«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (1994)

б) Площади белого поля и черного поля равны. Это соответствует принципу «равновесия» в тайцзицюань и обозначает баланс между «наполненностью» и «пустотой», «мягкостью» и «жесткостью», «быстротой» и «медленностью», что хорошо иллюстрирует следующая поговорка: «Пять инь и пять ян творят чудеса».

в) Граница между белыми и черными полями обозначена плавной извилистой линией. Это отражает ряд характерных черт тайцзицюань, а именно: «смягчение», «непрерывность вытягивания нити», «недопустимость выпуклостей» и «впадин».

г) Черные и белые поля постоянно совершают объемное спиралевидное движение.

Это символизирует еще один принцип тайцзицюань, согласно которому все движения должны плавно переходить одно в другое, подобно нити, вытягивающейся из шелкового кокона, а весь комплекс — выполняться на одном дыхании, «подобно могучей реке, которая бурлит, не зная покоя», «тело прервало (движение) — мысль не прерывает, мысль прервала — дух продолжает».

д) Невозможно с помощью прямой линии, проходящей через центр, разделить круг на чистое инь и чистое ян. Эта закономерность демонстрирует тесное сплетение и неразделимость инь и ян, «пустоты» и «наполненности», «жесткости» и «мягкости», «квадратности» и «округлости», «быстроты» и «медленности» в тайцзицюань. Исходя из этого, следует считать неточной формулировку: «четко разделять на пустотность и наполненность». Ее надо понимать следующим образом: в каждом месте должно быть определенное сочетание «пустотности» и «наполненности», «жесткости» и «мягкости» и т. д.

Рисунок Б отражает рождение «великого предела» из «беспредельности». Рисунок В иллюстрирует представление о том, что инь, достигая своего предела, неизбежно переходит в ян и, наоборот, ян, достигая своего предела, переходит в инь; инь и ян «поддерживают» друг друга. Опираясь на «знак великого предела», можно было бы прокомментировать еще целый ряд вопросов, связанных с тайцзицюань, но рамки данной статьи не позволяют этого сделать.

Вопрос перемещения центра тяжести всегда был в фокусе внимания занимающихся цигун. Многие полагают, что при переходе от одной позы к другой следует полностью переносить центр тяжести на одну ногу и лишь затем выдвигать свободную, соблюдая тем самым принцип «разделения пустотности и наполненности». Если осуществлять перенос центра тяжести, как описано выше, то это, во-первых, вступает в противоречие с принципом тайцзицюань «инь не покидает ян, ян не покидает инь, инь и ян поддерживают друг друга»; во-вторых, противоречит принципу «двигаться по спирали»; в-третьих, приводит к возникновению двух центров тяжести, в результате чего теряется подвижность; в-четвертых, нарушает метод «вытягивания нити», поскольку приводит к прямому перемещению тела вперед, назад, влево и вправо; и, в-пятых, дает преимущество сопернику, так как теряется боевой характер движения. Поэтому учитель Цзян Цзяцзюнь постоянно подчеркивал, что «центральную устойчивость» надо почувствовать сердцем.

Тайцзицюань требует не только знаний, но, что еще важнее, — действий. Только органическое сочетание знаний и действий является предпосылкой повышения мастерства, залогом овладения секретами тайцзицюань. Оптимальный путь к этому лежит через кропотливую работу ума и упорные тренировки.

Перевод С. Сергеева

«СОЗЕРЦАНИЕ» ПОДАРИЛО МНЕ «ВТОРУЮ» ЖИЗНЬ

Ши Чэнъюань

Я — медицинский работник, и в 1967 году мне был поставлен диагноз — рак прямой кишки. Узнав о болезни, я был психологически подавлен. Вот уже поистине — беда не ходит одна. После операции у меня трижды открывалось сильное кровотечение, нарушилась функция мочевыводящих путей, трижды я попадал на операционный стол, состояние было признано безнадежным, В течение двух месяцев я лежал под капельницей, жизнь еще теплилась во мне благодаря переливаниям крови. Жестокие страдания выпали также на долю моих друзей и близких. Не оставалось никаких надежд. Все, кто навещал меня, не находили слов, кроме: «Что тебе хочется? Я приготовлю.» Я прекрасно понимал, что это не больше, чем слова утешения. В декабре врачи начали лечение радиотерапией, но вскоре прервали курс, поскольку упали лейкоциты и я совсем ослабел. В конце месяца я оказался дома. И вот в этот критический момент дети нашли для меня несколько книг по цигун, в которых рассказывалось об излечении с помощью цигун тех, кому не могли помочь ни европейские, ни китайские лекарства. Во мне затеплилась робкая надежда, и я стал заниматься. Я начал с метода «внутреннего вскармливания», но никак не мог погрузиться в состояние покоя — чем больше старался ни о чем не думать, тем меньше у меня получалось. Занятия почти не дали никакого эффекта, Тогда мое внимание привлек специальный номер журнала «Цигун и спорт», посвященный шаолиньскому методу «созерцания внутренней энергии». Меня заинтересовали принципы этого метода, не требовавшего погружаться в состояние покоя, «концентрировать мысль» и т. д. Инстинкт самосохранения заставил меня заняться цигун по этому методу. Сначала я занимался самостоятельно по журналу. Во втором номере за 1988 год было помещено сообщение о том, что в апреле в Сиань приезжает давать уроки учитель Ван Жуйтин. Я загорелся желанием записаться к нему в группу, но не мог этого сделать. Я был очень слаб, кружилась голова, страдал частым мочеиспусканием, передвигался с трудом. Единственное, что я мог, это немного походить поддерживаемый женой. По счастливой случайности я встретил человека, который в 1987 году учился у Ван Жуйтина. Он и стал заниматься со мной «созерцанием внутренней энергии». Благодаря его энтузиазму и заботливому отношению я поверил в этот метод. На начальном этапе я был не в состоянии выполнять «стояние столбом» без посторонней помощи. Через два с лишним месяца появились заметные признаки улучшения состояния: я стал хорошо есть, спать, самостоятельно ходить, исчезла тяжесть в голове и слабость в, ногах, ушло чувство безысходности, я почувствовал прилив сил, начал охотно разговаривать и даже смеяться, робкая надежда сменилась крепкой верой. Я стал реже ходить в туалет, поправился на 7 кг, бледно-желтый цвет лица сменился здоровым румянцем, я ни разу не простыл. В течение года мне проводили три сеанса химиотерапии, но количество лейкоцитов при этом оставалось в норме, не нарушался аппетит, меня не тошнило. Улучшилось состояние предстательной железы, уменьшилось количество возрастных пигментных пятен. Несколько месяцев назад я пришел в больницу. Весь персонал хирургического отделения был потрясен происшедшими со мной переменами. В марте этого года меня пригласили в больницу позаниматься цигун по методу «созерцание внутренней энергии» с онкологическими больными. Результаты оказались превосходными, состояние некоторых больных заметно улучшилось.