«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (1994)

Завершая обсуждение вопросов, связанных с «регулированием сознания», «регулированием дыхания» и «регулированием тела», следует подчеркнуть, что все три фактора неразрывно связаны между собой, влияют друг на друга, каждый из них обусловливает два других. Каждое занятие цигун, по сути, заключается в сочетании и использовании всех трех факторов.

Положение тела, позы способствуют сосредоточению внимания, сбалансированности дыхания; сосредоточение внимания является непременным условием расслабления и ровного бесперебойного дыхания; мягкое дыхание в свою очередь способствует сосредоточению внимания и расслаблению тела. Тем не менее один из трех факторов все же имеет приоритет — это «регулирование сознания», поскольку только с помощью сознания занимающемуся может открыться глубинный смысл цигун. В противном случае он будет подобен слепцу, блуждающему в потемках, и ему ни за что не найти желанную крупицу золота в массе песка.

Перевод С. Сергеева

ЦИГУН ПРЕДОТВРАЩАЕТ ВЫПАДЕНИЕ ВОЛОС

Ли Дэшань,

Научно-исследовательский кабинет федерации профсоюзов, провинция Хэбой

Существует мнение, что люди умственного труда средних лет предрасположены к облысению, которое в серьезных случаях заканчивается полный выпадением волос, как говорят в таких случаях, голова «отцвела». В последние годы это несчастье постигло и меня. Почти ежедневно я терял по нескольку десятков волос. Чтобы положить конец этой напасти, я пробовал и «Драгоценное средство для роста волос», и «Экстракт для восстановления волос», но все это имело: незначительный эффект.

В это время в Шицзячжуане начался настоящий бум цигун; и я поддался общему увлечению. Через три месяца я стал замечать, что выпадение волос замедлилось. Что послужило причиной: лекарства или цигун? Однозначного ответа не было. Тогда для эксперимента я прекратил принимать лекарства и продолжал заниматься цигун. Уже через несколько дней стало ясно — это действие цигун. Увидев результаты, я продолжал регулярно тренироваться, за исключением периодов, когда не позволяла работа. Я заметил, что стоит два-три раза не позаниматься, как голова начинает чесаться и волосы активно выпадают. Тогда-то я окончательно убедился, цигун может предотвратить облысение. Начиная с 1989 года я принял твердое решение заниматься ежедневно без перерывов. К настоящему времени выпадение волос прекратилось.

Кэ Юньлу

(Продолжение. Начало см. 1993, № 4–6)

«Дао дэ цзин» есть путь овладения дао, средство связи между дао и нами. Через «Дао дэ цзин» мы входим в сознание Лао-цзы и, таким образом, в сознание дао, соединяясь с ним.

Если вы увлекаетесь цигун, то, возможно, спросите: «А какое значение имеет «Дао дэ цзин» для занятий цигун?»

Отвечу: «Сделайте эту книгу своим Словом-Наставником. Необязательно читать наизусть полный текст канона. Выберите несколько отрывков, глав, вызывающих у вас наибольший отклик, и повторяйте их про себя во время занятий. Это очень эффективный метод, благодаря которому вы сможете быстро добиться, например, «ощущения ци» и других специфических ци-эффектов».

Если вы уже прошли этот начальный этап, скажу вам: «Постижение канона имеет огромное значение, ибо позволяет войти в мир Лао-цзы, обрести целостное понимание космоса, общества, жизни, цигун, естественно овладеть высоким мастерством».

Если вы ученый, политик, то можете сказать: «Идейные воззрения Лао-цзы консервативны, зовут к пассивности, уходу от мира; став частью китайской культуры, они явились одной из причин медленного развития Китая в последние две тысячи лет. Почему мы должны восхищаться «Дао дэ цзином»?

Друзья, отвечу вам так: «В этом вопросе следует преодолеть обычную узость мышления»?

Во-первых, какое значение с космической точки зрения имеет все то, что мы называем общественным развитием, реформами, активностью? Ведь все это не более чем процесс движения от рождения к расцвету, старости и смерти. Здесь все измеряется временем, что равносильно тому, чтобы сказать: сегодня лучше, чем вчера. Звучит вроде бы приятно. Но тогда можно сказать, что юность лучше детства, средний возраст лучше молодости, старость лучше зрелости, смерть лучше старости. Как это звучит, так же приятно? Нет? Люди привыкли применять подобные мерки, отличающиеся узостью суждения.

Во-вторых, что означают слова из канона о «возвращении к детству, к уцзи, к простоте», которые являются принципами цигун-совершенствования, а также взглядом на развитие человеческого общества? Означают они как раз то, что вопреки установленной людьми точке зрения на ход времени как необратимый в космосе и на Земле существует «движение времени вспять». Возвращение, о котором говорится в цигун, не есть ли оно как раз обратнотекущим временем? Ведь именно благодаря этому устраняются болезни, происходит омолаживание, продлевается жизнь. «Возвращение к простоте и истинности» в искусстве приводит к непрерывному воссозданию детства человечества и отдельного человека. И в космосе существует отрицательная энтропия. Космос развивается и одновременно «возвращается к детству», «возвращается к простоте и истинности». «Возвращение» в цигун, «возвращение к простоте» в искусстве являются отражением течения времени вспять во Вселенной.

В-третьих, «пассивность», «уход от жизни», которые увидели в идеях Лао-цзы о покое и недеянии, возможно, представляют собой средства внутреннего регулирования, в котором нуждается человечество, перегруженное конкуренцией, борьбой, антагонизмом, конфликтами. Нужен механизм, снимающий напряжение.

Можно было бы привести и множество других аргументов, ведя полемику с критиками Лао-цзы, но ограничимся пока вышеназванными, так как после завершения нашего исследования «Дао дэ цзина» все станет самоочевидным, не требующим лишних доказательств.

Возможно, мой друг, вы самый обычный человек, и вас не интересуют ни цигун, ни феноменальные способности человека, и вы лишь размышляете над некоторыми вопросами, возникшими у вас от прочтения данной книги. Например, вам не совсем ясно, что такое парапсихобиология, и вы недоумеваете: «Неужели все болезни человека имеют психические причины?»

Давайте внимательно посмотрим вокруг, и мы везде увидим присутствие, влияние и «язык» подсознания. Общественная ли жизнь, быт, искусство — на всем лежит печать его «творчества».

Болезнь не более чем аспект проявления воли подсознания. Самые разные болезни — его действия, произведения его творчества. Подсознание использует их, чтобы защитить вас, предохранить от чрезмерных перегрузок: переутомились на работе — оно посылает вам простуду, дает возможность отдохнуть; переели — оно заставляет вас испытывать боль в животе, меньше есть. Подсознание использует болезни как инструмент для избавления от ваших противоречивых состояний, для наказания, освобождения от угрызений совести, беспокойства. С помощью болезней нервного характера снимает давление, вызванное желаниями, страхами, трудностями, дает вам возможность избежать той ответственности, которую вы не желаете нести: заболели — можно не работать, расстроилась психика — снимается даже юридическая ответственность. Более того, с помощью болезней оно уведомляет вас о предстоящих больших опасностях, а когда ваша психика не в силах более справляться с трудностями, оно вызывает неизлечимые заболевания.