитания наиболее эффективны конкретные естественные природные объекты (лес, горы, вода, трава, деревья, животные, цветы, реки, моря и т. д.), природные явления (облака, ветер, солнце, луна, свет, запахи, водопады, приливы и отливы и т. д.), искусственные объекты, которые окружают человека (мебель, посуда, предметы, вещи, дома, машины и т. д.), окружающие люди, деятельность людей, произведения искусства (живопись, театр, литература, архитектура, скульптура, музыка и т. п.), т. е. весь окружающий мир: природная, антропогенная и техногенная среда, культура и все, что сделано трудом человеком. Социальная среда, в которой существуют люди, коллективы, группы, окружающая действительность всегда выступают в качестве мощного фактора, оказывающего воздействие на результаты воспитания каждого члена общества. При этом коллектив, или группа, в свою очередь также являются объектом воспитания со стороны преподавателей и воспитателей. Особое значение в системе воспитания имеет семья, в которой растет ребенок. Родители должны в полной мере осознавать, что грамотное и правильное семейное нравственно-эстетическое воспитание является залогом не только успешного дошкольного и школьного воспитания, но и всей дальнейшей жизнедеятельности ребенка. «Воспитание есть процесс социальный в самом широком смысле. Воспитывает все: люди, вещи, явления, но прежде всего и больше всего – люди. Из них на первом месте – педагоги» – утверждал А. С. Макаренко [41] Макаренко А. С. Коллектив и воспитание личности / А. С. Макаренко – М.: Педагогика, 1972. – 332 с. .