«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-06 (2003)

Вопрос: Я страдаю болезнью «холодных ног». Как бы тепло я ни одевался, все равно тепло не держится. Даже в самое жаркое время года я вынужден носить ватные штаны. Какой методикой мне заняться?

Ответ:При «холодных ногах» обычно страдает их нижняя часть от колена. «Корень» болезни лежит в трех биологически активных точках: хуаньтяо, янлинцюань и цзюэгу. Для устранения недомогания можно воспользоваться методикой «три точки». Местоположение первых двух точек мы уже описывали в предыдущей методике, а что касается точки цзюэгу, то она находится на 3 цуня выше края внешней лодыжки. У этой точки есть второе название — сюаньчжун (рис. а).

«Три точки»

Методика показана при болезни «холодных ног».

1. Последовательно разотрите точки хуаньтяо (рис. 2), янлинцюань (рис. 3) и цзюэгу (рис. 4), продвигаясь сверху вниз и не ограничивая себя определенным числом раз. Выполняйте массаж до появления первого легкого пота.

2. Во время растирания можно выполнить упражнение «утешение» для коленей. Причина «холодных ног» — «ущербность почек». Как говорится, «только почки ослабевают, как сто болезней человека одолевают». Если все внутренние органы работают нормально, «вредный ветер» никогда не сможет проникнуть в организм. Находящиеся внизу на краях коленных чашечек точки дуби являются удобным местом для проникновения «ветра». «Холодный ветер» входит через эти точки и опускается вниз. Начинают болеть колени и холодеть ноги. Поэтому надо, поглаживая края коленных чашечек центральными точками ладоней, лечить ноги собственной «сердечной ци», приговаривая про себя: «Вот вам немного горячей ци, возьмите немного горячей ци». Во время выполнения упражнения в центральных точках ладоней будет нарастать ощущение сильного тепла, все больше «горячей ци» будет поступать внутрь и ноги постепенно согреются.

3. Во время массирования коленей не следует воздействовать руками непосредственно на тело. Лучше делать это через ткань, которая тоже будет согревать ноги.

* * *

Человек — это единственное животное, которое чувствует скуку; это великая прерогатива, достоинство человеческих существ. Видел ли ты когда-нибудь буйвола, которому скучно, осла, которому скучно? Им не скучно. Скука просто означает, что то, как ты живешь, неправильно; поэтому это может стать великим событием: пониманием, что «мне скучно, и что-то нужно сделать, нужна какая-то трансформация». Поэтому я не думаю, что это плохо, что тебе скучно — это хороший признак, хорошее начало, очень благоприятное начало. Но не останавливайся на этом.

Почему человек чувствует, что ему скучно? Человеку скучно, потому что он живет мертвыми образцами, данными другими. Отрекись от этих образцов, выйди из этих образцов! Начни жить сам.

Только подлинному человеку не скучно. Ложному человеку обязательно скучно. Христианину будет скучно, джайну будет скучно, парсу будет скучно, коммунисту будет скучно, потому что они разделили свои жизни на две части. Их настоящая жизнь остается подавленной, потому что они стали изображать нереальную жизнь. Именно нереальная жизнь создает скуку. Если ты делаешь именно то, что тебе предназначено делать, тебе никогда не будет скучно.

Ошо

(Продолжение следует)

(Продолжение. Начало см. 2001, № 5–6; 2002, №№ 1, 2, 4–6; 2003, № 1–5)

— Подопечная моя, давно уж прорываюсь я на связь с тобою. Теперь уж трудно отличить сигналы, идущие к тебе, но ты не беспокойся, я назову себя — это Архангел Гавриил. Все силы, привычные тебе, мобилизовал, чтоб ощутила мой сигнал и обратила на него вниманье. Тебя я тоже вижу с высоты небесной, как зайчик солнечный ты на Земле. Это ростки, достойные вниманья, взросли что на Земле. Уж М. получила обращение мое к тем, кто к Вере устремился и закрепил ее в душе. И радуемся мы с Отцом Небесным за чад таких своих, хоть «урожая» ожидали больше. Одни проклюнулись чуть-чуть, другие выросли уже поболе. Все это пшеницы той ростки, что в житницу Небесного Отца попасть сумеют. О, как мы бы хотели, чтоб больше стало их. На тех, кто взрос уже поболе, надеемся мы очень, чтоб вкруг них побеги взошли молодые, чтоб тоже в житницу попасть успели. Благословляю вас я на деяния такие от имени Небесного Отца (такую возможность и права имею).

