«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-06 (2003)

«Сосредоточение на одном» является хорошим способом изменения нашего душевного состояния. Если мы будем постоянно помнить об «отдыхе» сознания и духа, мы, тем самым, будем «подпитывать» дух-шэнь.

«Сосредоточение на одном» также является хорошим вспомогательным терапевтическим средством для устранения душевного дискомфорта. Наше настроение — один из факторов, выводящих дух-шэнь из состояния покоя. Все, что происходит вокруг нас, каждую секунду через органы чувств влияет на дух-шэнь. Поняв значение и сущность «сосредоточения на одном», мы получаем возможность изменять неблагоприятное влияние на нас нашего настроения. Для этого достаточно, используя прием «сосредоточения на одном», сконцентрировать внимание на внутреннем или направить «внутренний взгляд» на какой-либо образ или на какую-нибудь часть тела.

«Дух-шэнь» и «сердце»— два тесно связанных между собой понятия. И первое, и второе совместно поддерживают нормальную жизнедеятельность человека, физиологическое состояние которого тоже оказывает влияние на дух-шэнь. Не раз было замечено: когда мы физически устаем, наша душевная активность тоже существенно снижается, мышление замедляется, и, наоборот, если дух-шэнь пребывает в активном состоянии, нам не страшна никакая усталость.

Что такое цигун? Цигун — это техника пробуждения и укрепления нашей невидимой микробиологической энергии и глубинного сознания, это также искусство укрепления тела и предупреждения заболеваний. Что касается взаимной связи между цигун и духом-шэнь, то можно сказать, что цигун является хорошим методом укрепления единства и скоординированного функционирования духа-шэнь и тела. В даосизме цигун определяется как «укрепление семени и его трансформация в ци, укрепление ци и ее трансформация в дух-шэнь, укрепление духа-шэнь и его трансформация в пустоту». С научной точки зрения, цигун можно разделить на две категории: цигун, направленный на укрепление здоровья, и цигун, стимулирующий функционирование духа-шэнь и развивающий интеллектуальные способности, открывающий мудрость. Поскольку «укрепление духа-шэнь» является ключевым звеном занятий цигун, приведем несколько простых способов достижения этой цели.

«Техника дыхания через пупок». Представьте, что ваш нос переместился в область пупка. Отрабатывайте этот прием до тех пор, пока реально не почувствуете, что ваш пупок «дышит». Сосредоточьте внимание на «дышащем пупке», забыв про дыхание через нос. Если начнется втягивание и выпячивание живота в процессе выполнения упражнения, то не надо этому препятствовать. Ритм дыхания может меняться.

«Техника раскрытия пупка». Сосредоточьте внимание на пупке. Представьте, что он «раскрывается» подобно неспешно разбегающейся все дальше и дальше ряби на водной глади.

«Сосредоточение на данътяне». Медленно закройте глаза и сосредоточьте внимание между ними. Через некоторое время переключите внимание на даньтянь, расположенный на три дюйма ниже пупка. При этом можно вообразить, что в даньтяне помещен теплый светящийся шар.

«Опустошение груди». Перед тем, как приступить к какому-нибудь делу, на несколько минут представьте, что ваша грудь пуста, а живот, наоборот, полон. После этого спокойно делайте то, что собирались.

* * *

Йог миролюбив. Йог избегает ссор и, по мере сил, предотвращает их. Йог знает целебность миролюбивых излучений. Йог осознал, что такие излучения приуготовляют ему радушный прием в Надземном Мире.

Как же йог пришел к такому заключению? Он осознал соизмеримость и целесообразность. Он понял, что злоба будет гибельным мостом к продвижению. Йог усмирил раздражение как несовместимое с достоинством человека. Йог уявил ярое стремление к миротворчеству. Даже самое малое миротворчество есть прекрасное достижение. Особенно оно ценно, когда человечество гибнет в ненависти.

Агни-йога. Надземное.

Ван Пэйшэн

Вопрос: Я люблю играть в футбол. Если после матча бываю весь потный и вовремя не надену спортивный костюм, то из-за холодного ветра начинаются ноющие боли в коленях. Какой методикой мне заняться?

Ответ:Займитесь методикой «обхватывание, поддерживание и растирание».

«Обхватывание, поддерживание и растирание»

В этой методике, которая показана при болях в суставах, задействованы, главным образом, три точки: янлинцюань, хуаньтяо и фэнши. Благодаря указанным в названии методики действиям эти точки приводятся в функциональное состояние. Перед отработкой упражнения уясните местоположение этих точек (рис. а).

Рис. а.

1 — хуаньтяо; 2 — фэнши; 3— сиянгуань; 4— линхоу; 5— янлинцюань; 6— даньнан; 7— гуанмин; 8— сюаньчжун; 9— шэньмай; 10— куньлунь.

Точка янлинцюань расположена во впадине в передней нижней части малой головки малоберцовой кости.

Точка хуаньтяо находится в точке проекции пятки на область тазобедренного сустава.

Точка фэнши находится в месте прикосновения среднего пальца к бедру при свободно опущенной руке. Встаньте прямо. Соедините стопы и обхватите колени так, чтобы центральные точки ладоней легли на точки янлинцюань. При этом вы должны представить, что обнимаете всего себя, что готовы поднять себя (рис. 1). Для этого, естественно, надо приложить усилие. Это упражнение способствует укреплению надкостницы.

Затем «поддержите» точки хуаньтяо. Для этого медленно приседайте всем телом и по мере его опускания «поддерживайте» точки хуаньтяо, причем так, как будто вы поддерживаете все свое тело целиком.

По завершении обхватывания и поддерживания возвратно-поступательными движениями рук в вертикальной плоскости разотрите точки фэнши. Точка фэнши — это «рынок ветров», в котором встречаются 36 видов ветра, в том числе «искривленный ветер», «косой ветер» и т. п. Путем растирания мы «разгоняем» этот «рынок». Ломота в пояснице, боли в ногах и суставах бывают вызваны вошедшими в точки фэнши ветрами.

Выполняйте упражнение 2–3 раза в день по 21 разу. Упражнение не имеет завершающего этапа.

Примечания. Каждое движение должно сопровождаться «работой мысли». «Обхватывая» точки янлинцюань, мысленно сосредоточьтесь на этих точках, «поддерживая» точки хуаньтяо, думайте об этих точках, «растирая» точки фэнши, сконцентрируйтесь на точках фэнши.