«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05 (1997)

е) Индукция

Переход к “состоянию покоя” может осуществляться за счет самоиндукции или индукции со стороны другого человека. Прием выполняется путем наложения рук на нижнюю часть живота и легкого массажа или путем передачи сигналов с помощью ци или речи.

Шесть перечисленных вариантов далеко не исчерпывают перечень возможных приемов для перехода в “состояние покоя”, но большинство из них имеют много общего, поэтому мы и ограничимся вышеприведенными.

3. Степень погружения в “состояние покоя”

“Состояние покоя” может быть глубоким и поверхностным, и хотя одна степень последовательно сменяется другой, между ними нет четкой грани. Поэтому мы, для большей наглядности, подразделяем “состояние покоя” на четыре “сферы”: “сферу умиротворения”, “сферу покоя”, “сферу пустоты”, “сферу духа”, которые можно объединить общим термином “ключ из четырех иероглифов” (“умиротворение, покой, пустота, дух”).

Сферы “умиротворения” и “покоя” относятся к поверхностному “состоянию покоя”, а “пустоты” и “духа” — к глубокому.

1) “Сфера умиротворения”

Под “умиротворением” имеется в виду состояние, характеризующееся уравновешенным и спокойным настроением, незначительным количеством посторонних мыслей (под посторонними мыслями здесь понимаются беспорядочные негативные мысли). Это начальный этап погружения в “состояние покоя” во время занятий цигун. На этом этапе ни в коем случае нельзя форсировать процесс, все время думать только о том, чтобы как можно быстрее ощутить себя в призрачном мире пустоты и духа, о котором вы прочитали в книгах. С другой стороны, недопустимо сомневаться в своих способностях к цигун, в правильном выборе методики, ее понимания вами, в желании работать с вами учителя или в его квалификации.

Большинство людей на первых порах не могут сразу погрузиться в “состояние глубокого покоя”, а пребывают в поверхностной степени погружения. Для полного погружения в “состояние покоя” требуются продолжительные настойчивые занятия и большое терпение. Всегда помните, что при упорных занятиях результат приходит сам собой. Нельзя отрицать и того факта, что некоторым удается достаточно быстро погружаться в “состояние покоя”, это, как правило, дети и подростки, а также люди, имеющие особую предрасположенность. Они практически свободны от приобретаемых после рождения представлений, легко избавляются от мыслительного напряжения и поэтому способны быстро достигать достаточно глубокой степени погружения в “состояние покоя”.

На этом этапе, когда мозг относительно расслаблен, человека может посетить вдохновение. Именно гак вдохновение посещает ученых, предпринимателей, политиков, экономистов, когда они сосредоточенно работают и непроизвольно оказываются в “сфере умиротворения”.

2) “Сфера покоя”

Подобно тому как вода, спадая, обнажает камни, человек, по мере углубления своих умений и навыков, обретает способность легко расслаблять сознание и входить в “сферу умиротворения” и далее, постепенно отрешаясь от сознания, переходит на уровень деятельности подсознания, т. е. погружается в “сферу покоя”. “Сфера покоя” характеризуется высокой степенью душевного спокойствия, невосприимчивостью к внешним факторам, отсутствием посторонних мыслей, ощущением неуловимой глубинной взаимосвязи с целым космосом. При этом состоянии ваша единственная мысль витает в таком знакомом вам и, вместе с тем, совершенно новом для вас туманном пространстве, где ощущается полная свобода, естественная легкость и радость, идущая прямо из сердца.

На этом этапе, когда мозг расслаблен, у человека пробуждаются удивительные творческие возможности. Хотя в “покое” активизируется деятельность подсознания (наличие галлюцинаций и т. д.), тем не менее, это происходит не само собой, а под влиянием расслабленного действительного сознания.

Динамика в подсознании возникает только на основе статичности действительного сознания (у душевнобольных и подсознание, и действительное сознание работают одновременно, замысловато переплетаясь и мешая друг другу), в результате чего в душе человека возникает чудесный мир радости.

3) “Сфера пустоты”

“Сфера пустоты” (еще не абсолютной “пустоты, где нет ни единого предмета”) является свидетельством перехода от начального этапа погружения в “состояние покоя” к высшему.

В “сфере покоя” подсознание, достигнув пика своей активности, начинает успокаиваться (в соответствии с естественным законом, в силу которого явление, достигнув крайней точки развития, превращается в свою противоположность). Это означает, что человек достигает подлинного “покоя” (не путать со “сферой покоя”). Он забывает о мироздании, о себе, о самом “покое”, то есть вступает в так называемую “сферу пустоты”. У разных людей это состояние наступает по-разному: у одних почти мгновенно, у других — спустя достаточно продолжительное время.

“Сфера пустоты” представляет собой сублимацию материи в дух. По моим собственным наблюдениям, дух как будто переходит в другое измерение и обретает сверхъестественную силу.

4) “Сфера духа”

Вслед за “сферой пустоты” в состоянии человека происходит еще один скачок — в “сферу духа”, которая представляет собой великое просветление, совершенное состояние духа, возникающее из “пустоты”. Это есть высшая степень цигун-состояния, когда происходит “единение неба и человека”. В этой степени погружения в “состояние покоя” все чувства и мысли интегрируются как бы в другом измерении, каждая клетка организма начинает воспринимать информацию об окружающем мире во всей ее полноте (частичным проявлением этого является, например, открытие “небесного глаза”).

4. Заключение

Начинающие цигунисты могут спросить: “Если во время занятий цигун не удается погрузиться в “состояние покоя”, есть ли польза от занятий?" Можно со всей определенностью ответить: “Безусловно! Достаточно верить в себя и проявить настойчивость”.

Многие занимающиеся испытывают муки от того, что не могут избавиться от посторонних мыслей. Когда же человек зацикливается на задаче устранения посторонних мыслей, он вступает в явное противоречие с самим собой, так как мысль о необходимости избавления от посторонних мыслей сама по себе является посторонней. Это приводит к психическому напряжению. На самом же деле погружение в “состояние покоя” не предполагает отсутствия мыслей, как таковых, а является как бы мерилом степени собственного душевного спокойствия. Главное в цигун заключается в том, чтобы добиться душевного спокойствия и отрешенности, подобных гладкой поверхности озера, по которой гуляет легкий ветерок.