От всех Высших Сил благодарю я вас за вашу Веру Отцу, за ваше устремленье вослед Виссариону — сыну единородному Его. Пришел на Землю Он по нашему благословенью в трудный час. Неимоверно Ему трудно. Он Веру возродил, теперь проклюнулись ее ростки. Мы все гордимся Им, Его шагами. Направили мы всех на помощь Ему в Небесной Обители нашей. Хотим помочь Ему взрастить и сохранить еще неокрепшие зеленые ростки душ ваших. Мы под контролем держим их, Любовью многих окружаем, подпитываем, удобряем их, чтобы окрепнуть они успели пред бурями теми, что впереди вас ожидают.

Родная наша дочь, внемли и ты моему гласу — держись за Веру ты сильней, иди, не сворачивая, за Виссарионом. Он самая большая для вас помощь на Земле, ее цените вы, питайтесь ею. Ваша Любовь к нему Его питает тоже, возрадуется пусть Его душа за преданных учеников, что пьют запоем Истину, что в Нем по воле Бога. Родные наши, пейте ее, пейте сколько только возможно. Мы лишь дополнительная влага к ней. Он же для вас — главный Источник.

Смущает тебя тон «мягкий» моего обращенья. Я ж многолик, могу и гром я источать, могу Любовь по отношенью к тем, кто верит Отцу Небесному нашему. Его же я помощник и полномочия имею большие. Благословляю вас от имени Отца. Любовь и благодарность Его примите и мою за вашу Веру. А мир небесный многолик, вы это знаете, пусть оживет он вскоре для вас, для всех сестер и братьев. Приветствую я всех, кто к Вере устремился Отцу Небесному. Тверды пусть будут в ней, идите вы по жизни с ней, открыты будьте пред чудесами Небесного чертога. Аминь. Архангел Гавриил.

— Надеюсь, не ослышалась я в имени твоем. Меня смущает это очень.

— Нет, все правильно восприняла. Я — Архангел Гавриил — помощник и соратник Небесного Отца. Смущение естественно твое, иначе и быть не могло. Но привыкайте вы к сему. Все силы подключились в помощь вам, привыкайте к реальности сих контактов.

* * *

Это Архангел Михаил. Родная наша дочь, я очень рад приветствовать тебя с престола самого Небесного Отца. Я очень рад, что ты идешь вослед Виссариону, которого я защищаю здесь с воинством Небесным. Я тоже рад служить Ему, Небесному Отцу, Его приказы исполняя. Моя миссия вообще другая — следить за порядком в Небесном плане. Но когда Божий сын пребывает на Земле, Его я защищаю от посягательств темных сил как на Земле, так и в Небесном плане. Я с воинством своим Его охраняю. Печать законности вношу во все посвящения, что с ним происходят. «Законник» я на небесах, присутствие мое необходимо при всех важных событиях, которые происходят в тонком мире и на Земле, но видно это только в тонком мире. И у кого внутреннее зрение открыто, увидеть может меня при этом. Держу я или меч, когда законность защищаю, иль пальмовую ветвь как атрибут доверия и веры, как знак того, что мир после раздора восторжествует. На Небесах ответствен я за порядок, и в этом символом является меч в моей руке. И очень редко использую я пальмовую ветвь, когда доверию, победе путь открываю. Последний раз происходило это при причащении Виссариона, присутствовал и я при обряде сем, когда Отец Небесный помазаннику своему скипетр власти передал.