Журнал Наука и жизнь, 2000 № 02

В холодное время года при избыточном поливе растений мы вдруг замечаем, что черешки листьев фиалок начинают буреть и опадать. При осмотре можно увидеть темные, загниваюшие корни, легко отделяющиеся от почвы. Так проявляется фузариоз.

Возбудители этой болезни — грибы из родов фузариум и вертициллиум, которые из почвы проникают в молодые корешки и поражают проводящие сосуды корней, стебля, черешков листьев, цветоносов. Грибы выделяют особые вещества — токсины, вызывающие побурение и гниение.

При небрежном поливе, особенно при попадании капель воды на листья и лепестки, они начинают быстро буреть и загнивать. Постепенно на отмерших частях появляется пушистый дымчато-серый налет, пятна быстро увеличиваются, охватывая все новые и новые листья, черешки и даже точки роста, что вызывает полное загнивание и гибель растения от другой болезни — серой гнили, или ботритиса. Возбудитель болезни — гриб из рода ботритис вместе с растительными остатками может попасть в почву и постоянно заражать новые растения.

Поэтому если вы укореняете лист понравившейся фиалки или просто пересаживаете ее, то обратите особое внимание на почву. В любой почве могут быть мицелий (грибница) и споры грибов-возбудителей, от которых так страдают фиалки. Самое лучшее — проморозить почву в течение нескольких дней на балконе при температуре минус 20–25 °C, а затем после оттаивания пролить ее 0,3–0,4 %-ным раствором перманганата калия. Можно промораживать почву и в морозильной камере холодильника при температуре минус 18 °C.

Своевременно удаляйте все побуревшие черешки и листья и обязательно выбрасывайте вместе с почвой сгнившие растения. Профилактика же этих болезней одна: глубокой осенью и зимой избегайте избыточного полива. Влажная среда, перепады суточных температур и недостаток света — условия для развития почвенных патогенов и болезней растений.

Теперь о вредителях. На загнивших корешках некоторых фиалок можно заметить бурые образования неправильной формы — галлы. Это поражения галловой нематоды — мелойдогины. Широко распространены у фиалок и листовые нематоды — афеленхоидиды, паразиты листьев и почек. Вначале на листьях, поврежденных нематодой, появляются светло-зеленые пятна, постепенно они буреют и загнивают. Может засохнуть и точка роста, или из нее развиваются деформированные листья. Внешнее проявление пораженного растения — побурение, очень похожее на серую гниль, но при листовых нематодах бурые ткани никогда не покрываются серым мицелием. Больные растения сильно отстают в росте, угнетены и не цветут.

Единственная защита от галловой и листовой нематод — уничтожение зараженных растений, чтобы предотвратить дальнейшее распространение вредителей. При слабом поражении фиалку можно восстановить, укоренив здоровые листья без каких-либо видимых пятен.

В литературе описаны случаи, когда фиалки болеют и мучнистой росой, и даже фитофтороом, но, к счастью, бывает это крайне редко.

Светло-зеленые пятна на листьях узамбарской фиалки — повреждения нематодой.

Первой русской картой Московского государства был «Большой Чертеж» (конец XVI — начало XVII века). Планы Москвы составляли и в начале XVI века. А чертежи сельской местности и частей города появились еще раньше. На них изображали совсем небольшие участки земли и все, что там находится: жилые дома, скотные дворы, огороды, пашни, дороги, пруды, лес и даже отдельные приметные деревья. Кроме того, на чертежах были местные названия деревень, оврагов, пустошей и много поясняющих надписей. Поэтому они сохранили не просто древнюю топонимику, они позволяют увидеть не голый план, а живой облик нашей древней земли.

Н. МИХАЙЛОВА, историк-архивист.

Уменьшенное изображение местности любой человек может сделать почти без всяких измерений. Такие наброски, карты, планы не очень точны, но вполне пригодны для ориентации на местности. До изобретения различных геодезических инструментов и на Руси, и в других странах планы, или, как у нас на Руси их называли, чертежи, рисовались на глаз (глазомерная съемка), в лучшем случае с применением «верви» (веревки) для измерения расстояний.

До наших дней сохранилось немало чертежей, относящихся к XVII–XVIII векам. Составляли их чаще всего ради потребностей землеустроения, то есть чтобы уточнить границы земельных владений, или еще конкретнее — ради межевания.

Межа — это граница между владениями частных лиц или сельских общин. К установлению таких границ люди издавна относились с большой ответственностью. Пограничные камни и столбы считались священными. В Древнем Риме даже было божество границ — Термин. В его честь устраивались в конце года (23 февраля) праздничные торжества — терминалии.

Установка межи сопровождалась особым обрядом. Сначала подготовленные камни или столбы ставили рядом с ямой, в которую их должны были вкопать. Столбы натирали мазью, украшали повязками и венками. В яме сжигали принесенное в жертву животное. После этого на остывшие головни (угли) ставился столб. Подобные подробности полезно знать, чтобы понять тексты русских писцовых книг XVI–XVIII веков, где мы читаем о межевых ямах, вырытых рядом с каким-либо заметным деревом, а в яме — «уголь» или «кобылья голова». Эти языческие обряды столетиями сохранялись и в Европе, и у нас на Руси.

Зарайский уезд. Городище древнего города Ростиславля (XII в.) и церковь в селе Ростиславль. Начало XVIII в.

На стр. 69–72 — фрагменты чертежей из архива Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря, обработкой которых автору статьи довелось заниматься несколько лет тому назад.

Рузский уезд. Река Хлупня — приток Рузы. 1680 г. «Хлупня течет вниз, а симановские крестьяне…»

Установление межи считалось не частным делом, а общественным и проходило при большом сборе народа. Туг же секли подростков, чтобы они до старости запомнили и место, и направление границы. В Малороссии этот обычай, свойственный и другим европейским народам, сохранялся до XIX века под названием «помъятковый прочухан». За снятие коры или срывание ветвей с пограничных деревьев у немцев следовало очень жестокое наказание: преступнику резали живот.

Договора и сделки, связанные с изменением межи, заключали обязательно прилюдно: ходили с куском дерна на голове по новой меже; ломали солому («сила солому ломит»); «ударяли по рукам» (рукобитье), «передавали из полы в полу», то есть из рук в руки; пили вино в знак освящения совершённой сделки («пропито — продано»). Многие из этих символических обрядов сохранились до наших дней, только мы уже забыли их смысл.