«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-03 (1994)

Семья Ма Сяньда происходит из округа Цансянь провинции Хэбэй, известного как обилием мастеров ушу, так и высокой численностью проживающих там хуэйцев, среди которых особенно популярны такие стили ушу, как бацзиньцюань («кулак восьми пределов»), принесенный туда У Чжуном, и люхэцюань («кулак шести соединений»). Большими мастерами воинских искусств были Ма Фэнту, отец Ма Сяньда, и изобретатель стиля «тунбэ йп игуацюань» — его брат Ма Инту, известный мастер рукопашного боя, победившии всех своих соперников на Первом всекитайском чемпионате по ушу в 1929 г.

Другим, не менее выдающимся и очень широко известным бойцом был житель того же округа, прославленный мастер Ван Цзыпин (1881–1973). Его дед и отец были известны среди своих земляков своей физической силой и знаниями, зарабатывали на жизнь как мастера ушу. И хотя в мусульманских общинах очень часто во время религиозных праздников устраивались показательные выступления и соревнования по ушу, но профессия эта в те времена была не очень-то прибыльной, и родственники не хотели, чтобы Ван Цзыпин пошел по их стопам. Однако мальчик проявил характер и настроен был решительно. Он начал изучать боевые искусства самостоятельно, когда ему еще не было семи лет. У себя во дворе он вырыл глубокий ров для тренировки прыжков и установил пять столбиков. На них он отрабатывал «Движения сливового цвета» — боевые приемы, выполняемые во время перескакивания со столбика на столбик и требующие высокого мастерства. Занимался он и поднятием тяжелых камней для обретения большой силы в руках. В 14 лет Ван Цзыпин был способен прыгать на 10 футов вперед из положения стоя на месте и на 8 — назад, т. е. соответственно на 3,5 и 2,8 метра. Сила его была так велика, что рассказы о ней породили много легенд. Вот одна из них.

Было это в 1901 г., когда Ван Цзыпину исполнилось 20 лет. Перед Чайным домом Ивового сада в столице провинции Шаньдун городе Цзинани работала водяная мельница. Здоровенный детина поднялся на помост и, с интересом уставившись на вращающийся жернов, громко заявил: «Я его остановлю!» Завсегдатаи дома покатились со смеху. Тогда юноша напряг свои мускулы, сделал несколько дыхательных упражнений, ухватился за жернов, и жернов со скрипом остановился. От собравшейся толпы зрителей отделился какой-то человек, подошел к Вану и сказал спокойно: «Я беру тебя в ученики». Так Ван Цзыпин, успевший к этому времени уже принять участие в восстании ихэтуаней в 1898–1900 гг. и вынужденный поэтому покинуть родные места, стал учеником известного мастера ушу — имама Ян Хунсю, специалиста по чжацюань. Под его руководством Ван Цзыпин занимался около года, начиная тренировки на рассвете и заканчивая после полуночи. Вдохновение он черпал из красоты и совершенства окружающей природы: внимательно наблюдая и изучая движения то кролика, пробирающегося через луг, то орла, пикирующего с высоты на свою жертву, он вбирал их в себя и трансформировал в свои боевые движения, пытаясь создать направление, соответствующее именно его душевному складу.

Большую часть своей жизни Ван Цзыпин прожил в полуколониальном Китае, где «просвещенные» европейцы считали его соотечественников низшей расой, слабой как интеллектуально, так и физически. Слово «китаец» у них прочно ассоциировалось с маленьким тщедушным существом с длинной косой, и Ван Цзыпину часто приходилось защищать национальное достоинство китайца перед ними. Вот две истории на эту тему.

Прослышавшие о его силе и способностях немцы, работавшие на Цзяочжоу-Цзинаньской железной дороге, принадлежавшей им, решили устроить ему проверку. Они установили большой мельничный жернов перед станцией Цзяочжоу и предложили Вану поднять этот огромный камень.

— А если я его подниму, что будет? — спросил с достоинством Ван.

— Поднимешь — будет твой, не сможешь — заплатишь его цену, — ответили со смехом немцы.

Ван с легкостью поднял жернов над головой и, не оборачиваясь, унес его, оставив насмешников с носом.

После этого случая слухи о необычайных способностях Ван Цзыпина дошли до учителя физкультуры из американской миссионерской школы в Циндао, считавшегося большим силачом, и он вызвал Вана на поединок. Когда перед боем противники сошлись, чтобы по европейскому обычаю пожать друг другу руки, американец резко схватил руку Вана и попробовал бросить его на землю. Неуловимым движением ноги Ван провел подсечку, и вцепившийся в его руку янки оказался лежащим на спине. На следующий день он явился к Вану домой вместе со своим приятелем, немецким боксером огромного роста и большой силы, и потребовал, чтобы Ван вступил в поединок с ним. Ван, вынужденный надеть боксерские перчатки, используя как свою собственную технику, так и мощную силу прямых ударов своего противника, несколько раз без труда сбил его с ног. Боксер, пораженный таким искусством, предложил Вану стать его учителем и обещал платить за это 300 долларов в месяц — деньги по тем временам немалые, но Ван гневно отказался.

В 1921 г. в Шанхай приехал американец по имени Салливэн и, похваляясь своей мощью, объявил через прессу, что любой, кто сумеет нанести ему удар, получит приз в 500 долларов, а если этот удар пошлет его в нокдаун, сумма приза будет удвоена. Шанхайские мастера ушу, посовещавшись, решили, что на его вызов ответит Ван Цзыпин. Контракт между партнерами был подписан, и время матча назначено.

На другой день перед самым началом матча Ван стоял на ринге, беседуя с кем-то, и вдруг почувствовал странное дуновение ветра у себя за спиной. Бдительный, как всегда, он мгновенно увернулся, и предательский удар его противника пришелся в пустоту. Второй удар снова прошел мимо цели, и лишь тоща Ван в гневе ответил. Его противник без звука рухнул на землю. Бой был закончен до того, как он формально начался. А вечером Ван получил бумагу, которая извещала его о том, что контракт об этом поединке с ним расторгнут. Естественно, за эту победу никто Вану не заплатил обещанные деньги, но зато с тех пор ни у кого и иностранцев желания мериться с ним силой не возникало.

После образования в 1949 г. Китайской Народной Республики заслуги Ван Цзыпина и как великого мастера ушу, и как настоящего патриота были высоко оценены. Жители Шанхая избрали его членом Городского Совета. Он был назначен вице-президентом национальной Ассоциации ушу и членом Комитета Всекитайской спортивной федерации. Было у него и много других почетных титулов и званий.

В августе 1960 г. премьер-министр КНР Чжоу Эньлай и его заместитель Чэнь У посетили Бирму. Ведущим тренером группы сопровождавших их мастеров ушу был Ван Цзыпин. Несмотря на свои почти восьмидесятилетний возраст, Ван Цзыпин продемонстрировал в Бирме столь искусное владение «мечом черного дракона», что потряс всех присутствовавших на выступлении и этим внес еще один вклад в международную пропаганду достижений китайского ушу.