«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05-06 (1993)

— средний искатель обладает уравновешенным умом, немногословен, умерен в своих желаниях, способен противостоять трудностям, придет к прозрению через 8 лет;

— высший искатель — это человек с устойчивым умом, зрелый, независимый, великодушный, милосердный, снисходительный, правдивый, смелый, почтительный, преклоняющийся перед своим учителем, полный решимости

— преодолевать трудности учения. Такой ученик получит прозрение через 4 года.

"Если человек ест слишком много или слишком мало, ему невозможно стать йогом" (Бхагават-Гита, гл. 7, текст 16).

Употребление необходимых продуктов и соблюдение законов их сочетаемости является главным в питании. Незнание и несоблюдение законов питания приводит к засорению тела ядами, что вызывает те или иные функциональные расстройства. Организм способен накапливать и удалять определенное количество побочных токсичных продуктов обмена веществ.

Если шлаков-токсинов оказывается больше нормы, то заболевание становится неизбежным.

По учению йоги, пища делится на легкую и тяжелую. К легкой относятся: фрукты, овощи, злаки, орехи и молочные продукты; к тяжелой — мясо, яйца, рыба, вино и острые специи. Легкая пища считается полезной, а тяжелая — вредной, особенно в больших количествах и в качестве постоянного питания. Как известно, мясная пища изобилует токсичными продуктами обмена веществ и подавляет деятельность микрофлоры кишечника. Переваривание мяса связано с большой тратой энергии, с обильным приливом крови к желудочно-кишечному тракту. Люди, употребляющие много мяса, подвержены в первую очередь риску заболеть массовыми эпидемическими заболеваниями, от которых редко страдают люди, употребляющие только легкую пищу. Экспериментально установлено, что в тканях травоядных животных откладываются и постепенно накапливаются в больших количествах вредные яды. Особенно опасно жареное и копченое мясо и рыба, так как в них образуются нитрозамины, обладающие канцерогенными свойствами, провоцирующими раковые заболевания.

Контроль количества потребляемой пищи и ее качества дает возможность человеку определить весь ход его жизни. Рекомендуется принимать пищу свежую, то есть не позже 3 часов со времени ее приготовления. Готовить пищу — из свежих продуктов и с хорошим настроением. В одном древнем индийском писании говорится: "Не ешь пищу, приготовленную злым, глупым или жадным".

Голоданием как инстинктивным методом борьбы с болезнями пользуются животные. Найдя укромное место, животное отлеживается там, не принимая пищу, пока не почувствует себя выздоровевшим. Голодание — это не голод. При голодании вы добровольно отказываетесь от пищи на определенное время и в определенных целях. Во время голодания появляется чувство приподнятого настроения и духовного подъема. Голодание как источник внутреннего вдохновения и путь к вершинам познания использовали святые всех мировых религий. "Если тело не очищено, то чем больше будешь его питать, тем больше ему навредишь!" — писал в своих афоризмах Гиппократ. Кормить больных считалось кормить болезнь. Попробуйте хотя бы один день в неделю обходиться без пищи.

Занятия по системе Кхиконг обеспечивают приток энергии, который вовлекает человека в активный образ жизни.

От обильной пищи организм получает во много раз меньше энергии по сравнению с количеством воспринимаемой через упражнения энергии кхи. Соблюдая диету, проводя голодание, мы помогаем организму получать кхи все в большем и большем объеме.

Согласно традиции школы, на первой ступени Кхиконга не требуется отказываться от мясной, рыбной пищи, а также пищи, приготовленной на животном жире. Следует не бороться со своим организмом, а быть с ним в гармонии и прислушиваться к тому, о чем он вас просит. Если вы чувствуете, что тяжелая пища мешает вам в усвоении материала, не ешьте ее, но не стоит умом заставлять себя. Это должно быть внутренней потребностью организма.

1. Есть только тоща, когда ощущаешь голод.

2. Есть нужно не спеша, тщательно пережевывая пищу.

3. Начинать еду с фруктов и овощей.

4. Для одного приема пищи достаточно двух блюд.

5. Пища во время приема должна быть теплой.

6. Никогда не переедайте.

7. Не питайтесь слишком часто. Питье соков и молока надо рассматривать как прием пищи. В день достаточно трехразовое питание.

8. Молоко надо пить медленно, употреблять его отдельно.

9. Рекомендуется уменьшить до минимума или вовсе исключить употребление сахара и соли.

10. Воду лучше пить до приема пищи или после еды.

11. Не употребляйте тонизирующие напитки (кофе, чай) и алкоголь.

12. Не рекомендуется принимать пищу, будучи уставшим и злым, успокойтесь и восстановитесь при помощи самомассажа.

Абд-ру-шин

Присмотримся-ка повнимательнее и попристальнее ко всем тем, кто сегодня с особым тщанием ищет Духовного Наставника, ожидая Его Пришествия в состоянии внутреннее подъема. Они полагают, что сами-то уже достаточно духовно подготовлены, чтобы узнать Его и услышать Его Слово! При беспристрастном же рассмотрении мы, однако же, столкнемся с массой внутренних неурядиц. Миссия Христа, к примеру, весьма странно подействовала на очень и очень многих, пробудив в них ложные представления. Причиной тому, по обыкновению, явилась неправильная самооценка, то есть гордыня.

Если прежде поклонялись Господу в благоговейном созерцании само собой разумеющейся пропасти и четкого разграничения людской и Божественной сфер, то на смену этому явилось, с одной стороны, плаксивое попрошайничество — желание всегда только получать, не прилагая при этом ни малейших собственных усилий. "Молись" — с этим они согласны, но в голове у них, однако же, не укладывается, что к этому надлежит добавить еще "и трудись", то есть "трудись над самим собой".

С другой стороны, кое-кто мнит себя столь самостоятельным, столь независимым, что в состоянии достичь всего без посторонней помощи, а при некотором усилии — так даже обожествиться.

Есть много таких, кто только требует в ожидании, что Господь должен гоняться за ними. Ниспослав однажды Сына Своего, Он-де продемонстрировал Свою кровную заинтересованность в сближении с человечеством; более того — Он, по всей вероятности, даже нуждается в нем!

Куда ни глянь — везде, во всем одна лишь гордыня, а не смирение. О правильной самооценке и говорить не приходится.

А ведь необходимо-то человеку в первую очередь сойти с возведенного им самим пьедестала и постараться стать настоящим человеком , дабы приступить к Восхождению в этом качестве .